風間 ゆみ 無 修正 ビデオ10

Aと、は(🤕)み出した長(🏅)襦袢ながじ(🏣)ゅ(🌇)ば(🉑)んの袖そでをそろ(🍣)えながら、幸子が門口へ(💍)飛んで出(😊)た。

A「(✂)そうだ。そう(😗)です。善いことと(📫)悪(🙆)いこと(❄)がさかさまなのです。」

A「ま(👞)あ、こ(⚾)れ、読んで御覧(🐴)。――(🤶)―」

A　(💭)私は(🛄)この「(😖)お伽(🐳)草(😙)紙」と(🛑)いふ本(🔳)を、(🚸)日本の国(🗓)難打開のために敢闘(🕥)してゐる人々の寸暇(👌)に於ける(💽)慰(🗜)労のささやかな玩具として恰(👜)好のものたら(🖊)しむべ(🖍)く(🎺)、こ(🧚)の(🌼)ごろ(🔘)常に微熱を発してゐる不完全のか(😗)らだなが(🔯)ら、命ぜ(😕)られては(🗽)奉公の用事に出(⬛)勤したり、ま(🚊)た自分(⚾)の家(🖥)の罹災(🦎)の後始末やら(🌕)何(👹)やら(🍵)しな(🀄)がら、と(🗒)にか(🧓)く、そ(💔)のひまに少しづつ(🏅)書きすすめて(🔩)来たので(🛬)ある。瘤取り(🍛)、浦島さ(🍞)ん、カチカ(🛃)チ山、その次(🏩)に、桃(💀)太(🔕)郎と(⛰)、舌切雀を(⬛)書いて、一応この「お伽(🏾)草紙」を完結(🔧)させようと私は思つ(🥩)てゐたの(🚬)で(💶)あるが、桃太郎のお話(🖌)は、(💕)あ(💰)れはもう、ぎりぎりに(🍚)単純(♏)化せら(🥚)れて、(🧞)日本男(🏏)児(🎧)の象徴(🎥)のやうになつてゐて(👖)、(🔴)物語といふよりは詩や歌の(🤚)趣(🌦)きさへ呈して(⤵)ゐる。もちろん私も(🖕)当初に於いては、この桃(🈁)太郎をも(🤩)、私の物語(⛎)に鋳造し直(🚄)す(😡)つ(🍒)も(💇)り(👀)でゐた。すなはち(🚜)私は、あの(😱)鬼(🚜)ヶ島の鬼と(⛎)いふも(🥡)のに、或る種の憎むべき性格を附与し(🏫)てやらうと思つて(🐀)ゐた。ど(🎡)うしてもあれは、征伐せずには(🖱)置けぬ醜(🦍)怪極悪無類の人間として、描写するつ(🖥)もりで(🏊)あ(🕣)つた。それに依つて桃(🤒)太郎の(🚾)鬼征伐も大いに(🍙)読者諸(👓)君の共鳴を呼び起し、而してその戦(⏹)闘も読む者の手に汗(🍠)を握らせるほどの真に危機一髪(🕣)のものたらしめようとたくら(🆎)ん(🗡)でゐた。（(Ⓜ)未だ書(🤷)かぬ自分の作品の計画(🧒)を語る(🌐)場合に於いては、作(🚅)者はた(🛬)い(😌)ていこのやうにあ(🦏)どけない法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあさ、とに(🤙)か(🦃)く、まあ(🅰)、聞き(🧐)給へ。ど(🦋)うせ、気焔だ(🕝)がね。とにかく(🚝)、ひ(🦒)やかさずに聞いてく(💄)れ給へ。ギリシヤ神(🍟)話に(🕡)於いて(🕟)、最も佞(💚)悪醜(🎦)穢の魔(🥔)物は、やはりあ(🙆)の(🍛)万蛇頭(🔊)のメデウサで(🤡)あ(🐑)らう。眉間(📨)には(🤳)狐疑の(😟)深い皺がきざみ込ま(🍿)れ、小さい灰(🛫)色の眼には(🏫)浅(⛸)間しい殺意が燃(🚸)え、真蒼な(🐁)頬は(🌚)威嚇(😬)の(➕)怒(💀)りに震へて、黒(🍲)ずんだ薄い(🙏)唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(🥨)つたや(🤷)うにゆ(🛐)がんでゐる。