とわ(🚨)た(🕔)しが尋ね(🤲)ますと、おさ(🚋)るさんは小首を(➕)かしげま(🕧)し(😕)て、(🏟)
呉くれと(👙)いう家は(🌃)いい学(⏯)者を出し(🗳)ま(🐤)した(👁)。
「うちのせ(👗)が(🍢)れも、学(🐕)(xué )校から帰っ(🐥)て来(😢)るころです(🛸)か(🎎)ら、会ってやっ(😗)てください。」
わらびはこの話(🎛)(huà )を聞(🍻)(wén )いてい(🐹)ま(🤾)したが(🍻)、やが(🏙)て(👽)こう答(dá )えました。それは草(🛀)(cǎo )木と生まれ(🛁)まし(🎼)て、(🥘)新し(🔇)い生命(mìng )を願(🈷)わないものはありません。ただお前さんには土を割って(✏)出て行く剣(jiàn )先(🈵)のよ(📯)う(📨)な親ゆずりの(🦀)力が(🚃)ある。わ(🧜)たしにはそ(➗)んな親ゆ(👱)ずりのとがったものが(⏫)ない。ですから、背(bèi )を曲げ(😰)た(💪)あかごのように(⌚)し(🆚)て出て行かないことには(🥘)、土を(🤽)持ち上げる(📔)こ(🕰)とが(㊙)できませ(🌁)ん。あるものはすく(🚙)す(🗑)くとひと息に延び、あるものは頭をたれ(🚠)な(🏷)が(🎚)ら(🎫)ゆっく(🌡)りと延(👇)びます。しか(🤞)し、それは(🥩)同じ(😰)こと(🔁)ですよ、と。
皆さんはこんな(🥈)話を聞いた(🐓)ら、さぞ(🛺)物(wù(🎫) )足らなく思うでしょうか。しかしこれはこれでいい。若い時(🏤)(shí )分に先輩に会(🥫)うことができて(🆓)も、(😷)そういきなり、いろいろな話(huà )の引(⚫)き出さ(🏂)れ(🚳)るも(🏻)のでも(🔚)ありま(🧘)すまい(😜)。おそらく、そ(🙃)の人(🕚)を(♊)見たとい(🐁)うだけにも満(mǎn )足して、(⛓)若(😻)かっ(🐖)た日(🐛)(rì )のハイ(🥠)ネ(🚎)はそう失(🌤)望(🖼)(wàng )することもな(🙂)く、自分(🚿)は(📑)自分(🥧)の道を進もうと考(kǎo )えたことでありましたろう。
皆さ(🏽)ん(😹)もごぞんじのように、この(🌽)日(🖕)本の(🍩)お(🖐)国が明治の御(yù )代(dà(👐)i )みよ(🗒)となる前(🙏)(qián )は(🥄)、徳川の(🍖)世(🤘)の(🦎)末(🌖)(mò )でありました(📘)。もう徳川(chuān )の(🍁)世の中もこれまでと思(🏓)うものは、たいがいの人が(🏈)戸(🆗)(hù )ま(🚞)どいして、仕事もろくに手(shǒu )につかなかっ(🛄)た(🕟)中(zhō(🅿)ng )で(🕔)、よく(🏭)あ(🌋)とし(🍑)まつを(🍬)怠らなかった三(sān )人の人があり(🎏)ま(🖲)す。皆さんは、岩瀬肥(féi )後(✨)いわせひご、小栗上野介おぐりこう(🏈)ずけのすけの名(míng )を(🍟)覚(jià(📃)o )えてお(😅)いて(🤪)い(🎫)ただき(✌)たい(🔒)。ここに(🌾)お話ししようと(🏡)する栗本くりも(💶)と先生も、そうい(🤲)う三人の中の(🏇)一人(rén )です。
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