栗本先(xiān )生は若い時の名を哲(♐)(zhé )三てつさ(🐩)んといい、年とって(💤)から(🖲)の号を鋤(🌊)雲じょう(💐)んといいました。先生は額(♎)も広く、(🤥)鼻(bí )も厚く、(🎗)耳(🕴)や口も(㊗)大きか(😑)った(🍢)もの(♍)ですか(✍)ら、「おばけ栗(lì )本」の異名をとったくらいです。それほど並なみは(🏧)ずれ(⏬)た容貌(🥘)ようぼうの(💟)持主でした。もともと本草(cǎ(🗜)o )学ほんぞうがくという学問(wè(🗑)n )の家がらをついで(😒)薬(yào )草(cǎo )の(📭)ことにくわし(🤥)いところか(🛶)ら、(❄)徳川幕府の製(🛅)薬局(🍏)(jú )につとめた医者の出でありました(📜)が、事(🧡)情(qíng )があって北(🥀)海(hǎ(🧜)i )道のほうへ(👁)やら(🙌)れ、函(💾)館奉行組(✂)(zǔ(🎩) )頭はこだ(🐾)てぶぎょ(🥢)うく(🦒)みがしら(🔬)という役(🐑)(yì )目につきまし(🐆)た。先(💬)生が頭を持ち上(⛓)げたのもそのころからです。
わたしは姉の(🍔)家の入口ばかり皆さんに(📣)お話しして(👰)、まだ奥(🎈)のほうを(👹)お目(🏫)にかけな(😣)かっ(♎)た。こ(🐚)の(🛤)高瀬の家では(🃏)、先(xiān )祖(🕊)の中(zhōng )に橘(⛽)(jú(🎒) )翁き(🚕)つお(🎓)うさまという(🔋)人(👙)がありまして、(👟)毎年の忌(🔔)日には(🤦)か(💓)ならずそ(🙄)の人(rén )の画(✝)(huà(🐉) )像(xiàng )の掛(🌺)(guà )物を取り(🈲)出し、そ(🏺)れを奥の床(🤬)の間(jiān )の壁に掛け、その人の好物(🚊)であったという(📶)く(🏼)りめしを供えると(➗)か(🎐)。こ(👁)の橘翁さ(💬)まが高(gāo )瀬の家(🥖)に(⚡)伝(🌷)わった薬を造(zà(📹)o )りはじめ(🐬)た(🎏)人(ré(👛)n )です。
そこまで行きま(😡)すと、(🕉)ちょうちんをつ(👛)けて(⏸)出(🔬)(chū )迎(yíng )えてくれる人に会(huì(🍶) )い(🔉)ました(🍜)。声を(🎒)かけてみると、以前にわが(⤵)家(jiā )へ出(💔)入りをし(🚆)ていた(🌸)男の一人です。そ(😃)して、わ(📐)たしの荷物(👌)を持とうと言(🕷)(yá(🔮)n )ってくれるのです。もとも(📼)とわ(🧣)が家(🐡)の先祖(🍮)は(🥉)こ(👞)の地(dì )方(⌚)のために働(🌌)いた人(rén )たちで、村も(🤙)先祖が開き、寺(🈸)も先祖(zǔ )が建て(🤗)たというくらいで(🤢)す(🆖)から、そういう(💣)古くからの気風(♉)が伝(🤞)(yún )わってい(🍜)て、なん(🌓)にも土(🎃)(tǔ )地(dì )のために尽くしたこと(📳)の(❔)ない一(yī )書生(🐅)までがこ(🏭)んな(⏯)出(chū )迎えを受けることさえ(🔬)自分には(😕)過(🈳)(guò )ぎたこ(🐆)とのように思い(👲)ました。わ(🛸)たしは足を(😁)ふる(🖖)さと(❤)に踏み入れたばかりで、まだそんな父の(✖)時代というものが根深く(📃)残っ(🐒)ている(🥡)ことをも(🦐)思(sī )いまし(❔)た。
