大沢(zé )が立ちかけ(🌰)ると、(💁)次郎がだしぬけ(⛲)に(🌜)恭一に言った。
彼は思わずかっとな(🎯)った。同時に、鼻(bí )の奥が(⏫)すっぱ(🐈)くなって(🚿)、そこから、(🙁)熱(🤔)いものが眼の底にしみて来る(💐)ような気がし(🥫)た。しかし(🌻)、(🖌)彼は(⏲)唇(💶)をゆがめて(🚿)じっとそれを(🥜)おさえた。そして、しずかにその帽(mào )子(🌗)を拾(📹)い、ていねいに形を直し、(🌿)塵(chén )ち(💊)りをはらってそれ(🥓)をかぶ(🎗)る(🗒)と、そ(🌨)のま(🎳)まさ(🧤)っさと渡り廊(🖋)下の方に向(🍏)か(🏰)っ(🖼)て(🕰)歩(bù )き出した。
「よ(🛀)かろう。」
大沢は(✋)「(👀)やあ」とお(🏉)辞(🦉)儀(yí )をか(🛅)え(🥥)し(🌟)て、(🙀)あぐ(🦁)ら(👮)を(📤)かきな(🍻)がら、
「(🈯)本田はどうだ。四年生にバックしてもらいた(〰)いのか。」
「よかろう。」
恭(🚥)一(yī )は、唇(chún )のへんを神経(jīng )的にふるわせながらも(🚄)、きっぱりと答え(🌮)た。
(🔐)みんなは一(yī )せ(😶)いに恭(gōng )一を見(🐫)た(🎃)。恭(gōng )一の青ざめた顔は(⭐)、今度(dù )は(🔐)急(jí )に赧くなった。
おおかた一時(shí )間ほどもた(🥐)ったころ、とうとう大(👩)沢がたずねた。
だが聰明な読者ならば、(🕡)彼(📼)のそうした(🔰)行為の裏(lǐ(💙) )に、(♓)いつも(✍)一脈(🔦)の哀愁あいしゅうが流(liú )れて(🛺)いた(📸)ことを決(🌞)し(🚁)て見(🤐)(jiàn )逃(tá(👕)o )がさ(⏱)なかったはずだ。実際、哀愁は(❄)、次郎にとって、(😿)過去(Ⓜ)十(🐅)(shí )五(🔉)(wǔ )年間、切って(🗻)も切れない道づれであったとも言え(🕴)るのである(🔮)。彼(bǐ )の負けぎ(🛵)らい、彼(📌)の虚偽きょぎ、彼(🕥)の反抗心と闘(🙋)争(🚸)心、およそそ(🖖)うした、一見(😂)哀愁(chó(⛎)u )と(🚏)は極めて縁遠いよう(🧀)に思わ(👳)れるものの(📵)すべてが(🕌)、実(🍂)は哀愁(🗡)の(🛑)や(🚀)むに(😛)やまれぬ表(🐯)(biǎo )現で(♍)あり、自然が彼(💤)に教え(🐱)た哀愁からの逃(🕦)路(lù )だ(🔍)ったので(😻)ある。そ(🍚)して、もし「自(zì )然(♐)の叡智(zhì )え(🌑)い(📣)ち」(🙃)というものが疑えない(🐈)もの(🎞)だ(🔖)と(♊)する(💩)ならば(🛣)、次(♈)郎の心がそろ(🎒)そろ(🐍)と詩(shī )にひかれていっ(🗽)たと(🦉)いうことは、(🚀)必ずしも不似合なことではなかったで(🏕)あ(🏉)ろう。とい(🍣)う(🔏)のは、何(🐴)人(🕶)も自己(jǐ(🥜) )の真(🎯)(zhēn )実を表(biǎo )現して(🥁)みたいという欲望(wàng )を(🤥)い(🤞)く(🦓)ぶんかは持っているし、そし(🗝)て(💥)、哀愁の偽(wěi )りの(🍩)ない表現には、詩こそ最もふさわし(⛽)いものだ(💛)からである。
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