(🕜)舜帝には五人の(⚓)重臣があ(🏭)って天下が治った。周の武(🗞)王は、自分には乱を治める重臣(chén )が十人あるといっ(🕟)た。それに関連して(🔛)先師がいわれた(🖱)。――
○ 作(🤐)(zuò(✴) )((❕)原文(wé(🏝)n ))==「(🚛)事を為(👥)(wéi )す」の意(🛏)に(⛺)解(🔙)する(🌝)説(💥)もあるが、一(🍛)四八(💍)章の(📦)「述べ(🚇)て作ら(🏘)ず」の「(🔗)作(zuò )」と同じ(😐)く、(🧚)道理(lǐ(💡) )に関する意見を立てる意味に解(♓)する方が(🕤)、後段との関(🎒)係がぴつたり(🆚)する。
○ (🏳)孔(kǒng )子と顔(😺)淵(🏽)とのそれぞ(😼)れの面(mià(👆)n )目、並に(🌃)両者の(🐧)結びつき(🐼)がこの(🕖)一(😧)章に躍如(🥫)としている(🌄)。さすがに顔(👾)淵の(🍕)言(⛔)葉(🍫)であり、(🌖)彼なら(🐅)では(🚦)出来(🌩)(lá(✈)i )ない表現である。
民(mín )謡にこう(🐏)いう(🥣)のがある(🖌)。
顔渕がため息をつきなが(❎)ら讃歎して(🔄)いった。――
○ (🆙)巫馬期(🐌)(qī(🌤) )==孔子(🦒)(zǐ )の(🐛)門人(rén )。巫(🔪)馬は姓(🦑)、期は字、名(🍝)は施(し)。
「鳥は死(🕡)ぬまえに(🍟)悲しげな声で鳴き、人は(👌)死ぬまえに善言(📝)を吐く(🚠)、と申(➡)(shēn )し(🚥)ます。これから(🔩)私の申上げます(😂)ことは、私の最後の言葉でございますか(🐣)ら、よ(😄)くおきき下(✨)さい。およそ為(⌛)政(zhèng )家が自(🍚)分の道とし(🔃)て(🎴)大(🏼)(dà )切にし(✅)なけ(🔂)ればならない(🍙)ことが三(🎥)(sā(📆)n )つ(🏕)あ(⌛)り(⛔)ます。その第一は態度をつ(🔊)つしんで粗(🎛)暴(bà(🗄)o )怠慢になら(🗨)ないこと、その第(✝)二は顔(yá )色を正しくし(🧤)て信実の気持が(🌳)あふれること、その第三は、言葉(yè )を叮重にして野(yě )卑(🥍)不合理にならないこ(📻)と、これで(👉)あります。祭(🏏)典のお供物台(tái )の並べ方な(🎡)どのこ(🚳)まかな技(jì(🌓) )術上のこと(✳)は(🏵)、それ(👦)ぞれ係の役人がおりますし、一々お気にかけ(📫)られなくともよい(🙅)こと(🤱)でござ(🚅)いま(🛀)す。」(💽)
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