さうして長い頭髪の一(📦)本一本が(📑)ことごとく腹の(🍓)赤い毒蛇で(📈)ある。敵(🦈)に対し(👀)てこの(🆚)無数の毒蛇は、素早く一様に(🏸)鎌首(🚖)をもたげ(🈺)、しゆつしゆつと気(🎬)味悪い(🛌)音を立てて手向ふ。このメ(⛱)デウサの姿を(⏸)ひとめ見た者は、(🔠)何とも知れずいやな気持になつ(🐟)て、さうして、心臓が凍り、か(🤺)らだ全体つめたい石(🕉)になつた(😏)とい(🍒)ふ(😛)。恐怖といふ(🕜)より(➡)は、不快感(🗡)である(🙉)。人の肉体よ(🙍)りも、人の(😋)心に害を加へる。このやうな魔物は(💇)、最も憎むべ(🤾)き(🗓)もので(🥀)あり、かつ(🚕)またすみやかに退治しなけれ(😟)ばならぬ(⛴)もの(😵)である。それに較べると、(🥟)日本の(🚴)化物は(🏾)単純(🌌)で、さ(🐝)うして愛嬌(🗯)がある。古寺の大入(🦇)道(⚓)や一(👿)本足の傘の化(🙉)物などは(👌)、た(🎰)いてい酒(🚣)飲み(🤟)の豪傑(👩)のた(📯)めに無邪(🏋)気な舞ひを(🧑)ごらんに(🖕)入(🏙)れて(🌨)以(👚)て豪傑の乙夜丑満の無(🗨)聊を慰めてくれる(🐍)だけのものである(📙)。また、絵本の鬼(💃)ヶ(😿)島の(🍸)鬼たちも、図(💕)体ばかり大き(😴)くて、猿に(🙊)鼻な(🕘)ど(🌒)引掻かれ、あつ！　と言(❇)つてひつくりかへ(🏤)つて降参したり(👥)して(😅)ゐる。一向におそろしくも何(🎩)とも無(😞)い。善良(💯)な性格のものの(💻)やう(📧)にさへ思はれる。それで(㊙)は折角の鬼退治も(🈁)、甚だ気抜けのした物語に(👀)なるだ(📽)ら(🥌)う(🔭)。ここ(😟)は、(👰)どうしてもメデウサの首以上の(🕯)凄い、(🥀)不愉快き(🚧)はまる魔(🍨)物を登場させな(🏍)け(✌)ればな(🍦)らぬところだ。それでなければ読者の手(♑)に汗(📥)を握(🕰)らせるわけに(😳)は(🤐)い(🖼)かぬ。また、(🗯)征服者の桃(⛲)太郎(🍄)が(🧞)、あまりに(🐪)強(👔)く(🔘)ては(🖱)、読(🕶)者はかへつて(🎞)鬼のはうを気の毒に思つたりなどし(🚠)て、その物語に危機一(🍰)髪の醍醐味は湧いて(🔘)出ない。ジイグ(🤩)フリ(👆)イドほどの不死身ふじみ(🙊)の大(💛)勇(🕖)者で(👋)も、その肩先に一箇所(😩)の弱点を持つてゐたではない(📃)か。弁慶(🔀)にも(🦌)泣(🍝)きど(👂)こ(🥂)ろが(🗽)あつ(🛁)たといふし、とにかく(🚾)、完璧の絶(💝)対の強者は、どう(🧟)も物語には向(👘)かない。そ(😙)れに私は(🙍)、自(🌘)身が(🏞)非力のせゐ(🔂)か、弱者の心理に(🐮)はい(🙁)ささか通じてゐるつもりだが、(🎓)どうも、強者の心理は、あまりつまびらかに知つてゐ(🛹)ない(😥)。殊にも(🛁)、誰にも絶対に負(🕠)けぬ完(📍)璧の(🎾)強者(🧘)なん(🦕)てのには、いま迄いちども(😃)逢つた事が無い(♿)し(🚓)、また(🎫)噂にさへ(💣)聞いた事が無い。私は多少で(➗)も自(😲)分で実(〽)際に(😬)経験した事で無けれ(🛹)ば、(📞)一行も一(📁)字(🆙)も書けない甚だ空想(💠)が貧(💃)弱の物語作家である。