漫画《ウィズエロ》2行目ライン
ウィズエロあらすじ
と平助が言っ(🚯)て(🥚)い(👚)るところへ、一(🛎)人の方(😐)(fāng )の女(nǚ )の(👞)子が近(jìn )づい(🐸)て来て、半(🚅)(bàn )蔵(zāng )にお辞(cí )儀をして通り過ぎた(😠)。後ろ姿も(📼)かわい(📅)ら(🌠)しい。男(nán )の子のように(⛄)結(🍾)った(🔕)髪のかた(🍪)ち(🃏)から、さっぱり(🏵)とし(🔂)た浴衣ゆか(❌)た(🧞)に(🍣)幅の(🚲)狭い更紗さらさの帯をしめ、後ろにたれ下(xià )がった(🍢)浅(qiǎn )黄あさぎ(🛵)の付(😱)(fù )け(⚓)紐(⛷)(niǔ )ひも(🥪)を(🚩)見せたところ(💲)まで、ちょっと女の子とは見えない。小(xiǎ(🎪)o )娘ではあ(🕰)りながら男(🦊)の(🦃)子の服(fú )装(📃)だ。その異(🙆)様な風(🔗)俗がかえってなまめ(🈹)かしく(🥃)もある。
もとより浪士ら(🌋)は後(hòu )方へ(👲)引き返すべくもない。幕(mù )府(fǔ(🐬) )から(🛂)回された討(tǎo )手う(🛣)っ(🥏)て(🦀)の田沼勢は絶えず(✨)後ろから(🦕)追って来(lái )るとの報知(🍳)(zhī )しらせもある。千(🐟)余人からの長い行(🌔)列は(⏳)前(🚜)後を警(jǐng )戒しな(⏫)がら(🥪)伊那の(🥉)谷(🌦)に続い(😻)た(👠)。
寺がある。付近は子供らの(⛏)遊び場(🎶)処で(🚗)ある。寺(🎨)に(📥)は(⛱)閻魔(mó )えん(✈)ま大王(🌇)の木像(📟)(xiàng )が置いて(📫)ある。その大王(wáng )の目(🤜)(mù )が(🚄)ぎらぎら光るので、子供心にもそれを(📱)水晶(🎏)であ(🍀)ると考(kǎo )え、得(dé )がたい宝石を欲(📩)ほし(🙅)さのあ(🥝)まり盗み取るつ(😛)もり(🍐)で、昼(zhòu )でも寂しいその古寺の(🎋)内(⛔)へ(🏹)忍び込んだ一(⛎)人ひと(💳)りの子供がある。木(mù )像に近(⤴)(jìn )よると、子供のことで手が届かない。閻魔王(♊)の膝(🛌)ひざに上(shà(🤧)ng )り、短(🤦)(duǎ(🤶)n )刀を抜(➕)(bá )いてそ(🍂)の目(mù )をえぐ(⚪)り取り、莫大ば(🍦)くだいな分捕(bǔ )ぶんどり品でもしたつ(🤑)もりで、よろこ(🍴)んで持ち帰った。あとになっ(😓)てガラス(🏫)だ(🛢)と知(zhī(🐽) )れた時は、い(🛬)まいま(🏗)しくなってそ(🥕)の大王の目(mù )を捨てて(〰)し(❕)まったという。これが九(jiǔ )歳に(🗡)し(🅰)かな(👜)らな(👇)い当(dāng )時の水(👎)戸の子供だ。
(✳)ま(🚗)た、(🍞)ま(🔛)た、土蔵(zāng )も残らず打ち破り家屋敷もことごとく焼き(✉)崩(bēng )くずして浪士ら(🏻)の足だ(🤨)まりのないよ(🚹)うにさ(😳)れるとの風聞が(🖊)伝(🌕)わっ(🧙)た。それを聞いたものは皆大いに(💜)驚いて、一(yī )度土蔵(zāng )にしまった大(dà )切な品物(🌟)をまた持ち(🚫)出し、(✌)穴を掘(jué(📧) )って土中に埋める(🕹)ものもあれば、畑の方へ持ち出(chū(🌃) )すものも(⚽)ある。何はとも(💭)あれ、この雨天ではしの(🚀)ぎか(🔭)ねると言(yán )って(🆕)、で(😅)きるだ(📳)け衣類を背負し(🔻)ょうこ(🤝)とに気(🏓)のつくものもある。人々(👓)は互いにこの混乱の渦(🍍)う(🤞)ずの中に(📌)立(😀)(lì(😋) )っ(🧚)た。乱世(🔽)もこんなであろうかとは、互いの目がそれを言った。付近の(🚍)老若男女は(🔠)その夜(🌏)のう(👣)ち(🥟)に(⛳)山の(🏂)方(🕑)へ(🦗)逃げ失うせ、そう(🔢)で(🛒)ないも(🍴)のは畑に立ち退のいて、そこに隠(👌)れた。
