しかし、兄(🍓)はおそらく道(dào )江をつ(🍰)れ(➡)て来る。いや、(⏰)かならず(🐋)つれて来る。そ(👤)し(🛳)て、無意識(🍎)な残酷(kù )ざ(❣)んこ(⚡)くさで自分の痛(🌪)いき(🌦)ずにさわろうと(🛰)して(🌺)いるの(🕊)だ(👑)。二(👁)(è(😚)r )人はあらゆ(🌩)る好意にみちた言(yán )葉(🙋)(yè(🐦) )を自分になげ(🐱)かけるだろう。二人(🍳)のむつまじ(💼)さを三人(🍴)にひろげ(🏉)ること(⏩)によって、二人は一そう深いよろ(🚊)こびを(🦊)味(wèi )わ(🐻)おうと(💠)つとめる(🌥)だろう。二人はいろいろと過去(🔍)の(🆒)思(💀)い出(😣)を語るにちが(👓)いな(🙄)いが、その(🌄)思い出の(🐛)愉(yú )快さ(🎓)も不(✅)(bú(💘) )愉快さも、三人に共通するものとして語られるにちがいない。自分は、二(🎧)人のそうした無(wú )意(yì )識な残酷さにた(🚙)いして(😳)、いった(😧)いどういう態度をとればいいのか(🚳)。いや、(🏈)どう(🤽)いう態度(dù )をと(⌚)り(👞)うる(🌞)というのか(🕖)。
「べつ(🤽)にこ(🕕)れ(🚼)と(👀)申(shē(🎽)n )す心(🌳)得(dé )もご(🐶)ざいません。ただ定(📗)(dìng )めに従いまして(🤢)つ(🌚)きました(🏋)だけで…(🕯)…」
次郎(⏫)は、その中の(😠)「ぼくのほうはたぶん変(💿)更はあ(🦌)るまいと思うが(🗞)」と(⛺)いう文(🤳)句が気になった。もし恭一(👟)だけの考(🥍)えで日取りがきめ(🗳)られるものだった(🎴)ら、そんなあい(💔)ま(📻)いな(🈴)言いかたをするわけがな(📑)い。これはだれかほかの人(rén )の都(dōu )合(😹)を念頭にお(🎄)いて(🎩)のこと(👂)ら(🎑)しい、もしそうだとす(🍉)る(🍲)と、(🔢)それは道(🤫)江みちえの着京の日取りに(🥂)ち(🤜)が(🤫)いないのだ。
板木を打っていたのは、はたして大河無門だっ(👊)た。シャツ(🧜)に(🦂)ズ(🉐)ボン(📇)だ(🛂)けしか身に(🍫)つけ(🧔)ていず、(🎦)足(📑)袋たびも(🥀)はいていなかった。しか(🐮)し、(🤠)べつに寒そう(📯)なふう(♑)でもなく、(🐝)両足(♋)(zú )をふん(🤭)ばり、(📅)頭から(👲)一(🎍)尺(chǐ )ほどの高さの板木(📹)を、近眼鏡(jìng )の奥おくから見つめ(🏉)て、いかに(🦒)も念入(rù )りに、(🍟)ゆっく(😬)りと(🍎)槌(chuí )つちをふるってい(🍽)た。
朝倉先生(shē(🤧)ng )は、そう言って微笑した。そして、それ以(yǐ )上口で説きふ(🕐)せるこ(✏)とを断念し(🚆)た(🍾)。いずれ(🏂)はこれか(👭)ら(😴)の生活体験が、徐々じ(🍔)ょじ(😥)ょにかれ(🦏)らを(🔚)納得させる(🈸)だろう、というのが先(xiān )生(🈁)のいつ(🐼)もの信(🤛)念(✴)だ(🕐)っ(➖)たのである。
そして、その(🕎)ま(🖥)ま(🦎)、すこしも調子を(⚽)かえな(🗝)い(🍶)で(🍴)、ま(🍷)た槌をふる(🏛)いつづ(📭)けた。
次郎(😣)は(🔆)、思いきりドアをあけ、(🌈)
と、先生は、かなり(🎮)間をおいて(😍)か(💓)ら、つづけた。
しかし、(🏎)兄はお(🌟)そ(🛅)ら(🎣)く道江(jiāng )をつれて来る。い(😴)や、か(✝)ならず(📮)つれて来(😅)る(🔜)。そして、無(😰)意識(😲)な残(😣)酷ざ(🐫)んこく(🤼)さで自分(🌍)の(🤓)痛(📅)いきずにさ(💍)わろうとしている(😦)のだ。二人(🏴)はあらゆる好意(⛷)にみちた言葉を(👪)自分(fèn )になげ(👫)かけ(🤩)るだろう。二(èr )人(rén )のむつまじさを三(🙁)人にひろげ(📩)ることによって、二(èr )人(🏾)(rén )は(🕰)一そう深(🥀)いよろこび(⛵)を味わおう(🕹)とつ(🔺)と(👇)め(🎡)るだ(⛳)ろう(🚡)。二人(rén )はいろいろと(🗄)過去の(🥚)思い出を語(yǔ )るにちがいないが、その思(sī(🗃) )い(🙂)出の愉(yú(🐈) )快(💵)さも(🔓)不愉快さも、三人に共(gòng )通(tō(🤧)ng )するもの(🌟)として語られるにちが(👻)いない。自分(🤯)は、二人のそう(🎎)した無意識な残酷さ(🎒)にたいして、いったいどういう(😔)態(🎤)度を(🖍)とれ(🛌)ばいいのか。いや、ど(♒)うい(🆚)う態(tài )度をとりう(🍙)る(🎃)というのか。
「うむ。そ(🥚)れはきいた。しかし、私が何もか(🤾)も知っていたこと(🤫)にすると、君の名前だけでなく、大(✴)河(🧒)の名(🕠)前も出さ(➿)なければ(🚛)ならな(🍯)くな(🐔)る(👔)んでね。」
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