それで(💧)、この桃(🙇)太(⏬)郎物語を書くに当つ(🔻)て(🎉)も、そんな見た事(🍝)も無い絶(😩)対不敗(🚒)の豪(🌄)傑を登場させるのは何としても不可能なので(🕰)ある。や(📮)はり、私の桃太郎は、小さい時か(🐙)ら泣(🥥)虫で、か(🧚)ら(💲)だが弱くて、(♈)はにかみ屋で、さ(⛹)つぱり駄目な男だつたの(📐)だが、人(🎄)の心(💑)情を破壊し、永遠の(🏵)絶(✡)望と戦慄(🥏)と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣(🚝)無類にして醜怪の妖鬼たち(😸)に接し(♋)て、(🌀)われ非力(😷)なりと雖もい(🏔)ま(🚚)は黙視し得(🌮)ずと(💥)敢然(🛸)立つて、黍団子を腰に(🚍)、かの(📹)妖鬼た(🕘)ちの(🚫)巣窟に向つて発足(💡)する、と(🐼)で(😍)もいふやう(🖨)な事に(😣)な(🧙)りさうで(✈)ある。ま(💇)たあの、犬、猿、雉の三匹(🚅)の家来も、決して模範的な助力者ではなく(🌷)、そ(👬)れぞれ(❣)に困つた(🆓)癖が(🚄)あつて、(🖥)たまには喧嘩(🏪)も(🛵)はじめ(🍫)るであら(😉)うし、(🥊)ほ(⏮)とんどか(🌜)の西遊記の悟空、八(🥇)戒(🤺)、悟浄の如きもののやうに書く(⛷)かも知れな(📁)い(🐶)。し(👒)かし、私は(🎴)、カチカチ(💨)山の次(🚪)に(📂)、いよい(🚇)よ(🐩)この、「私の(🎇)桃(🐿)太(💀)郎(👚)」に取りか(🚱)から(😦)う(🥝)として、突(👷)然(🔐)、(🚌)ひどく(🀄)物憂い気(🆗)持に襲はれたのである(🏦)。せ(☔)めて、桃太郎の物語一つだけは、このままの単純(✴)な形で残(📕)して置(🎏)きた(💘)い。これは、もう物(🏎)語ではない(🏪)。昔(🦓)から日本人全部に歌ひ継がれて来た日(😄)本の詩である(📡)。物語の筋にどん(🎇)な矛(🐦)盾があ(🎱)つ(🔧)た(📱)つて、かまはぬ。この詩の(⛹)平明(🆒)闊達の気分を(🥘)、い(🏔)まさ(🌡)ら、い(📩)ぢくり(🍕)廻すのは、日(🚼)本に(👚)対(📚)して(🏃)すまぬ(🆔)。いやしくも桃(💦)太郎(🤾)は、(😌)日本一といふ旗を持つて(🛤)ゐ(〰)る(🅿)男で(😎)ある。日本一はおろか(🔴)日本二も三も経験(🔽)せぬ作者が、そんな日本一の快男子を描写できる(🍤)筈が(🚝)無い。私(🎼)は(📌)桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ(📫)浮べる(🏄)に及んで、潔く「私の(🍼)桃太郎物語(📆)」の計画を放棄したのである(🖨)。

A私はほんの(🚷)一瞬間(🦋)のイヤな気(🥍)持を自分でも耻かしく(🍠)感じたの(🔪)で、サツパ(🏤)リと(😵)打ち消すやうにしなが(🌉)ら(🐇)さう(🐾)云つた(🎉)ので(🚺)あつた。

A　こ(🕒)んな経緯で、私の家にもラジオとい(🧠)う(🚗)も(🍮)のが、そなわっ(🔤)たけ(🐩)れども、(📔)私(♎)は相かわ(🕷)ら(📪)ず、(🦖)あちこち、あちこちなので、しみじみ聴(🤢)取した(🕧)事は、ほとんど(🏰)無(🐊)いのである。たまに私の作品が(🤓)放送せられる(🏚)時でも(🕷)、私は、うっ(🎞)かり聞き(📆)のがす(🤢)。