さて、明(🌺)治の御(yù )代(🗽)みよとな(🥞)ってみますと(🏐)、栗本先生た(☝)ち(🐛)が新しい日本の(🔤)た(🌺)めにいろいろ(⛹)したく(👸)をしておいたことが、あ(🕡)とになってわかってき(🥪)ま(👪)した。この(💘)国(📗)を開き(👣)、世界諸(🚙)外国と条約(🧢)をとり結(jié )ぶということも、先生たちのしたくしておいたことで(📆)す。下しもノ(🐽)関(🕺)せ(💹)き償金の談(🎗)判、横須賀(🦑)(hè )造船所の建築、陸軍(jun1 )軍制(🍅)の改革それらはみな先生が(🖍)あの小栗上野介らとともに力をあわせてした(🕙)くし(🌵)ておいたことなのです。今日横須賀に(🎠)日本の船(chuá(🚺)n )を造ったり修繕したりする所(🍥)(suǒ )があ(🆓)って東洋に一つの(🍇)名物(🐧)のような(🦍)ドッ(🛃)クが(🅱)あるのも、もとをた(🐝)だせ(🕐)ば(😥)先生(🎓)たちが徳川の世(👈)のあ(💑)と(🧕)し(🏀)まつをしながら(🐶)、よ(✉)く「(🖐)しんがり」をつ(📥)と(👞)めて行(🥩)ったそ(🚠)の(📑)お(👳)かたみ(🔝)で(✏)は(🈶)ありますまい(🍵)か。い(🍲)ったい、徳川(chuān )の(🦉)世の末にあったことは(♓)大き(👗)な黒幕のうしろに(⚡)かくれてしまって(🤥)、その(🦏)舞台(🎐)の上(🚽)で働(🖇)(dò(🐦)ng )いた(💎)人たちの辛苦(🌟)もほ(🏒)ねおりも現われませんから、世(✌)(shì )の中にそれを知るも(⚫)のも少(shǎo )ないのです。しかし、先生(🍭)は自(🐚)分の手が(🌹)らをじま(🈹)んするよう(🛐)な人ではなく、どこまで(🚉)も(🏻)徳川(🤼)時(shí )代の(🔏)「しんがり」として、本所ほ(🈺)んじ(💈)ょの北(🤤)二(🤗)葉町(dīng )きたふたばちょう(🗣)というと(🎞)ころに(🐰)退き、髪の白(bái )くなるまで(🔔)徳川の世(🥇)の中(✅)を見送(🌭)(sòng )りました(🐀)。
皆さんもごぞんじのように(😀)、この日本のお国(🎞)が(👿)明(míng )治の御代(dài )みよとなる前は、徳(😶)川の世(shì )の末で(👓)ありました。もう(😰)徳川の世の中(🆖)もこ(⏯)れまでと思うも(🥜)のは(🔞)、(🛶)た(🏺)いがいの人が戸ま(🥇)どいして、(🌇)仕事もろ(🐚)くに手(⚫)(shǒu )に(🌨)つ(🍿)か(🐒)なかった中(📎)で、(🏸)よ(🍧)く(💬)あとしま(🈷)つを怠(🔉)(dà(🚑)i )らなか(🎊)った三人(ré(🚫)n )の人(🌶)がありま(👹)す。皆さん(🖇)は、(🌹)岩(❄)瀬(🤺)肥(fé(🌻)i )後(hòu )いわせひ(➡)ご、(🚴)小栗上野介(🦐)おぐりこうずけの(🚪)すけの名を覚え(😑)てお(📁)いて(😷)いただきたい。ここに(🌄)お話(🤮)ししようと(🧚)する栗本くりも(🍲)と先(👴)生も、そう(🎭)いう三(👏)人の中の一人です。
