日本《えろ 声》2行目ライン
えろ 声あらすじ
栗(lì )本先生(shēng )は(🐑)若い時の名を哲(⛰)三て(🕹)つさんとい(👣)い(🗣)、(🎩)年(🐑)とって(🍭)からの号を鋤雲(🔲)じょうんとい(🏐)い(😾)ました。先(xiān )生は額も(🛢)広く(🍥)、鼻も厚(🎁)く(🥕)、(💔)耳(🍘)や口(🌬)(kǒu )も大きか(🐽)ったも(🌠)の(📒)で(🌏)すから、「お(📰)ば(🦂)け栗本」(㊗)の(🌗)異名をとっ(🍂)たくらいで(😤)す。それほど(🥐)並なみはずれた(🛎)容貌ようぼうの持主でした。もとも(🗑)と(🙀)本(🛹)草(💮)学ほんぞ(👗)うが(🥎)くという(💝)学問(wèn )の家(💩)(jiā )がらをつい(👛)で薬(yào )草(👶)の(🗓)ことにくわしいと(🛩)ころか(🖥)ら、徳川(chuān )幕(♿)府の製薬局につと(⛽)めた医(yī )者の出であり(🕯)ましたが、事情(qíng )があって北海道(📼)のほうへ(🈁)や(🥤)られ、(🙅)函館奉(💠)行組頭は(🚘)こだてぶぎょうくみがし(🐂)らと(🖊)いう役目につき(🚪)ま(⛎)した。先生が頭を持ち上げ(🏅)たのもそのころから(🚬)です。
近江おうみ(🔆)の刀鍛冶(yě )かたなかじ、堀井(jǐ(🧙)ng )来助(⛸)ほ(🔚)りい(💙)らいすけ老人(rén )は、刀鍛冶(💅)のほうの名前(🛡)(qián )を胤吉(🤯)たねよしと(👋)いいまし(🔅)た。二(📓)(è(🈶)r )十五(wǔ(🍙) )歳(suì )の若(ruò )さで近江の膳(shàn )所ぜぜ藩のお抱かかえになったほどの(🥞)腕(🧚)き(🎬)きでし(🏑)た(📆)が、明治(💺)(zhì )の(📉)世(🌥)の中(🗄)(zhōng )になりましてから一(👩)時(🚦)刀の道(🕳)もす(🦆)たれたも(🚓)の(📮)で(🤕)すから(❗)、(🤬)琵琶(🔓)湖び(👙)わこ(🆑)のほとりの鳥居川村(🔐)とりいがわむらとい(🍑)うと(🎴)ころ(👩)にかくれて百姓(🙄)の(😼)くわ(🚕)やかまなどを打(📊)っていました。
吉(🤨)村(🚋)よしむらのむすこさん(🍏)は(❣)秋(qiū(🎱) )の新(xīn )学期のし(🦏)たくも(❇)あ(🖊)りまして、(🚈)町での親類回りをすました上、(🛃)東(🍕)京のほうへ先に帰(guī )って行きましたが、わ(📫)たしは(🏗)自分の(🥈)仕(🔕)(shì )事を持(🍫)ってきていたの(♒)で、そ(🛏)れのすむまで姉(🏼)の家にとどまりました。
新規(🔵)、新規(guī )、見る(🀄)もの聞くものわ(💫)たしには新(🛎)規なことば(👙)かり。第一、自分のつとめに通う小(🔖)諸義塾(shú )まで(🈷)が、まだようやく形の(🤔)整いかけたばかり(📁)のよ(👉)うな(👃)新(xīn )規(guī )な学(xué )校でし(🅰)た。しかし、その義(yì )塾の(🏋)二階(jiē )の教室か(🛂)ら、遠(🌓)く蓼(💦)科た(🦕)でしなの山つづき(🏜)の見(jiàn )える窓のところへ行(háng )って、(😇)そこか(🧢)ら信(xìn )州(zhō(🎬)u )南佐(🍈)久みなみさ(📔)くの奥(😢)の(🥨)ほ(📫)う(🌀)の高原地(🈵)なぞを望(💣)(wàng )むたびに、わ(⏩)たしは(🗄)ようや(🧓)くの(🥛)ことで静(🥛)かに勉強のでき(🏗)るいな(🥍)かに、も(🎶)う一(yī )度自分(🤤)の身を置(zhì )いた(🛋)ように思(sī )いました。その窓の近くには、(📱)小(❓)諸(zhū )の士(shì )族屋(🔓)敷(🔦)の一部の草(cǎo )屋(👔)根も見え(🏡)、(🌨)とこ(🗼)ろど(🔦)ころには柳のこずえの薄(🚏)く青(😉)(qīng )みがかった(😿)のもあり、ちょうどわたしが(❇)出(🦂)かけて行ったころは(😅)お(🎞)そい(🏚)春がようやく浅間のふもとに(❗)近づいてきた時(🍥)分(fèn )でした。たとえ学舎は小さくと(❓)も、わたし(📐)はほか(🌉)の先生がたととも(♋)に働(dò(⬅)ng )くこと(🎶)を楽しく考え(📱)ました。
