日本《古川ほのか エロ》2行目ライン
古川ほのか エロあらすじ
差(🦔)配は、石(shí )山がドモリなが(📐)ら、眞赤(🍽)にな(🚮)つて、(😧)同(✊)(tóng )じことを、何(😜)度も(🐭)云(🥧)(yún )ふのを飯(fàn )を(🕖)食(shí )ひながらきい(🏒)てゐた(🔉)。それか(🐁)ら、眼鏡を袂から出(chū(🥖) )して、袖で(🗣)玉(🈸)(yù )を一(💕)々丁寧にふき(🈷)ながら、「(🌵)何しに來(lái )やがつた(🏨)。警察さ突き出されたくてか※(感嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と云つた。
「覺えてゐやがれツ(🏛)！」向(xiàng )き直(🐦)つて、タ(🥌)ンカを(🔱)切(✔)つた。
(💼)子供などは(🌃)どこの(🥟)子(🚵)供も元氣のないきよとんとした(😎)顏(💄)をして、爐邊(🎹)にぺつたり坐つ(🖕)てゐ(💿)た。赤子は腹だけが、砂(shā )を(😂)一杯つ(🦁)めた袋のや(❌)う(✴)につ(🕊)ツ張つて、ヒイ(🤣)／(🧞)＼泣(🍸)いてばかりゐ(🔀)た(🐆)。何(hé )も知ら(✴)な(🚂)い赤子でさ(📔)へ、いつも眉のあた(🏺)りに皺を(❗)作つて(🥎)ゐた。頭だけが妙(🤙)(miào )に大き(🔲)くなつ(🐱)て、首に力なく、身(🖇)體の置き方で、その方へ首(shǒu )をクラツと落したき(🕕)り(🔛)、直せな(🐳)かつた。冬がく(🥗)る(🧛)前(🍅)に、軒(xuā(🎂)n )につるしておいた菜(🚤)葉だけ(🚺)を、白湯の(👦)やう(🥇)な味噌汁(zhī(🛃) )にして(🉐)、三(sān )日も(🔀)、四日も(🏝)、五日も――朝、晝、晩續け(⬇)樣に食つた。それに南(🏳)瓜と馬鈴薯だつ(🚄)た。米(🎼)は一(🔇)日に一囘(👝)(huí(👻) )位(⬅)しかたべら(⌚)れなかつ(⏳)た。菜葉の味噌(cēng )汁が、(🍼)終ひには味がなくて、(🤝)のどがゲ(🥌)エ／(🐚)＼と云(🚮)つた。
「お母アか(🎯)らきいて(🛂)みればえゝ(🚺)さ。」
「馬(mǎ )鹿こけツ！」
ど(🎊)の馬(mǎ )も口(kǒu )や馬具が身(shēn )體に(♋)着い(✋)て(🔆)ゐる處(🕘)など(😘)から、石鹸泡のやうな汗をブク／＼に(🐼)出(🍛)し(🚷)てゐた。舌(shé )を(⚡)だら(🗓)り出して、(🛒)鼻(🎢)穴を(🆚)大きくし、やせ(😙)た足を(😬)棒切(📔)れのやう(😕)に動(dòng )かして(Ⓜ)ゐた。充(🤫)(chōng )分に食(🚒)物を(🐖)やつてゐない、源吉(⛪)の馬など(🐯)はすつかり疲れ切(🧝)つて、足をひよ(🙋)いと(㊙)雪(xuě(🍕) )道(🔉)に深くつきさした(🕔)りすると、そのまゝ無氣(qì )力(🛴)にのめりさうに(🖥)なつた。源(yuá(⬆)n )吉は、もうし(🧐)ばらくしたら(🥢)、(📄)馬(👒)を賣り飛ばすなり、どうなり、處分をし(🛒)なければならないと(⛲)、考へ(💥)てゐた。
(✴)が、その意見は、忽(hū )ち皆の(🎿)反對(💪)(duì )に(🎬)會つてしまつた。そん(🦀)なことは(👟)と(🔇)て(🏘)も出(chū )來(💜)得(🤾)ないこと(➗)であり、又(🥔)(yò(⬅)u )す(📋)べきことで(🈚)な(💚)い、さ(🐦)う百姓は誰(shuí )も(📶)考(kǎo )へ(🧞)てゐた。
二、三日して、(🕒)小作料を納められ(🍰)ないの(🌴)で(🐪)、立退きをされさうになつ(✅)てゐた「河淵の(😦)澤」のところへ、(🖍)差(🤡)配が(🎴)とう／＼やつて(💔)きた。澤の畑を處(chù )分するから、雪が消え(🌺)たら、(🚵)家をあけろ、と云(📘)つ(😦)た。女や子(🥨)供に、(♐)ワン／＼(🚔)泣かれ(🚚)ると、澤はすつかりオロ／(⛏)＼して、この前(qiá(🍏)n )の會合(🔛)の仲間(jiān )へ(🏳)、それを云ひに行つ(🐎)た。「幹部」の百(🎓)姓は、急(🤡)に(🔫)、それで(🧣)騷(🦖)ぎ出し(🚰)た。そして、(🎯)すぐ學校へ寄り合ふと、今(🏐)更新(xīn )しいこと(👍)のやう(🥞)に、この(🐺)前と同じ相(xiàng )談(tán )を(👦)又やり直した。
