日本《ブラシ オナニー》2行目ライン
ブラシ オナニーあらすじ
そこ(🐂)まで行き(💆)ますと、ちょう(🥞)ちんを(🍳)つけて出迎(👴)えてくれる人に会(🥝)いま(🥔)し(🥎)た。声(📣)(shēng )を(🚨)かけて(🍶)みると、以前にわ(🔤)が(🕑)家へ(🍐)出(🔞)(chū )入(🥊)りをして(🕚)いた(🤼)男の一人で(🎭)す。そして、わた(⏭)し(🐞)の(😳)荷(🎶)物を持(🕋)と(🌘)う(🍮)と言(yá(📢)n )ってくれる(🕤)のです。もともとわが家の先祖はこの地(😾)(dì )方(🍧)のために働いた人たちで、村(cūn )も先祖が開(💛)き、寺(✝)(sì )も(💉)先祖(🍛)が(🕕)建(jiàn )て(🌯)たという(👙)くらいですから、(🔮)そういう(😐)古くから(👜)の気(🍣)風が伝わってい(🤥)て、(🕞)なんにも土(tǔ(🍼) )地(dì )のために尽くし(🛀)たことのない(♍)一書生まで(📙)が(🏩)こんな(🎊)出迎えを(👾)受け(💥)ることさえ(💡)自分(fèn )には過ぎたことのように思(⏮)いま(🔂)した。わたしは足を(🗿)ふるさとに(🌄)踏(🐝)(tà )み入(👴)(rù )れ(🥧)た(🧗)ばかりで、ま(🙄)だ(🦁)そ(🔎)んな父(🗃)の時(🐡)(shí )代(dài )と(🥩)い(🔹)うもの(😮)が根(🆖)深(😲)く残って(🖼)い(👶)るこ(😑)と(🤷)をも(🌌)思いました。
(🈷)あのシナの(🔨)ほ(💚)う(⬇)で清(👪)仏し(🛒)んふつ戦争があった後、フ(🏠)ラ(🥢)ン(⬆)ス兵(🆚)の用い(🎖)た(😢)軍(jun1 )馬は日(📪)本陸(lù )軍省に買い(🆔)取(🔓)ら(🚦)れて、海を越して渡って(📀)来たとのこと。そ(🕶)の中の十(🌤)三頭(tóu )が(😻)種(🥝)馬(😷)(mǎ )と(📦)して信(xì(🏃)n )州へ移さ(💲)れたので(🗡)す(🕎)。気象(🦇)のいさましい「アルゼリー(⛳)」(🐒)種の馬(🛠)(mǎ )が(🌫)南(🦆)佐久の奥(🍽)へはいったのは、その時のことで。今日ひと口に雑(zá )種ととなえ(🚎)てい(🎧)るのは、そ(😽)の「アルゼリ(📹)ー(🔄)」種をさしたもの(🆖)と(⚓)聞(🔂)きま(㊗)す(🍋)。その後、米国産の「浅(⭐)(qiǎn )間(💄)号(🗻)」という名高い種(🥜)馬もはいりこん(🕢)だ(🍃)そうで(🍹)す(🚂)。それから次第に馬の(🎼)改良(liáng )という(🦋)ことが始まる、馬市うまいちは一年増しに盛んになる、そのうわさがな(🐍)にがしの(🏙)宮(🐮)(gō(❇)ng )殿下のお耳にまでとどくよ(🛑)うになった(🌝)とか。殿下(👝)は当時(shí(⏬) )陸軍騎兵づき大佐(zuǒ )で、か(📢)くれもない馬(🤾)好(hǎo )きでいら(🥨)せられるのですから、御(yù )寵愛(🐤)ごちょうあ(🎱)いの「ファラ(🥂)リース」(🕕)と(📋)い(📀)うア(🛏)ラビ(🥣)ヤ産(🧟)を(🥨)種(zhǒ(🛩)ng )馬とし(🅿)て南(ná(🥙)n )佐久(jiǔ )へ(🔣)お貸(dài )し付けに(⛑)なり(📏)ますと、人気(qì )が立ったの立たないのじゃありません。