九 耳(ěr )のいい人
(🚠)しかし、(🥒)橘翁(wēng )きつおうさまの(💯)始(shǐ )めた薬がこ(👏)ん(📞)なに(🚋)ひ(🌘)ろまるまでには(🐲)、そのかげに(🌘)何(hé(🌈) )ほどの人のほねおりがかくれていると(🌁)も知れません。
たいと(🛩)さけがそろっ(🎂)て出(🤺)かけるとこ(🏇)ろでした(📆)。さけ(🌷)は白っぽい腹(♊)掛(🧑)け(👡)に(🚯)身をかた(👷)め、たいは赤(chì )いは(🆖)ち巻きをし(🈂)て(🚭)いま(🆙)した。
皆さんはこんな話を聞(wén )いたら、さぞ物足ら(😉)な(📃)く思(sī )うで(🍟)しょうか(🚿)。しか(📅)しこれ(🐁)はこれでいい。若い時分に先輩(bèi )に(🚀)会(huì )うことがで(🕢)きても、そういきなり、いろいろな話(huà )の(🔇)引(yǐ(🌨)n )き出(chū(🏮) )される(🏒)もの(🐣)で(⤵)もありますまい。おそらく、(🆕)その人を見(jiàn )たというだけにも満足(🚽)(zú )して(🤧)、(🔓)若(🌹)か(📁)っ(🤼)た日(🍣)のハイネ(🚭)は(🐱)そ(🐪)う失望す(😋)ることも(🗯)なく、自分は自(🐐)分の道を進も(🔋)うと考えたこ(📃)とであり(😖)ましたろう。
(🚲)橘翁(wēng )さま(🤙)はかなり遠い先のこと(🔘)を考えてお(💘)いた人とみえます。そのこと(🛩)をここにすこ(😼)しお話ししてみれば、も(🧓)ともと高瀬の家(jiā )の先祖(😵)は代々木(mù )曾福(fú )島(dǎ(🛴)o )のお関(🧑)所番(🐮)をつとめた武(wǔ )士で(👆)あり、(⛹)高(gāo )瀬の兄（(👆)姉(💉)の夫(🏙)）の父(🎠)親の代(💫)には砲術の(🗒)ご(📎)指南(😺)番(fān )（指導(🎩)(dǎo )の(🥪)役）までしてお関(😈)所を固めたもの(🏬)で、したがって部下に使(shǐ(🖌) )われる人たちもすく(👤)なくな(📉)か(🗳)ったの(🚿)で(😎)すが、そ(🚻)う(🎻)いう身分(fèn )の低(dī )い士族は多く貧(🧗)しかったのです。橘翁さま(🗻)の(🤷)製薬は、(🧦)部(🥙)下の人た(🐆)ちに(🐬)も内職を与え、土(tǔ )地のうるおいにもな(🏹)るよう(😥)に、との願(🔋)いから始め(📡)たことらしい。高(gāo )瀬で造り出した(🍈)奇(qí )応丸きおうがん(🎠)は、木(⏬)曾(⬆)山でと(🔇)れる熊くまの胆い(🤖)を土(🀄)台(♋)に(🛹)し(🌏)て、そ(🌩)れにシナ朝(🔹)鮮のほ(😐)うから来(🤡)る(🕎)麝香じ(🅾)ゃこう(⚾)やにん(🎉)じんなぞを用い(📨)、(🔻)形もごく小粒(🛣)な(🈴)飲み(🤥)いい丸薬と(👈)し(👩)て金(jī(❄)n )粉きんぷんをかけたものです(🏤)が、正直な材(cái )料が使ってある(🔤)ものですか(🏰)ら小児に(🎦)飲ませるにい(📎)い(🕸)と言(yán )わ(📉)れて、だんだん(🧟)諸国に(🦅)ひろま(🕎)った(🎼)もののようです。
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