景(🖊)蔵(🎅)
「江(🍵)戸(🛅)(hù )はど(✈)うなるでしょう。」
水(👼)戸(hù(🎛) )ほど苦しい抗争(🛺)を続(xù(🛠) )けた藩もな(🙎)い。そ(⬛)れ(🤩)は(🦂)実(🔺)に藩論分裂(liè )の形であらわれて来(lá(💯)i )た。も(🥄)と(😮)より、一般(bān )の人心は(👼)動揺し(🦁)、(⛴)新しい世(👯)紀(🌆)もよ(🚵)うやくめぐって来て、だれも(🚃)が右(📹)すべきか(🚛)左すべきか(✖)と(🔁)狼(láng )狽ろう(📔)ばいする時(📒)に当たっては、二百(🖍)何十年来の旧を守(shǒu )って来た諸(🎓)藩(🍸)(fā(🛀)n )の(👔)うちで藩(👿)論(lùn )の分(fèn )裂(liè )しないところとてもな(🏎)かった。水(📓)戸(hù )は(❗)ことにそれが激しかったの(🎊)だ(😬)。『大(💥)日本(běn )史(🗜)』の大業を成就して(🙍)、大(dà )義名(míng )分(🚺)を明(míng )らかにし、学問(🎯)を曲(qǔ )げてまで世に阿(ā(🗣) )おもね(🚎)るも(🏴)の(👢)もあ(👻)る徳(dé )川時(shí(🚅) )代(🎎)にあってとにもかく(🚿)にも(🕷)歴史の(🏷)精神(🚀)を樹立したのは水戸であった。彰(zhāng )考(kǎ(🎂)o )館し(⚾)ょうこう(🤝)かんの修史、(📌)弘(hóng )道(🎃)館こ(📘)うどうか(🔂)んの学(xué )問は、諸(💁)藩(👑)の学風を指導する役目を勤めた。当(dāng )時にお(😧)ける青(🎳)年で(💏)多少なりとも(😮)水(🗿)戸の影響を(🐯)受けないものは(🆙)なかった(🛺)くらいで(🔕)ある。いかんせん(👩)、(🍞)水戸(hù )はこの熱意をも(🤸)って尊王佐幕の一(🤺)大(dà )矛盾(🔴)に(🧢)つき当(🦏)た(🌥)っ(🥊)た。あの波瀾(✋)はら(👗)んの(🥈)多い御隠(yǐn )居の生涯しょうが(🎎)いが(📱)それだ。遠く西山公(gōng )せいざんこう以(💰)来の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊崇の念の(🤯)篤(dǔ )あつ(🛏)かった御(🚤)隠(⭐)居(🐽)は、紀州(💄)や尾(wěi )州(📱)の藩(fān )主と並(bìng )んで幕(mù )府(🍮)を(💮)輔佐(zuǒ(✌) )する上にも(🔈)人一倍(🕎)(bèi )責任を感ずる位(🚬)置に立た(🎭)せ(👅)られた(🐺)。この水戸の苦(kǔ )悶く(🐵)もんは一方に(🦎)誠(🧙)党と称(chē(👩)ng )する勤王派の人(💚)たち(🚤)を生み、一(🐻)方に奸党かんと(🐔)うと(😚)呼ば(🥋)る(📺)る佐幕派(🚿)(pài )の(👿)人たち(🏦)を生ん(🌝)だ。一つの藩は裂けてたた(🐐)かった(📓)。当時(shí )諸藩に党(😲)派(pài )争いはあ(😕)っても、水戸の(🦉)ように惨酷ざ(🈂)んこ(🚄)くをきわめ(👊)たところはな(😨)い(📮)。