「(💸)源吉君、殘(⏫)つて一つ相(xiàng )談に乘つたらどう(💬)だ。」(🍮)と、(🐫)若い一(⌛)人が云(🤩)つた。
皆(jiē )の出てゆ(🍷)く後を丸太棒でゞもな(🏌)ぐりつけるや(🍻)うに、惡態をつい(🎮)た。五人とも涙(⬆)を眼に(🎍)一杯た(🦂)め(🗿)て、興奮してゐた。
「糞(fèn )でも喰へツ!」石山は(🎮)そのまゝ表へ出てし(😳)まつた。
源吉達は(🔹)、(🥅)もう雪(❤)も固(📡)(gù )まつたので、山へ入る時期(qī(🚂) )だつたけ(🌠)れども、この方(📱)が(😼)片(🕛)(pià(👩)n )付(😡)くまで行けな(🤖)かつた(🥪)。そ(💐)れに今(💞)(jīn )で(🎧)は皆(jiē )、(❇)そんな處(chù )でな(🛁)い、(🏙)と思ふほど、興奮して(🚾)ゐ(❗)た。石山(shān )の家に寄(🦁)り合(〽)つて、色々(🚛)の話(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地主つて不埓だ(🌺)!」さういふ理窟(🍞)(kū )の根(🌜)據が分つ(😢)て(🛴)くるの(🌲)が出(chū )てきた。始め「さ(🦆)う(🎄)かなア」と思(⭐)つて、フラ/\した氣(🌥)持のものが、「野郎奴」などと云(⛲)つてきた。澤(zé(🐕) )山集るこ(🐡)とがあると、(🕜)校長先(⬆)(xiān )生(🥑)は、手振りや、(💊)身(shēn )振りまでして、「(🔊)佐(zuǒ )倉宗(📖)(zōng )五郎(láng )」や「磔茂(🕛)左(🐳)(zuǒ )衞(👶)(wè(🏷)i )門」(🆓)などの義民傳(➡)を話してき(🉐)かせた。そ(🙀)れ(🈂)が、處が(🍉)、理(lǐ )窟なし(📖)に百姓の頑(wán )固(gù )な岩ツころ(🦌)のやうな胸の(🅰)す(🎉)き間々々(🛫)から、(🚟)にじ(👝)み(🏑)入つ(🌌)て(🕑)行つた。それから、笑談(🙅)のやうに、(🙃)「北(běi )海道(dào )の宗五(wǔ )郎(lá(❕)ng )」といふ奴(🥎)が、何處(⬇)かから一人(🎧)位(🔼)(wèi )は出(chū )たつて惡くないだらうさ、と云(🔒)(yú(🔢)n )つた。すると、朴(🕣)訥な百姓は(🍧)、眞面目(🦄)(mù )に、考へこん(🛎)だ。
(🔬)九
(🎋)こん(🕔)な意味の手紙だつた。
(🕠)母親は源吉の顏(👝)をだまつてみて、それ(🔗)から(🎽)「うん?(⏮)」と云つた。
何臺も何臺(⬆)も過ぎ(💖)て行つ(🎗)た。誰(🏋)かゞ(📓)源(🦅)(yuán )吉の(🌰)家(📣)(jiā )に言葉をかけ(🚇)て(🎸)ゆく(💮)も(⚡)の(🔯)が(㊙)あつた。母親は(🏭)、やうや(🌇)く(🍍)戸をあけて表(➰)へ出てみた(🚴)。その時は丁度もう終り(🍞)さう(🎏)で、鈴(🚰)木(🎥)の石(📍)が、母親(📷)(qīn )をみて、「やア(🏻)、お婆(🐜)さ(🚵)ん、(🕐)行えつてくるど(💍)!」と言葉をか(🧐)けた。
「(🎪)この野(yě )郎(🌵)(láng )達(dá )案外(wà(🎤)i )、(🌺)皆強情(🏛)だ! (💠)土(🕝)(tǔ(⏩) )ん(🗄)百(🤗)(bǎi )姓の癖(pǐ )に生(🥫)意(yì )氣(qì )しや(🥃)がると――」
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