オナニー 落ち着く7

A「もう明日(🛁)から鰺(🚼)買ふのん止(🔷)め(🥚)にせう。な、そしたら文(🐹)句(⬆)ないねん(🏤)やろ。」

A一、世間的に(🈁)疑いを招(👥)かない範囲で、彼女(🐠)が阿(😕)曽を(👗)愛する(🍲)ことは精神(🍁)的に(🥅)も肉体的(🗝)にも自由であるこ(📄)と。

A「そう云えば先(🗣)生は(❄)、近々大学をお罷(🛩)やめに(😑)な(✅)ると云う(🌖)ような(🔡)噂がございますが(🚚)、事実な(🍬)のでございましょう(🕘)か。」

Aと、(👹)五十嵐が半畳を入(🎇)れながら途(🚐)端に含(🔉)羞はにかんで(💠)俯向(🌻)う(🎛)つ(🍪)むいてしまった雪子の(🚬)横顔へ、食卓の此(🤗)方こちらの(🍘)隅(🚅)すみから敏速な視線を投(🐠)げ(🚇)た。

A　紙(💃)と云うも(😘)のは支那人の発(⏹)明であると聞くが、われ／＼は(🐊)西(👧)洋紙(🥐)に対すると(🕳)、単な(➿)る(🍟)実用品と云う以外(🍿)に何の感じも起らない(🥗)けれ(🐰)ども、唐紙や和(💔)紙(🏏)の肌(🗨)理きめを見ると(🐜)、そ(⛽)こに一種の温かみ(⛅)を感じ、(😔)心(🦍)が落ち着くようになる。同じ白いの(😸)でも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白(💴)さ(🖋)とは違(📠)う。西洋紙(💐)の(🈶)肌は光線を(🗺)撥ね返す(🉑)ような趣(🍥)があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面(🎎)のように、ふっく(🌼)ら(😏)と光(🎅)線を中(📍)へ(📌)吸い取る。そう(😭)して手ざわ(🎤)りがしな(🔛)やかであ(🤓)り(📦)、折(🥫)っても畳んでも音を立てな(🚵)い。そ(🐴)れは(➕)木の(🕋)葉に触(🐐)れ(😁)ているのと同じように物(⏮)静かで、し(😍)っとりしてい(📋)る。ぜんたい(🍖)われ／＼は、(😬)ピカピカ光るものを見(🖇)ると心が落ち着かない(🎤)ので(🕖)ある。西洋人(🈲)は(💊)食器など(⛳)にも(🎖)銀や鋼鉄やニッケル(😪)製のもの(📺)を用(🎥)いて、ピカピカ光(🚵)る様に研みが(🎹)き立て(🌉)るが、(💔)われ／＼はあゝ云う風(🏍)に光るもの(♈)を嫌う。われ／＼の方(🌸)でも、(🔰)湯沸しや、(🐈)杯や、銚子等に銀製のものを用いる(🐏)ことはある(🥋)け(☔)れども、あゝ云う風(🌩)に(🛷)研き立てない。却(🏠)っ(♋)て表面の光りが消えて、時(📒)代がつき、黒く(🦋)焼けて来るのを喜ぶのであって、心得のない下女(🤶)などが、折角さびの乗(♿)って来た(🎷)銀の器をピ(🔲)カピ(🚃)カに研いたりして(🦗)、主人に叱(⭕)ら(⚪)れることがあるのは、(🔻)何処(🔅)の(💒)家庭でも起る事(🚎)件である。近来、支那料(🌓)理(🈲)の食器(🔧)は一(♊)般に錫製(🏟)の(🐸)ものが使われて(㊗)いるが、恐らく支那人(😗)はあ(🐪)れ(🐎)が(🏈)古色を帯びて来るのを(🏝)愛(🕓)するのであろう(⏫)。新(🧞)しい時(🏬)はアルミニュー(🔓)ム(🌍)に似た、あ(🖍)まり(🚻)感(🤕)じのいゝものではないが、(🍱)支那(🕖)人が使うとあゝ云(💖)う風に(⭐)時代(🏣)を(🚯)つけ(👼)、(🏠)雅(🥫)味の(😮)あるも(㊗)の(🏫)にしてしま(🎖)わなけれ(🤝)ば承知(🔝)しな(🍺)い。