「(🏅)フ(🌦)ァラリース」の血(🆕)を分けた馬が三十(🌃)四頭と(👕)いう呼び声になり(🙎)ました。殿下はお喜(xǐ )びのあまり(💯)、ある年(🍂)の秋(🕓)、野(yě )辺(😻)山の(🎲)べや(😳)まが(🌮)原(💥)はらへと仰(yǎng )せいだされたと(🚸)いう話が残っています。その時(shí )は四(sì )千人あまりの男や女があの(🥎)牧(⏰)場に集(🕒)まっ(💳)た(🕠)と聞き(🉑)ます(🍡)。馬(🏮)も三(🏪)(sān )百(bǎi )頭ではきかな(📦)かったそうです。海の口(kǒu )村(cūn )はじまっ(🛍)て以来のにぎわいであったとのこと。
七 鹿野山(shān )かのうざんを越えて
富津ふっつ(🕸)に滞在している知り人(rén )の(⏮)安否を尋(xún )ねたあと、(🎯)その漁(🔧)村か(✏)ら歩(⏩)い(⛏)て行けば房州ぼうしゅ(🏁)うのほうへ出られる道(⏩)のあることを(🔩)知りました。鹿野(🍙)山(🧣)(shān )かのう(🏍)ざんという(🖇)山一(🚛)(yī(🛏) )つ(🌟)越(yuè )せば、日蓮(lián )にちれんの誕生寺(🎏)(sì )たんじょうじで(❗)知られた(👍)小湊こみなとへ(🍀)出(chū )られる(🐗)ことをも知りました。かねてわたしは(♿)日(rì )蓮の『高(gāo )祖(🏰)遺文録こう(👃)そいぶんろく』という(🎙)本を読み(🕓)まして、あの鎌倉(🐰)かまくら時(🛢)代(dài )に名高(gāo )い(🆖)坊さんの(😮)生まれた地方を見(🛌)たいと思っていたの(🍣)です。そ(🏞)れにあの書(🔃)(shū(🌴) )物をわ(🤟)たし(📉)が手に入れ(🍱)た(🍾)のは普通の本(📜)屋でもなくて(💂)、東(👎)京(jī(🕟)ng )日(🏪)本橋(🚌)人形町の(🤣)袋(dà(🚂)i )物(😞)屋でした。藤(téng )掛(guà )ふじかけなにがしという日蓮宗にちれん(🌒)しゅうの信(➖)者(zhě(🎌) )で、頭(🍦)のはげた隠(yǐn )居さんが(👢)一(yī )そろい九(jiǔ )冊ばかり(🌺)の、あ(🍕)い色の(👇)表(🎲)紙(🦉)のついた、こ(⛴)ころもち小(xiǎo )形(🎏)の和(😗)本(běn )を奥(💘)の戸だなからさが(😘)し(⏬)だ(🐰)して(🌁)き(⤵)て、(🌚)それをわたし(🔶)に(💼)売(mài )ってくれました。そ(🈚)んな(🤤)思(🤝)い出(🌂)ま(🌕)でが手(🙎)伝っ(🚟)て、わたしの足を小湊(🗃)のほうに向けさせ(🕕)たのです。山越しはかな(🎛)り寒い時だとも聞きまして、白い毛布に(💒)くるまり(💰)それにき(🗺)ゃはん、(🎌)わらじばきというおもしろい(🎹)なり(🥠)で出かけました(🐠)。