人(🎛)の世はふしぎなものですね。その時(🐓)(shí )わたしが木村(🎾)先生をおたずねしなかったら、小諸(🦐)義塾(🉑)(shú )こもろぎじ(🎄)ゅ(🎆)くのあ(🐪)ることも知らなかっ(🚟)たでしょうし、先(🏰)生の教育事(shì )業を助(👻)け(👳)る(🏝)よう(🔱)にとのご相(xiàng )談も受けなか(🥟)ったで(👩)しょう。わた(🎖)しは(💴)よく考えた上(🛥)でとお(🌦)答えして、いったん東京(jīng )へ帰りま(🅰)した。ただ先生のよう(🥁)な人が小諸あ(🥫)たり(🌪)に退(tuì )いて、学校を(👅)建て(👒)、地方(fā(🥦)ng )の(🔁)青(🚲)(qīng )年(niá(🗡)n )を相手に田(😭)園生活(huó )という(🏂)もの(🥄)を楽(🕞)(lè(⛸) )しんでおられ(🎵)るのをゆかしく(🍵)思った(🚸)こと(🌏)でした。
当(dāng )時は(🛍)刀鍛冶で(✒)妻子(🤒)つまこを養うこ(🛂)ともできないよう(💡)な時(😡)(shí )で(🚔)あったとい(📇)い(👧)ます。それで妻(qī )子を養おうと(⛴)す(🎃)るには、どうしても古刀の「にせもの」を(🚫)作る(🌚)より(🔛)ほかにその日の暮らし(🌋)ようがありません。当時、はぶりの(😃)い(🌭)い刀(👾)鍛冶という刀(🍎)鍛冶はみな(📶)、そういう(💉)「にせもの」を作って売(🐋)っていたといい(🅾)ます。来助老(lǎ(🎺)o )人は(🎼)それほど刀の(🔃)道の(💺)すた(🥧)れたのを悲(bēi )し(➖)みま(📥)し(🥈)て、草ぶかい(🍃)いなかに引きこむ(🏫)気に(🥀)もなったのでしょう。刀鍛冶(💋)として(🌃)その道(🔍)(dào )に一(🔌)生をさ(🏉)さげるためには、妻をも持つまい、(🤰)子を持つ(➗)まい(👘)という、そんな決(jué )心にも至(🍁)(zhì )ったので(🌝)し(👪)ょう。百(🚻)(bǎ(💣)i )姓のくわやかまを打(🤷)ちなが(🛌)ら、三(👉)十年(📴)もじっ(⭕)としんぼうしているようなこともそこ(🆘)からはじまってきたのでしょう。聞(wé(👉)n )けば聞く(🚅)ほ(🤑)ど、わ(📴)たし(📽)もたず(🐄)ねて行って(💀)みたくなったもので(🍐)すから、そのこと(🚲)を茶(chá )丈のむすこに話したところそん(😩)ならいっし(🏞)ょに(🍶)行っ(🎋)てあげま(🏰)しょうと言(yá(🗻)n )って、こころよく引(yǐn )き(🗂)受(😚)けてくれたの(⬛)で(🍒)す。
「いや、遠(yuǎn )いところをよ(🗾)くたずねてきてくれました。木(🐵)像(📶)はわたしで(📑)すが(💗)きょうはだれにも(🖨)会(🚃)えま(⛽)せん。わたし(🌃)もこんな(👿)うす(📍)ぐらい(📯)ところに(🍃)い(🗡)る(🚕)ものです(✏)から、(📉)このお寺(sì )の(🔤)小僧(sēng )が(🍬)見物人を案内(🔚)(nèi )して来ては、(🥁)わた(⬇)し(😉)の鼻(bí )の先へ(🍝)ろうそ(🔻)くの(📯)火(🏠)を突きつける(🐜)の(😋)で(🤫)、だいじな鼻(😴)を焦がしてしまった。あの小僧も気がきか(🍊)な(🎟)い(😽)。もうすこしでわた(🆚)しは大やけどを(🔵)す(👐)ると(🖋)ころ(🍍)でし(😻)たよ。これ(😝)で(👿)もわたしは人間らしい(💺)ものの(🏵)尊(🖖)いところ(😲)を(🦇)持っ(👡)て(🚌)いるつもりです。見に来てく(📨)だ(👮)さ(⏫)るなら、そういうものを見(✅)て(💎)いただきたい。あん(👼)まり見(jiàn )世(📟)物扱(🏌)いにされたく(🤽)はありません。」
一〇 木(🏻)曾のはえ
一(yī )〇 (🛠)かわ(🧞)ずの見学
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