「(🎵)6父の在(zài )世(🏖)中は(🔻)、子の人物を(🖱)その志に(🏢)よって判断され、父が死んだら(🈹)その行動(dò(🛴)ng )によ(🛰)って判断(duàn )される。なぜなら、前の場(🦍)合は子(😹)(zǐ )の行(háng )動は父(🔈)の節制に服すべき(📆)であり、後の場合は本人(rén )の自(🖕)由(🚚)(yóu )である(📌)から(⛳)だ。し(❕)か(💦)し、後の場合でも、(🤮)みだ(🀄)りに父の仕来(🥊)り(🈚)を(👻)改むべき(🍣)ではない(🧔)。父(🈴)に(⚡)対する思(sī(📪) )慕哀惜の情が(🐦)深(🕜)(shēn )け(😢)れば、改(🔉)むるに(📉)忍(rěn )び(🎫)ないのが自(zì )然だ。三年(nián )父の仕来りを改(🍎)(gǎ(🥫)i )めない(🎽)で(🧠)、ひたすらに喪に服(🤖)(fú(🕤) )する者にして(🆖)、(🔫)はじめ(🥡)て真の(🖋)孝(⛽)(xià(📢)o )子と(🛩)云(👢)える。」
3(💣)孔(🖱)子(🖼)は(🦐)暗然(🚕)と(🥒)なった。彼は女子と小(xiǎo )人(rén )とが、元(yuán )来(lái )如何(🔓)に御(yù )しがたいも(❌)のであるか(🏯)を、よく知ってい(🔖)た。それ(🏳)は(🥟)彼等が、親(🦒)し(👇)ん(👴)でや(🚼)ればつけ上り、遠(yuǎn )ざけると怨(yuàn )むからで(📓)あった。そして彼は、今や仲弓を讃めることに(🎷)よ(📃)って、小人の心がいか(🍲)に嫉妬(dù )心によって蝕まれているかを、まざまざ(🦇)と見せつけられた。彼(🍳)は考えた(🕴)。
1 孟(🧠)武(wǔ )伯(bó )、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、父母(🏒)は唯その疾(やまい)を之(zhī )れ憂うと。(爲(wèi )政篇(piān ))
樊遅は(😠)、(♑)案外平凡だという感(😴)じがして(📻)、こんな(🌦)ことなら、あんなに考えるの(🉐)で(⛹)は(🍓)なかった、と(✊)思った。
すると陽貨(🏟)は(🍇)、ここ(🚈)ぞ(🥣)とばか(🛐)り、三の矢を放った。
と、孔(🥪)子(🍟)は急(jí )に居ずまいを正(🎶)し(💭)て(🍹)、射るよ(👁)うに楽(💿)(lè )長(zhǎng )の顔を見つめなが(✋)ら、
樊遅は(🍟)何(hé(🎥) )のこと(➖)だ(🤓)がわからなか(🆖)っ(🏒)た(🍄)。「(🙆)違(✍)わない」という(🎩)の(🧕)は、親(qīn )の命令に背かな(🌖)い(🈷)という意味(wèi )に(➿)もとれるが(🕧)、孟懿子には(🐽)、もう親はない。そう考(kǎ(✋)o )えて、彼は手綱を(📂)さばきながら(🌂)、しきりと首をひねっ(📲)た。
「ふふむ。す(⏹)ると、わしの眼に何か(🐏)邪悪な影でも射(🕚)し(🕳)て(🐢)いるのかな。」
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