仙(xiā(🐸)n )台という(📱)と(🔜)こ(🎁)ろは城(chéng )下(🈁)町として発(fā )達した(🐗)ところ(🌖)です。こ(🎇)こ(🍾)には(🌎)名高い城跡(jì )が(🐩)ありますし、古(🍤)(gǔ )い士族屋(📵)敷の町(dīng )が(⬅)ありますし、(😢)む(🌽)かしは市(shì )が立ったろうか(🐫)と(⛰)思われるよう(🎶)な辻つじが(🍦)あります。ここは(🥘)東北のほう(🍲)の教(jiā(🛳)o )育の中心地です。ここにはいろいろな教育機関と(🦆)いう(🎲)もの(📰)があって(🤯)、若(ruò )い男女(nǚ(😱) )の学生た(😀)ちが集(jí )まってき(🈸)ていました。ここは(🐜)東北の都会といわれるくら(🔙)いのと(🍄)こ(🚬)ろで、朝晩の空気からして東京あた(💓)りとは(🍐)だいぶ違(⚓)います。ここには(♋)静かな光線がさして(🍑)いまし(⚪)て、学問で(🕴)もしようというものには町全(⛑)体が北(🐗)向(xiàng )きの勉(🍟)(miǎn )強部(👭)屋(💑)(wū )の窓のようなと(⛺)ころです(💧)。こ(🥋)こは阿武(😀)隈川あぶくまがわへもそ(🍯)う遠くなく(🌔)、(🥖)一(🐶)(yī )里ばかり行(👀)(háng )けば太(tài )平洋(👂)の岸へも出(chū )られて、歩(bù(🏂) )き(🍫)回(🏨)る(🐅)場(⏸)所に事(☝)(shì )を欠きません(📴)。ま(🙃)あ、仙台へ(🎊)着いたその晩から、思(🎯)わずわ(🕓)たしは(⭐)ホッとしましたよ。それまで歩(bù )きづめに歩(bù )いてほんとうの(🐑)休(🌳)息とい(🐖)うことも知(zhī )らなか(😩)った(🐤)ようなわたしは(💕)、よう(🎩)やくのことで胸一ぱ(😍)いによ(🕷)い(🙍)空気を吸(🔩)(xī(🦄) )うことの(✂)できる宮城野(💼)みやぎののふ(🌚)ところへ飛(fēi )びこん(🎓)だようなもの(🧞)でした。
あのシナのほうで清(🈸)(qīng )仏しんふつ戦(🥞)争が(😯)あっ(🕢)た後、(♿)フランス兵の用(😛)い(🧝)た(👹)軍(🍩)馬は(💡)日本陸軍省(shěng )に買い取られて、(🛎)海(🏦)を越し(🌆)て渡っ(🔢)て来たと(⤴)のこと。その(💱)中の十三頭(tóu )が種馬として信(xì(🚹)n )州へ移(yí )されたのです。気(qì(📩) )象の(📤)いさましい「アル(🙎)ゼ(🙎)リ(🎒)ー」種の(🍂)馬が南佐久(jiǔ )の奥へ(😗)はいったのは、その時のこ(🔞)と(🐣)で。今日ひと口に雑(😜)種ととなえているのは(📙)、(🥧)その「アル(💓)ゼリー」種(zhǒng )をさした(🤠)ものと聞きます。そ(😘)の(💅)後(hò(🍎)u )、(🆕)米(mǐ(⛷) )国産の「(🏡)浅間(jiān )号」という名(míng )高い種(🈶)馬もはいりこん(😔)だ(🛏)そ(🤲)うです。それから次第に馬の改良という(🌀)ことが始ま(🆙)る、馬市(💓)うまいち(🚍)は一年増しに盛んに(😽)なる、そのうわさ(🔆)がなにがしの宮(📈)(gōng )殿(diàn )下(👸)のお耳にまで(🎐)とどくようにな(🥓)った(🖤)とか(💧)。殿下(xià(🐶) )は当時陸(🛩)軍騎兵づき大(🐷)佐(zuǒ )で(🌤)、かくれ(🔔)も(🍥)な(🏫)い馬好(hǎo )きでいら(🦕)せら(🏛)れるのですから、御寵愛ごちょうあ(🔑)いの「ファラリース」というア(♓)ラビヤ産を種馬(mǎ )として南佐久へお(🌄)貸(dài )し付け(💴)になります(🍏)と、(🅿)人気(qì )が立ったの立たないのじゃありま(💄)せん。