そしてあの表面に(🍱)詩の文句などが(🌁)彫ってある(🍠)のも、肌(🏚)が黒(🏐)ずんで来(🙅)るに(🌸)従(➡)い、しっくりと似合(📅)うよ(📚)うになる。つ(🛌)まり支那人の(🔻)手にか(🗼)ゝると、薄(🎴)ッぺらでピカ(🙃)ピカする(🆑)錫と云う軽金(🍶)属が、朱泥のよ(💲)うに深みの(🈺)ある、沈ん(♎)だ、重々し(💱)いも(📪)の(🔰)になるのである。支(🌋)那人はまた玉ぎょく(🗄)と云う石を愛す(🏸)るが、あの(😎)、(🚱)妙(😶)に薄濁(🌌)りのした、幾(🍢)百年も(🗜)の古(🈳)い空気が一つに凝結したよ(🔞)うな、奥の(♟)奥の方まで(🕹)どろんとした(📔)鈍い光りを(🎆)含む(🤝)石のかた(🏆)ま(🍢)りに(😍)魅力を感(👲)ず(🚜)るのは、われ／＼東洋人だけではないであろ(🏒)うか(⏰)。ル(🚈)ビ(🆘)ー(👘)やエ(🏆)メラ(🕖)ルドの(😾)よう(🎑)な色彩があるのでも(🚷)なけ(🤞)れば、金(📯)剛石のような輝きがある(👢)の(🎶)で(🗄)もないあゝ云う石の何(✋)処に(🐂)愛着(🐗)を覚えるのか、私たちにも(🥖)よく分らないが、(🎈)しか(🎺)しあ(🎿)のどんよりした肌を見ると、(🌒)いかにも支那の石ら(🤐)し(🎀)い気がし、長い過去(🏔)を持つ支(🐔)那文明の滓おりが(🚄)あの厚みの(🍴)ある(📥)濁りの(😓)中に(💈)堆積して(🎰)いるように思わ(💍)れ、支那(🚒)人があゝ(⚽)云う色沢や物質を(👓)嗜好するのに不(🍞)思議はないと云うことだけは、頷ける。水晶などにして(🌳)も、近(🌐)頃は智(💶)利(🛅)チ(🎸)リから沢山輸入されるが、日(🧓)本の水(🚄)晶に比べる(🎊)と、(😐)智利(🌁)チリのはあま(🥗)りきれ(🛐)い(🗑)に透きとおり過ぎている(🍭)。昔からある甲州産の水晶と(🥥)云う(🎐)ものは、(🍃)透明の中(🙊)にも、全体(✌)にほ(🏂)んの(😮)り(😏)と(👠)した(🍷)曇(🎡)りがあっ(🔠)て(🥑)、(🤐)もっと重々し(👛)い感じ(😎)が(🔁)するし、草入(💫)り水晶(🏹)など(⛪)と云って、奥の方に(😑)不(🥙)透明な固形物の(🤺)混入してい(💅)るのを、寧ろわれ／＼は喜(🎓)ぶ(⏭)のである。ガ(🕋)ラ(⛄)ス(👁)でさえ(🎩)も、支那人の手に成った乾隆グラスと云うものは(🌐)、ガラスと云うより(😜)も玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いで(😁)はないか。玻璃を(🐒)製造(🌼)する術は(⚓)早(⏯)くから(🧥)東洋(🚯)にも(📐)知られて(🤲)いなが(💇)ら、それが西(🚑)洋の(🌷)ように発達せずに終り、陶(🧝)器の(🌚)方が進歩したのは、よほ(🕣)どわれ／＼(🔽)の国(🥥)民(🔶)性(💙)に関係す(😥)る(🏴)所があるに(🌨)違い(🛑)ない。われ／(📙)＼は一概に光るものが嫌いと云う訳ではない(🛠)が、浅(🔶)く冴え(🚜)たものよりも、沈んだ翳か(🎿)げりのあるものを好む。それは天然の石であ(🧀)ろう(♈)と、(💁)人工の器(💪)物であろ(😉)うと、(📖)必ず時代(🚵)のつやを連想(🐥)させるような、濁りを帯(🏸)びた光りなのである。