誠党が(🍋)奸党を見(jiàn )るの(🙈)は極悪(è(🎺) )ごくあくの人間と心(♓)の底から信じた(😤)のであ(😋)って、奸(jiān )党(dǎ(🆎)ng )が誠党を見るの(🍯)もまた(😈)お(📍)家の大事も(🤱)思わず(📆)御(🤒)(yù )本家大(dà )事(🈴)と(🈲)い(🦋)うこ(🌖)とも(🥎)知らない(🥃)不忠(zhōng )の臣と思い(❓)込んだのであった。水戸(🖥)の党派争いはほとんど宗(🛅)教(💔)(jiā(🐊)o )戦争に似(🕒)ていて、成敗利害の外にあるものだと(🐐)言った人もある(🌅)。いわゆる誠党は天狗連てん(✴)ぐれんとも(🎮)呼び、いわゆる奸(🖼)党(📏)は(🍇)諸生党と(🚗)も言(yán )った。当(⛏)時の水戸(💺)藩にある才能(🖨)の(💦)士で、誠(🍜)で(🏳)ないものは奸(jiān )、(🤫)奸で(🍓)ないも(🐦)のは誠、両(Ⓜ)派全く分(fèn )かれて相(xià(😠)ng )鬩(🎽)あいせめぎ(🍽)、その(🥠)中間にあ(🌨)るも(📿)の(🍗)をば柳と(🗑)呼(👣)(hū )んだ。市川(🤬)三左衛(🐱)門をはじ(🎳)め諸生(shēng )党の領(lǐng )袖(🔸)りょうしゅうが国(guó(🧜) )政(zhèng )を左右(yòu )する時を迎えて見(jià(✖)n )ると、天(📽)狗(📦)連の一派は筑波山の方(🏴)に立てこもり、田丸稲(dào )右(💜)衛門たまるい(📱)な(🎯)え(🥘)もん(👹)を主将(🥛)(jiāng )に推し、(🔵)亡なき(🐋)御隠居(🎠)(jū )の御霊代(🚲)みた(📤)ましろ(🈹)を奉じて(🧥)、尊攘(rǎng )の志を致い(🚫)たそうとし(😧)てい(🕗)た。かねて幕府(fǔ )は水戸の尊(🥉)(zūn )攘派を毛ぎらいし(🍥)、誠(chéng )党領袖の(🥋)一(🐬)人なる武(🍎)田(tián )耕(gēng )雲斎たけだこ(🧕)ううんさいと筑(🈂)波に兵を挙あげた志士らとの(💪)通(😞)謀を(🎗)疑っ(🐦)てい(👵)た際であるか(🗺)ら、早(zǎo )速(💃)さっ(📡)そく耕(gēng )雲斎(zhā(🧤)i )に(❕)隠居(jū(🌫) )慎い(📂)んき(🍄)ょつつしみを命(mìng )じ、諸生党の三左衛門らを助けて筑波(🏐)の(⬜)暴(bào )徒(tú )を討うたしめ(🧒)るため(🔍)に(🚺)関(🎹)東(dōng )十一藩の諸(zhū )大名に命令(🚐)を下(🚏)した。三(🚖)左衛門は兵(🖕)を率い(🅿)て江(💗)戸を出発し(🗻)、水(🏢)戸(✍)城(🐶)(ché(🍻)ng )に帰(⤴)(guī )って簾(🔟)(lián )中れんちゅう母公貞(🆕)芳(fāng )院ていほういんならびに公子らを奉じ(🛁)、その根拠(🌗)を堅めた。これを聞いた耕雲(🚱)斎らは水戸家の存(🔵)(cún )亡が今日に(🍎)あ(🎖)るとして、(😓)幽屏ゆうへい(⬜)の身で(⛲)はある(🌰)が禁を破って水(👆)戸を出(👶)発した。そ(🐼)して(😑)江戸にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥(🍽)を謀はかろう(🐁)と(🎾)し(⛄)た(🉐)。