「学(xué(🔗) )校の方は、ズーッ(🎸)とお休みです(😛)ね。」
『僅(jǐn )わず(🐄)か一週間(🥔)、離れてい(🚕)る(🔎)と(🔤)、もうそん(🍾)なに(🈷)逢あいたくて(🚀)、堪た(🐤)まらないの(👬)か。』と自分自身(shēn )心(👝)の中で、そう(💃)反問(wèn )する(🦁)と、(🉑)信(xìn )一郎は駄々っ子か何(😚)(hé )かのように、(🎡)じれ切(🐁)っ(🐣)てい(💴)る自(🦒)(zì )分(fèn )が気(qì )恥しくな(🕟)いことも(🔂)なか(⛲)っ(🐟)た。
「湯河原(🥜)(yuán )までじゃ、十(🥚)五(🍌)円で参りま(📅)し(🥩)ょう(🚦)。本(🥈)当(dāng )なれば(🏹)、もう少(shǎo )し頂(🏤)(dǐ(🈸)ng )くので(🗺)ご(🆚)ざ(🛡)いま(🔯)すけれども(🚑)、此方(fā(👑)ng )こ(🏯)っ(😓)ちからお勧めするのですから。」
「(🌻)湯(🖨)(tā(🎳)ng )河原までは、(😸)四十(🦀)分、熱(rè )海までは、五十分(🚢)(fèn )で(⚽)参りますから(📒)。」と、大男が云った。
が、(👙)人(🔎)々が市(shì )九(🚀)郎に休息(🐘)(xī )を勧めたのも、(🚈)無(🏡)(wú )理(🎅)ではなかった。二十年にも近(🗽)(jìn )い間(jiān )、日(🗜)(rì )の光(guāng )も射さぬ岩壁(bì )の奥深く、座り続(xù )けたた(🔏)めであろう。彼(🐃)(bǐ )の両脚は長い端座に(🕴)傷み、いつ(🌫)の間(😌)にか屈伸(shēn )の(📟)自在を(✨)欠いていた。彼(bǐ )は、わずかの(🗨)歩行(🏓)に(🐑)も杖に縋(🍿)すがらね(🤟)ば(🛍)ならな(🧀)か(🔤)った。
「もう二(🚃)(èr )年(🚼)(nián )の辛(xī(⭕)n )抱じゃ」と、彼は心の(👗)うちに叫(💔)ん(🙎)で、(🍴)身の老(🖌)衰を忘れよう(💚)と、懸(xuán )命に槌を振うの(🧤)であった。
「が、(🛠)僕の場(chǎng )合(🦍)は少し(㊗)違(😂)うのです。東(🙍)京にいることが何うにも堪たまらないのです。当(〽)分東京へ帰る勇(yǒng )気は、トテもありません。」
「(🧞)念(🤫)もないことで(⤵)ご(🛶)ざる(🛷)。一(💊)(yī )分の穴でも、一寸の穴(👹)でも、この刳貫(guà(🤤)n )が向(📮)う(💸)側へ通じた節は、その場(🏠)を去(qù )らず了海様(📝)を討たさせ(🙆)申そ(📓)う。それまではゆるゆると、この辺りに御滞在なされ(🖇)ませ(🈳)」と、(😗)石工の棟梁は(🚫)、穏やかな口(kǒu )調でい(💯)った。
(⛪)実之助(⛵)の、極(🔴)度にまで、張り詰めてきた心は、この(🕋)老(🔏)(lǎo )僧(sēng )を一目(mù )見(jiàn )た(🥢)刹(shā(🐱) )那たじたじ(🌬)となってしまって(🧕)いた(🚴)。彼は、心の底から(😠)憎(🦇)悪(è )を(🙎)感(😔)じ得る(🐵)ような(🐼)悪僧(🧜)を(🛐)欲(🎄)し(☔)ていた。しかるに彼の前に(🔼)は、人(🎒)間とも死骸(há(💆)i )とも(📆)つかぬ、半(🥞)(bàn )死の老(🦌)僧が蹲っているのである。実之助(🤩)(zhù(👺) )は、失望し(🔝)始(shǐ )めた自(zì(🛒) )分の心を励(🔹)まして(❕)、
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