尤も時代(🦃)の(🚽)つやなど(🏌)と云うとよく聞えるが、実(🔧)を(🌐)云えば手垢(㊗)の光り(💀)であ(🍘)る。支(🍉)那に「手沢」と云う言葉があ(📦)り、日本に(🔦)「(⏭)なれ(🐎)」と云う言葉が(😇)あるの(⏮)は(🚔)、長(🛎)い年月(🎓)の間に、(♿)人の(🥢)手が触(🌅)っ(🤡)て、一つ所(🤷)をつ(⌛)る／＼撫でている(♋)うちに、自然と脂が沁み込んで来るようになる、そ(💺)のつやを云うのだろうから、云(👡)い換えれば手垢に違いない。して見れば、「風流は寒きも(🐻)の」であ(💜)ると同(🕺)時に、「むさ(📏)きもの(👃)なり」と云(🌫)う警(⛹)句も成り立つ。とに(🛹)かくわ(🌥)れ／＼の(👭)喜ぶ(🐅)「(🔆)雅致(📫)」と云(🗺)うものの(👕)中には幾分(🚶)の不潔、かつ非衛生的分子がある(🛫)こと(😞)は否まれない。西洋人は垢を(🐣)根(🔻)こそぎ発き(🦍)立て(⛴)て取り除こうと(🏋)するのに反し、東洋人は(🕺)それを大(Ⓜ)切に保存(🌦)して、そのまゝ美(🤥)化する(💷)、(📟)と、まあ(🕢)負け惜しみを云え(🆙)ば云(😨)うところ(🔣)だが、因果な(🎞)ことに、われ／＼は人間の垢や油煙(🦎)や風雨のよごれが附いたも(⛅)の(🏫)、(📇)乃至はそれを想(✡)い出さ(🛠)せるよ(😦)うな色あいや光(🏄)沢(🏃)を愛し、そう(📄)云(🤺)う(🍂)建物や器物の中に住んでいる(🙇)と、(📓)奇妙に心が和やいで来、神経(🎹)が安(😀)まる。それで私はいつも思うのだが(💜)、病院(😛)の壁の色や手術服や医療機械なん(🎾)かも、日本人を相手にす(🛵)る(🎑)以上、あ(🏧)ゝピカピカす(🧦)るものや(🤕)真っ白なもの(😟)ばかり並べ(📲)ないで(🛵)、(❗)もう少し暗く(💝)、柔(🌵)かみを附けた(👍)らど(👙)うであろう。もしあの壁が砂壁か(🔨)何かで、日本座敷の畳(⛰)の上に臥ね(😂)ながら治療を受けるので(🔖)あったら、(🕝)患者の興奮が(🍓)静まることは確かであ(🌫)る。われ／＼が歯医者へ行くのを(💜)嫌(🎖)うのは、一つにはが(💐)り／＼と云(🛡)う音響(☔)にも因るが(🛠)、一つ(🚒)にはガラスや(❓)金属(🌄)製のピカピカ(🈵)す(🌘)る物が多(🧡)過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は神経衰(🥕)弱の激(📓)しかっ(🏃)た時分(🖕)、最(🚤)新式の設備を誇るアメ(♍)リ(🥪)カ帰(⛹)りの歯医者と聞くと、却っ(⚫)て恐毛(💟)をふ(🗳)るったもの(🐉)だった(♑)。そして(💳)田舎(🌀)の小都会(🍘)など(〽)にある、昔風の(🚥)日本家屋に手術室を設けた、時代後れのしたような歯医者の(📶)所へ好ん(🤸)で(🐯)出かけた(🌊)。そうかと云って、古(💷)色を(🎭)帯(😰)びた医(⛪)療機械なんかも困(🕺)るこ(🥠)とは困るが(🤶)、(🐢)もし近(🥞)代の医術が日本で成長(💅)したのであったら(🦅)、(🌺)病人を扱う(😻)設備や機械も(🐝)、(💦)何(⛸)とか日本座敷に(🉐)調和するように考案され(🖤)ていたであろう(🌋)。これもわれ／(🖌)＼が借り物(🔆)のため(🔯)に損を(👶)している(🚓)一(📬)つの(🔳)例で(💕)ある(🎩)。

Aと、(🏬)川(🕓)崎の町を歩きな(🧢)がら(🤘)、私は云いま(♐)した。