「いかがですか。おし(🦍)たくが(⤴)できましたら(🔙)、出かけま(❕)しょ(🚝)う。」
(🍥)半蔵はその手(🏅)紙で、中津川の友人(📸)香(✍)蔵が(🥎)すで(🏜)に京(👸)都(dōu )にいない(🌘)ことを(😛)知(🐛)(zhī )っ(🚞)た(⛎)。その手紙をくれた景蔵(zāng )も、ひとまず長い京都の仮寓かぐうを(🤯)去(qù )っ(🚑)て、(🌪)これを機会に中(zhō(🚥)ng )津(🎹)川(🎳)の(😲)方へ(🌪)引(🌿)き揚(yá(⚓)ng )げよ(🏽)う(📯)とし(🎍)て(🏊)いること(🔰)を知った。
「都(dō(🌖)u )に(📳)育つ子供は違いますね。」
水戸ほど(💾)苦(💎)しい抗争(🔲)を(🏎)続け(🐢)た藩(🥤)もない。それは実(✈)に藩論分裂(🏑)(liè )の(🏆)形(xíng )であ(👅)らわ(🉐)れて来(lái )た。もとより(💭)、一般の(🍏)人(🌏)心は(🏭)動揺し(🐿)、新(💼)(xīn )し(😝)い世紀(jì )もようやく(🏭)め(🍶)ぐって来て(🤖)、だれもが右(📌)すべきか左(🚇)すべきかと狼狽(bèi )ろ(🧕)うばいする時に当たっては(🕗)、二(🛀)百何十年来の旧を守って来た諸藩の(📝)うちで藩論の分裂しないところと(🤖)ても(😗)なかった。水戸は(🔫)こと(🕥)にそれが(🥙)激(jī )しかっ(⛅)たのだ。『大(🐿)日本史』(👫)の大業を成就して、大(dà )義名分(fèn )を明(👦)らか(⏮)にし、学問(🐰)を曲げてまで世に阿おもねるもの(🤡)もある徳(dé )川(📮)時(👴)代にあって(😭)とにも(🦕)か(📉)く(😥)にも歴史の精神(🧟)を(📽)樹立し(📣)たのは水戸(📄)であった。彰(💄)(zhāng )考館し(😐)ょう(🤪)こうかん(🅾)の修史、弘道(dào )館(guǎn )こうどう(📬)かんの学問(⚫)(wèn )は(🧙)、諸藩(fān )の学(xué )風を指(👿)導(🤖)する役目を勤め(🕟)た。当時にお(🖲)ける青年で多少(🥚)(shǎo )な(👲)りとも水戸(⛳)の影響を受(🏎)け(🗑)な(🕒)い(🎌)ものはなか(🤲)ったくらいである。いかん(🍵)せん、水戸はこの熱意をもって尊(🧕)王佐幕の一大矛盾(dùn )につき当(dāng )た(🎿)った。あの(🏈)波瀾はらんの多い(🐦)御隠(yǐn )居の生(📤)(shē(📜)ng )涯しょうがい(🕵)がそれだ。遠く西(xī )山(🧖)公(🆕)せいざんこう(🙈)以来(lái )の(📧)遺志(➡)(zhì )を受けつぎ王(🅱)(wáng )室尊(zū(💧)n )崇(🦅)の念の篤(🏘)(dǔ )あつかった御隠居は(🥎)、紀州や尾州の藩主(📷)と並(🔫)んで幕府(fǔ )を輔(☝)佐する上にも人(rén )一倍(bèi )責任を感ずる位置(zhì )に(🎛)立たせられ(🉑)た。この水戸の苦悶くもん(💋)は一(yī )方に誠党(dǎng )と称す(⛵)る勤王(wáng )派の(🚃)人(🛥)たちを生み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(✍)幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂け(🎼)てたたかった。当時(shí )諸藩に党派争い(🕒)はあ(👤)っても、水戸のように(♋)惨酷ざんこくをきわめたところ(🎍)は(🏺)ない。誠党が(🍖)奸党(🥛)を見るのは極(jí )悪(🔪)ごくあくの人間と心の底から信じたので(🌑)あって、奸党(dǎng )が誠党を見(🤚)るのもまたお家(jiā )の(❤)大事(shì )も思わず御本家(🌀)(jiā(🏮) )大事(shì(👾) )と(🕞)い(📔)うことも知らない不忠(zhōng )の臣(chén )と思い込んだ(😂)のであった。水(🎡)戸の党派(🦀)争(zhēng )いはほと(🕤)んど(🐆)宗教(jiāo )戦争(♐)に似(🍰)ていて、成(🌙)敗(bài )利害(hài )の外にあるものだと言った人も(🔝)ある(🚫)。