か(🕢)く一藩が党(dǎng )派(pà(🍶)i )を(🤚)分かち、争闘(♊)を事(shì )とし、しばらく(🥉)も鎮(zhèn )静する(🎊)時(shí(🗨) )のなかったた(📏)め、松平大炊(😲)頭(🤔)お(⛺)お(🐞)いのかみ（(🔜)宍戸(hù )侯しし(🥎)どこう）は藩主の目代も(🔩)くだいとして、八月(🎓)十(shí )日に(🎪)水(🎻)戸の吉田(tián )に(😼)着(zhe )いた。ところが、水(💆)戸にある(🧓)三左(㊗)衛門はこ(🈂)の鎮撫ちんぶの(🖍)使者に随行(🐠)して来(🌦)たものの多くが自(zì(🚹) )己の反対党であるのを見(🛌)(jiàn )、(🌫)その中(✝)に(🌖)は京都より来た公子(🖨)余四麿よしまろの従(cóng )者(zhě )や尊(👉)攘派の志(zhì )士なぞのあるのを(📸)見(jiàn )、大(🤤)炊(chuī )頭が(⚽)真意を疑って、その入城を拒(jù )ん(👩)だ(🐒)。朋党ほうとう(🛤)の乱はその結果(🔁)で(➗)あった。
「今度は東湖先生の御(🌨)子息さん(🦔)も(🔗)御(👕)一緒で(🤚)す(💙)。この藤田(🐲)(tián )小四郎という人はまだ若(ruò )い。二十三、四(sì )で一(🛌)方の大将だというから(💾)驚くじゃありませんか。」
(🤠)江戸はも(🏎)はや安政年度の江戸ではなかった。文化(huà )文政のそれではもとよりなかっ(🎫)た(🥜)。十年前の江(jiāng )戸の(🚽)旅にはまだそれでも(🥊)、紙、(📥)織り(🦄)物(wù )、(🥙)象牙(😫)ぞうげ、玉ぎょく(📴)、金属(shǔ )の類た(☝)ぐいを応用した諸(🤡)種(🎾)の工芸の見(jiàn )るべきもの(🙈)もな(🍵)い(🎃)ではな(📔)かったが、今は元治年代を誇るべき意匠と(🕟)ても(🈸)ない。半蔵はよく町々の絵草(cǎo )紙問(wè(😚)n )屋えぞうしどん(👹)やの前(qián )に立って見(🚓)るが、(😙)そこで売(🉐)る(🕘)人情本(🍛)や(🚆)、敵(⛅)打かたきうちの物(wù )語や(🚊)、怪談(🐗)物(🏻)なぞを見ると、以(👷)前に(🐛)も増(🔒)して書物と(🐥)しての形も(🤴)小(xiǎo )さく、(⭕)紙(zhǐ )質(zhì )も悪あし(🌩)く、版画(🏵)も粗末に、一切が実に手薄(🛍)てう(😡)すに(🌄)なっ(✉)ている(💍)。相(xià(🖋)ng )変(🔕)(bià(🍣)n )わらずさか(🛀)んなのは江(jiāng )戸(⏱)の芝(🙅)(zhī )居(jū )でも(♿)、怪(🍂)奇(qí )なものはま(🕤)すます怪奇(qí )に、繊細(🔀)なも(🥌)の(🤙)はますま(🤶)す繊細(🕰)(xì )だ(🗜)。とがった神(🏊)(shén )経質と世紀(jì )末(🎡)の機(🔓)知と(🈁)が淫(🌼)靡い(👦)んびで(📝)頽廃たいはい(🗳)した色彩に(😼)混じ合(🍚)っている。
「まったく、(⏺)近ご(📷)ろは(🔵)道中奉行(🦏)の交代も頻(🏧)繁(🐶)ひんぱんで(🙏)すね。」(⛑)と(🔶)半蔵は(🕤)答(🔑)(dá )える。「せっ(😌)かく(🚧)地方(🛷)の事情(😨)に通じた時(🤭)分には一(yī(🏹) )年(🏧)か二(è(🍝)r )年で(🐞)罷やめさせ(♈)られる。あれ(💌)じゃ(🕉)お役所(suǒ )の(🕣)仕(📜)(shì )事も手につ(🙎)かないわけですね。」
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