またやか(⏺)ま(😷)しく(🍱)なつた。地(🦋)主(🍶)のことを(😣)惡(🚜)く(🧟)云ふもの(🏻)や、そ(🎸)れを然(🍭)し何處(🎌)かで擁(📎)護(hù(📵) )してゐる(⏲)ものや(😝)、さうい(🃏)ふ(🤣)のが、お互にブツ／＼云ひ合つ(🌦)た。中には、(🚝)ブツキラ棒に興奮し(👪)て、※(「(👇)廴＋(🥓)囘(huí )」、第4水準2-12-11)はら(🧟)ない口で、吃(chī )りなが(🛺)ら(🍱)しや(🎄)べ(🤗)るものもあつた。が、さういふやうに(✳)色(🕛)々のことを云ひ(🏸)ながら、然(rá(🔖)n )し「(🤟)どうする」といふことになると百(bǎi )姓(xìng )達(dá )は、ちつとも(💀)分つて(⤴)ゐ(👗)ないやうに見え(🤮)た。石山は壇(🍱)上に立つ(😷)たきりで、だま(🛋)つて皆のしやべるのを聞(👗)いてゐ(🚱)た。石(😯)(shí )山は(🔩)、皆の(🏖)一番後の板(bǎn )壁に(🌲)、先生(shēng )が寄りかゝつてゐ(🚌)るのを見た。そ(🥌)れか(💆)ら少(🧢)し離れた窓際に、源吉が腕を(🥄)くんで(🤒)、がつしり立つて(🤱)ゐる(🏘)のを(🎄)知(💞)つた。皆の眞中頃にゐて、何か腕(❔)を振つてしき(❤)りに(🗞)しやべつてゐ(🛍)る片岡といふ百(🏰)姓(🍮)は、此前(🥇)、地(dì )主のお孃(rá(👞)ng )さん(🐻)が(🔛)遊びに來たとき、(🔔)石狩川に落(🍊)ちた、(📣)その時それを助けに(🚨)飛込んで(🥃)、自(zì )分で半分(fèn )死ぬ目に會(🌈)つた男だつた。が、(🏬)大(🍀)(dà )部(bù )分の百姓は、ポカ(👟)ーンと(🚩)口(kǒu )をあいて(🐎)、(♐)誰(shuí )か(🛥)云ふ(💯)のを、代(🌆)る(🌖)代(🛃)り(🎌)、(🔖)聞き惚(🌚)れ(🌍)てゐ(🛥)た。
「(🤙)皆(🚨)に代つて、一(yī(🔓) )通りのこと(✋)をお話し(🆕)します。」さう前置きをして石山は、百(bǎi )姓(xìng )にはめづらしいはつきり(🎉)した、分つ(⛔)た云ひ振りで（勿論、百(bǎi )姓な(📯)どが殊(shū )更に改まつたときによ(🛏)くある、變な漢語も使つたが）――自分(fè(🕵)n )達は、犬(quǎn )や豚(tú(🤾)n )などよ(🌬)り、もつ(📜)と(🔭)慘めな(🧣)生活(huó )をしてゐること、(🥔)――ところが自分達は(📰)何時か(🤾)仕事(🚆)をな(🤵)ま(👾)けた事でも(🎽)あつたか。――では、何(hé )故(gù )か。自分達がいくら働いても働(dòng )い(❌)ても、と(🔌)ても何ん(🙍)の足(🙄)(zú )し(🙅)に(🎠)も(🥥)ならない程(🌒)貧窮(qióng )してゐるのは、(👎)實に、地主のためで(🍧)あると(💆)いふこと(🚽)を(🈷)分(🌋)り(🚿)易く、説明し(😺)、今度のやう(😃)な場(chǎng )合地(dì(🛐) )主に小作(🐍)(zuò )料を收める(💫)こ(📈)とは「(🤩)自分達の死(🈂)」を意(🔒)味してゐ(🐿)る、ナホ我々(🌫)百姓は、高利貸の(🍇)不當(dāng )な利(㊗)息、拓殖銀(🤬)行(háng )の年賦(fù(🗳) )にも(👺)、苦しめられ、それ(📬)に税金(🆔)がかゝ(🛩)つてくる(🧤)。そして出來上つたも(🕛)の(🚍)は、肥料(lià(🦏)o )や農具にも引合(hé )はない。か(🍇)うま(🔠)で、自分達がなつてゐるのに、だまつて(📧)ゐられるか。そこで、我々は、(🚧)皆(🤴)んな(📚)に(⛓)お集(jí(🔵) )りを願(✴)(yuàn )ひ、その方策をきめることにしたいのだ、と結(📉)んで壇(tá(🥓)n )を下りた。百姓(🈁)達は、聞(wé(👁)n )き(🏳)慣(🐟)れない言(✖)葉(yè(🤪) )が出る度に(🏋)、石(📼)(shí )山(🛄)の(🛺)方を(🔔)見(jiàn )て(✳)、考へ(✋)こ(🍛)む風をした(🈸)。が、苦し(🧐)い(😉)生(shēng )活の事實を石(⚪)山に云はれ、百(📽)姓は、「今更の(🍕)やうに(🏟)」、自分達(dá )自身(💭)の(🔜)慘(cǎ(🕸)n )めさを、顏の眞(🔳)ん前にとり出されて、(🌞)見せられた氣(qì )がし(💪)たと思つた。石山が壇(tán )から下り(🍫)ると、(💵)急にガヤ(♓)／＼し(🤝)出(😐)した。今(👏)(jīn )石(shí )山の云つた事(shì )について、あつちで(⏫)も(🎭)、(🤡)こつちでも話(🕠)(huà(🔱) )し合(👈)つた。一(🛡)番(fā(🎩)n )前(qián )にゐた年寄(🙇)(jì )つた百姓が、(🔮)「とんでもな(🧦)え、おつかねえこと云(⬅)ふも(🆎)んだ(🍻)。」と(🗳)ブツ／＼(🚿)云つ(💂)たのを(🐔)石(🏍)山はおりる(🔮)時に聞(📪)いた。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《古川ほのか エロ》関連作品
日本週次チャート