い(🍭)わ(❤)ゆる(➰)誠(chéng )党(👳)(dǎng )は(📵)天(tiā(🆑)n )狗連てんぐれん(😀)とも呼(🛤)(hū )び、いわゆる(🧝)奸党は諸(🌕)生党とも言(yán )った(🖕)。当時の(🥡)水戸藩(📒)にあ(🛡)る才能(😈)の士で、誠(👰)(chéng )でないも(🚹)のは奸、奸で(🎓)ないもの(🔏)は(📖)誠、(🅾)両派全(quán )く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、その(🥍)中間(🔮)(jiān )にあるもの(🎙)をば柳と呼ん(🏈)だ。市川三左衛門をはじめ諸生党(🤴)の領袖りょうしゅうが国政を(🔶)左右(yò(🐧)u )する時(☕)を迎えて見る(🕯)と、天(tiān )狗連の(🥦)一(🖋)派は筑波(📤)(bō )山(🦁)の方に立て(😧)こもり(🗒)、田(🛩)(tián )丸(🛌)(wán )稲(🦍)(dào )右(yòu )衛門た(🏝)まるいなえもんを主(zhǔ(😛) )将(👵)に推(🕶)し、亡(👈)なき御隠居(jū )の(🔟)御霊代みたま(👍)し(🕡)ろ(🏦)を奉(fèng )じて(🗺)、尊(zūn )攘の志を(📰)致いたそ(🚤)うとし(🖍)ていた。か(🥩)ねて幕(🚗)府は(📟)水戸(🤲)(hù )の尊攘(rǎng )派(🌃)を毛ぎら(🎑)いし(📥)、誠(chéng )党領袖の一(🃏)人(rén )な(🎶)る武田耕(🎵)雲斎(zhāi )た(🤲)け(🔒)だこ(😷)ううんさ(🥇)いと筑(🉐)波に(🚝)兵を挙あ(🚖)げた志士らとの通謀を(🔷)疑って(🥣)いた際(🍺)で(💱)あ(🚝)るから、(🍧)早速さ(🎱)っ(🐡)そく(🐢)耕(💯)雲(🧖)斎に隠(🎁)居慎(shè(🕐)n )いん(🛏)きょつつしみを(🕞)命(mìng )じ、(⛲)諸生党の三左(zuǒ )衛門(💰)らを(🤚)助けて筑波の暴徒を討うたしめるため(💇)に関(🌓)(wān )東十(🎎)一藩(fān )の諸大名に命(mìng )令を(📊)下した。三(🤦)(sān )左衛門は兵を率(🥉)いて江戸を出(chū )発し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞(zhē(👇)n )芳(🍒)院ていほういんならびに(😤)公子(💹)らを奉(🍦)じ、そ(⛔)の(🏯)根拠(✨)を堅めた。これを(🏬)聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の(👿)存亡が(🤽)今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(📇)あ(😊)るが禁を破っ(🌁)て水戸(hù )を出(chū )発した(㊗)。そ(🔸)して江戸にある(🚥)藩主を諫(🀄)いさめて奸徒(tú(🤧) )かんとの排斥を謀はかろ(🦍)うと(✍)した(🔶)。か(👩)く(🧟)一藩が党派を分(fè(🔒)n )かち、争闘を事と(🐼)し(💉)、(💝)しばらくも鎮静する時(shí(🏊) )のなかったため(🕶)、松(sō(🕖)ng )平大炊頭おお(🎅)いのかみ(宍戸侯しし(🎴)どこう)は藩主(zhǔ )の目(👆)代(dài )も(👷)くだ(🍲)いとし(🍒)て、八(🏢)月十(🚗)日に水戸の吉田に着いた。ところが、水(shuǐ )戸にあ(💌)る三左衛門はこ(😦)の鎮撫(fǔ(🐯) )ちんぶの使(🍚)者(zhě(😾) )に随行(🍡)して来(lái )たものの多(🎭)くが自己の反対党であるのを(🥙)見、その中に(🏺)は京都(dōu )より(🥄)来(lá(💁)i )た公子(😘)余四麿よしまろの(🌺)従者(zhě )や尊攘派の志士なぞのあ(🎓)る(🥛)のを見、大炊頭が真意(🤕)を疑っ(㊗)て(❤)、(🤾)その(🥙)入城を拒ん(🙍)だ。朋(🕟)党(dǎ(😚)ng )ほう(⏯)と(💨)う(📌)の(🗑)乱はその結果で(🍉)あった(🎷)。
「青(qīng )山(shān )さ(🔞)ん、(🐠)あなたの荷物(♈)は。」
「ほんとに、(🎥)これ(🐸)も何(hé(🤳) )かの御(🛺)縁かと思(🚷)い(⚪)ま(🦎)すね。」
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