そう、そう、(🖤)ある(🚝)川の流(liú )れに(👸)添う(💼)てい(🏧)か(🗣)だを下(🏉)(xià )す人(rén )があ(📊)ったのもその一つで(🔦)す(🕹)。それ(😌)が材木(🔮)(mù )の(🤫)いかだでなしに、竹のいかだで(🚪)あったのも(🖥)めずらしく思(🎷)われたこと(🚢)を覚(😹)えて(🤣)い(💷)ま(🚘)す。土地不案内な(😬)わたしも、そ(🚛)の川について水(shuǐ )上みなか(📄)みのほうへ(👌)進(jìn )みさえすればい(📧)いと(👭)感(gǎn )づきまし(🈶)た。だんだん(📶)歩いて行くうち(🌞)に(🍒)、(😧)川の(🥊)水(shuǐ )は谷底(dǐ )の下のほうに見える(🕒)よ(♎)う(🏚)になって、がけづたい(🔸)の道へ出(chū )ました。
七 わらびと竹(zhú )の子
先(🤡)(xiān )生もずいぶんト(📈)ボケた人(🧀)で、(🚴)わたしのよう(🌯)なずっと年のちが(🌻)ったもの(🌐)をつ(📎)かまえても、(🚞)よ(🀄)くじょうだんを言われました。一番おしまいにわたしが(😇)おたずねしたころは、先(🦈)(xiān )生(🍆)は(👈)もう七十五六(🐰)に近く、(🍇)寝(👝)(qǐn )床の上にいる(👁)ような人でし(🏻)た(🕸)が(🐁)、そ(🐿)れ(🍯)でも(💇)まくらもと(🧘)へわたしを呼んで会ってくださ(📘)いま(🎈)した(🔅)。わたしはもっと先生にい(🌰)ろいろなことを聞いて(👵)お(🀄)けば(🤶)よかっ(😒)たとあとに(🌘)なってそう思いま(👢)す(🥢)。でも、先生の(🖤)よう(🌝)な人(rén )に会えた(⛹)と(🛄)いうだけでも(🥟)たくさ(🎗)んに思います。何かにつけて(🎁)よ(💞)く思い(📌)出す(🎵)ところ(😅)をみる(🚜)と、(🤷)やはり先(xiān )生には(🚁)ほかの(🚓)人(🚨)(rén )とちが(🚡)った(😉)ところがあ(🥙)っ(😘)たからでしょう。
ふとしたことから、刀鍛(duàn )冶来助(🤩)老人のう(🌥)わさがこの若(🦁)者(zhě(🚂) )の口から出(😬)ました。とい(🥓)う(🐡)のは、来助老(💼)人はそ(⬇)の(😧)おじさんにあたる(🎳)か(🍄)らでありまし(🈹)た。わ(🚁)た(🆚)しが初めてあの刀(dāo )鍛冶(yě )を知(🏀)るようになっ(🚝)たの(➕)も、その時からです(❎)。聞いてみますと、来助(🎏)老人はまことの刀鍛冶(yě )らしい人で、そんな人が(🚑)湖水のほ(🅰)とりにかくれ(🥀)てい(⚫)るの(🏡)もゆかしく思(sī )われ、どうかしてわた(🕌)し(🙅)はその人に会ってみ(🥩)たいと思(sī )う(⚓)よ(🍗)う(🏖)に(🏗)な(㊙)りました。
(🚇)高い峠(gǔ )にかか(🛷)るまで(🛐)、わたし(🗳)は何(hé )ほどの道を歩い(🎿)たとも(📌)、今(🔀)(jīn )ははっき(✂)り覚え(👭)て(🐭)いま(🐢)せん。そのくせ(🔙)、途中で自分の目(mù(❎) )に映(🏚)ったものや、(🚭)道を聞き聞(🗯)き歩(bù(🌪) )いて行ったその(🚼)こころもちなぞ(👷)を、あとさきのつながりも(👲)なく、今だに覚えているこ(⛸)ともあ(🕰)り(🎲)ます。中には、(➿)きのうのことのよう(🧤)に、実(🔨)にあざやか(🏑)に(👮)目に浮か(🎵)んでくるものもあり(🍒)ます。
四(🌏)(sì ) ははき木(mù )
九 耳(ěr )の(🍝)いい人
「う(⏰)ちのせがれも(😢)、学(xué )校から(🚘)帰って来る(🥥)ころですから(♐)、(💲)会ってやってください。」
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