「(🏩)ファラ(🔫)リース」の(🏾)血(🚹)を(⬅)分けた馬が三十四頭(tóu )という呼(👔)び(📤)声になりまし(📛)た。殿下(🚱)はお喜びの(🎽)あ(🙌)ま(🌖)り、ある年の(🌝)秋、野(🚶)辺(🎸)(fǎn )山の(⛔)べやまが原(yuán )はら(🌈)へと(🍤)仰(💛)せい(🎭)だ(🚷)され(🧢)たと(🐓)いう話(👤)が残っています。その(🌟)時(🖐)は四千(qiā(💍)n )人あまりの男や女が(🃏)あの(🥑)牧(🧀)場に集まったと聞(wé(⏺)n )きます。馬も三百(bǎi )頭(🐍)ではきかな(👘)かったそうです(⏸)。海の口(🏓)(kǒu )村はじま(🌎)って(🤵)以(yǐ )来(💽)(lái )のに(🔑)ぎわい(📒)で(🧛)あったとのこと(📻)。
その人(ré(📉)n )を仙台(💢)から連(lián )れて来(💐)て、はじ(🍚)めて用が足(zú )り(😤)た(😠)と(🚕)いうことでした。そんな漁(yú(😒) )師こと(📜)ばの(🥙)通(tōng )弁をだ(🚐)れが(🔛)つとめた(🏸)かと(🍪)言(🏳)いますに、(🐒)その(➿)耳(ěr )のいい人(🍞)(rén )は(🙂)もはや三十(⏫)年近くも仙(xiān )台地方(fāng )に住(🔤)む外(💼)国(🈁)の宣(xuān )教(🥛)師でした。ロ(🐩)ーマ旧教をひろ(🖇)めに日(rì )本へ(🏣)渡って来た(🏽)人(rén )で(🚫)、ジャッキと(🔵)いう名前の(🚉)フランス人でした(♎)。こ(😾)のジャッ(🍂)キ先(xiān )生、ギリ(🍯)シア語(yǔ )の知識(shí(🍊) )もあ(📝)っ(🚝)て、(🈯)学(xué )問(wèn )のある坊さ(♈)ん(🏇)で(🔝)した(🕑)が、年百年じ(👆)ゅ(🦉)う、同(tóng )じような黒(hē(🔟)i )いぼう(🈚)しをかぶり(🎸)、黒い服を(🎟)着て、なりにもふりにもかまわずに荒浜のほう(🚌)まで宗(zōng )旨しゅう(🌘)しをひろめに行くうち(🈵)に(🦌)、そんな漁師(shī )ことばの(✂)通弁がつとまるほど(👯)、い(📴)い耳(ěr )を(🐃)持(🈺)(chí )つようになっ(👃)たの(🌚)です。
吉(📴)(jí(🕕) )村(👳)のおじさんは交際の広い(🎦)人で(🏚)したから(🧢)、いろいろな客(🔮)(kè )がおじさんの家へた(🧑)ずね(🤽)てきましたが、その中(👋)でも玄関から(🐞)はいってく(🗡)る人と(🌰)、(🌝)勝(🌥)手(💔)口から(🈹)はいっ(🦋)てくる人(🔃)とあり(😺)ました。勝手口(🕎)から(👶)たずねてくる(🧣)のは、おもに内わの(🃏)人か、前だれがけに角帯をしめた日本(🌉)橋大(⛷)伝(yún )馬町(dīng )お(🎻)おでんまち(⛽)ょうへんの大店おおだ(🌡)なの(🔚)若者か、芝居の替(🎽)り(🐆)目(mù )ごと(📋)に(🤡)新番付(fù )を配り(💺)に来る芝居茶(😵)(chá )屋の若(ruò )い(🍾)衆か(📲)、近くの河(🤧)(hé )岸かしに住(zhù )む町家(🏿)のおかみさんや娘(🏺)などの人たちでした。
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