日本《クンニ して》2行目ライン
クンニ してあらすじ
が、しばら(📑)くして実(🦍)之助の(😛)面前(qián )へと、洞門(mén )から(🍆)出てきた一人の乞(⏩)食僧(sē(🛴)ng )があ(💰)った。それ(🐸)は(🐭)、出てく(💺)るというよりも、(🈵)蟇(🖱)がま(📖)のごとく這(📔)い(🛬)出てきたとい(❕)う方(fāng )が、(🕝)適(💴)当であった(🔠)。それは(🚐)、人間というより(🚃)も、むしろ、人(♐)間(➡)の残骸(hái )とい(🍗)うべきであった。肉こ(⏯)とご(Ⓜ)とく落(luò )ちて骨あらわ(😆)れ、脚の関(🚖)節(🎚)以下は(❓)ところど(🌒)ころただれて、長(zhǎ(🥛)ng )く正(zhèng )視するに(💖)堪え(🌫)なかった。破(♿)(pò )れた法衣に(🤩)よって(🥟)、僧形(xíng )とは(🌠)知れるもの(📻)の、頭髪(fā )は(🦁)長く(🥎)伸びて皺だらけの額(🧜)をおおっていた。老僧は、灰色(🔖)をなした目(🐣)を(🐺)し(😙)ば(🗼)た(😏)たきな(🚑)がら、(🚜)実之助を見(🏣)上げて(❔)、
「了海さんは、ま(🥠)だやっているのかな(🌮)あ(⛏)」と、(🌱)疑った。が(⭐)、そうした(🐻)注意も(😌)、しまい(🔻)に(🛥)はだんだん薄れてしま(⏩)って、市九郎の存在(🔅)(zà(🤔)i )は、里(😻)人の念頭からしばしば消失せ(🛹)ん(🏿)とした。が、市九郎の(👪)存(cún )在(zài )が、里(🛹)(lǐ )人に対(duì )して没(mé(🌮)i )交渉(dié )である(🌿)が(😿)ご(🎱)と(🐝)く、里(lǐ )人の(🅿)存在もまた市九(jiǔ )郎(láng )に没交渉(dié )であった。彼(🎉)にはただ、眼(🦇)前の大(dà )岩(yá(✝)n )壁の(🐈)みが存在するば(🚽)かりであっ(🥟)た。
「そ(🏌)の者の(🛒)俗(🤒)名は、な(🗺)んと申したか存ぜぬか」
「学校(xià(🃏)o )の方は、ズーッとお休み(🎡)で(🖼)す(😌)ね(🎌)。」(🔭)
(🖕)こ(👀)の話を聞(🏝)いた実之助(❌)は、九(jiǔ(😁) )年この方いまだ感じ(⛔)なかっ(😳)たような興味(🕸)(wèi )を覚えた。彼はやや急せ(🚺)き込み(⛎)ながら(🌊)、「率爾そつじながら、少々ものを(🍣)尋(xún )ねるが、その出(😢)家と申すは、年の頃(qǐng )は(🛠)どれぐ(🚂)らいじゃ」と、きいた。そ(🙋)の男は、自分(🏩)の談話が武(🧑)(wǔ(🔆) )士の注意をひい(🏓)たこと(🗾)を、光(🤞)栄である(🐕)と思ったらしく(🐳)、
信一郎(láng )は、(🎀)大声で、而しかも(📿)可な(🕚)り(🗿)の感激(jī )を以もって、青年の耳許(🚔)みみもと(➰)で叫(📑)(jiào )んだ。本(😄)当は、何か遺言ゆいごん(🧓)はありませんかと、(🦐)云いた(🚓)い所(suǒ )であった。が、そう(〰)云い出すことは、此(cǐ(🐀) )こ(🚏)のうら若い負(fù )傷(shāng )者に取っ(🎫)て(🐮)、余りに気(⛽)の毒に思(sī )われた。が、そ(🥂)う(🍪)云っ(💸)ても(👵)よい(🖥)ほど青(qīng )年の呼(🍏)(hū )吸(xī )は、(🐽)迫(pò(🥗) )っ(⌛)ていた。
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