日本《クンニ 専門 名古屋》2行目ライン
クンニ 専門 名古屋あらすじ
七時(🔦)の朝食まで(🧓)に(🅰)は、まだ二十(👪)分ほどの(🏽)時間(🏠)が(📣)あ(💯)り、その間に食事当番は食卓し(💧)ょ(💪)くたくの準備をやり(🔡)、そのほ(🦁)かのもの(😤)は、(⏱)自由に新聞(🏰)に目を(😳)と(♋)おし(🚦)たり、私用をたしたりするのだった。次郎(lá(🔠)ng )は、(👑)いつ(📶)もなら、こ(🚷)んな時(shí )間にも、(🎮)で(🌦)き(😐)る(🆚)だけ塾(shú )生たち(👇)に接触せ(🙆)っしょ(🎣)く(📊)して、かれらの感想をきいたりするのだったが、今(🐱)日は、広(guǎng )間を出(📓)るとす(💔)ぐ、塾長室に行き、朝倉先生に向(🌑)かっ(🈸)て、(🖲)なじるよう(🦎)に言った。
「そうだとすると、みんな(🎓)がまごころをこめて常識をはたらか(🖱)しさえす(👻)れば、落ちつくべきところに落ちつくん(😸)では(🥑)ない(🙇)かね。」
やが(🔈)て、(🕚)最後(hòu )の(👅)ひびきが、澄すみ(😣)わたった(📉)空に消え入(🚰)るのを待(dài )っ(🗯)て(😫)、和尚(🐪)は侍(🤔)僧(🤪)(sēng )じそう(💗)を呼(⭕)(hū )んでたずねた。
それ(🛌)は第二の笞だった。しかも、第一の笞より(🛷)は(🏯)るかにきびしい笞だった。
と(🚯)、みんなに(⏬)きこえるような声で言いながら、教壇(🕠)きょうだんをお(🌿)りてか(👻)れ(🦓)のほうに(🌯)近づいて(🔭)来(🛵)た塾生があった(📷)。飯島であ(👥)る。次(🏈)郎は思わ(🐦)ず苦笑(🍥)(xià(💲)o )した。何かむかむかす(🎙)るものが、(🚖)胸(xiō(🔲)ng )の底(🍷)からこ(👭)み(💙)あげ(🚀)て来るような気持ちだっ(✊)た(➿)。しかし(💜)、(💧)かれはしいて自(🔌)分(🏚)をおち(🎷)つ(🦒)け、(👂)
「そ(🥏)うか(🍪)もしれないね。…(🌷)…(🥖)それで、べつ(🈯)にこ(🥙)れ(✝)までと大して変わっ(🧐)たこともな(👍)かっ(💛)た(🤘)んだね。」
(➗)次(cì )郎(🍄)は、思いきりド(⬅)ア(💖)をあけ、
い(🥜)そいで、寝巻ねまき(🔍)をジャンパ(🌑)ー(🛏)に(⛏)着かえ(🈯)、夜具(jù(😸) )を押(🌇)し(📿)入れにしま(🗞)いこむと、(👤)ぞんぶ(❇)んに窓をあけた(🖼)。風はなかっ(🤵)たが、(🛳)そ(💁)との空(kō(🈶)ng )気が(🧜)、針先(xiān )はりさき(✉)をそろ(🍵)えたように、顔(🔖)いっ(😦)ぱいに(🏗)つきさ(🎿)さった。
朝倉先生は、かつて次郎に、「現在(zà(🏻)i )の日本(💙)の指導層(céng )の大多(🏡)数は(🎯)、正面(⏸)からは全く反対の(💼)できないよ(❓)う(🌂)な(🚟)ことを理(lǐ(🖐) )由(📂)にして(🧣)、自分たちの(📧)立(lì )場を正当化したが(👕)る(🌔)き(🧗)らいがあるが、そうした(💖)ずるさは、ひと(🤯)り指(🎇)導層(🔸)(céng )だけに限られたこと(👶)ではない(💅)よ(🖍)うだ。たいてい(🥙)の日本人は、何かと(🎪)いうと(🐎)、表面堂(táng )々とした理(lǐ )由で自分(💖)の行(háng )動(dòng )を弁護し(🤙)たり、(🏧)飾か(👬)ざったり(🆓)する(🤽)。しかも(🥏)、それ(📊)で他(tā )人(✋)をごまかすだ(📟)け(🚯)でなく、(🏢)自(zì )分自身の良心をごまかし(🏞)ている。それをずるいなどとはちっ(👑)とも考えな(🍼)い。こ(🐢)れはおそろしいこと(🚡)だ。友愛(ài )塾の一(🏟)つの(🛃)大き(👏)な(🚏)使命は、共(gòng )同生活(huó(🐵) )の実践(jià(🛍)n )じっ(🔱)せんを通(📻)じて、青年(nián )たちをそ(🚉)うし(👐)たずるさから救(🚾)い、(🕒)真理に対(duì )してもっと誠(🔎)(ché(🈳)ng )実な人間に(😦)してやることだ。」というよう(🛑)な意(✨)味のこと(🗿)を、いったことがあったが、次郎は、便所(😠)の(💆)中(zhōng )から、飯(fàn )島のうしろ姿を見(jià(🦔)n )お(📔)くりな(🍾)がら、(🈳)その言葉(🏝)を思いおこ(💦)し、(🥁)今さらのように、(👣)大きな困(kùn )難にぶっつかったような(〽)気がした(🕢)のだ(🧔)った。
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