現在の場所 表紙 日本 《電車 射精 動画》

電車 射精 動画6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 443168

主演:もーじゅんこ(莫顺子)

監督:アン・フォリー

日本《電車 射精 動画》2行目ライン



電車 射精 動画あらすじ

 (🗯)こん(⏬)なに周囲(💭)(tōng )の(👩)事情が切迫する前(🕰)、(❤)高島(🥐)城の御留守(〰)居おるすい(💮)は江(🎣)戸屋敷からの早飛(🚾)脚が持参(cān )した書(🕸)(shū )面(🔳)を受(🧥)(shòu )け(🥝)取った。その(😏)書(💁)面(🍀)は特に幕府から(💭)諏訪(fǎng )藩にあてたもの(⛄)で、水戸(hù )浪(là(🚄)ng )士西下のうわさを伝え、和田峠(👞)そ(🏈)の他へ早速(🐎)(sù )さ(👔)っそく人数を(🍦)出張させるようにとし(🏣)てあ(🎿)っ(🅿)た。右の峠の内に(🍂)は松(sōng )本方面への抜け路(🥅)みちもあ(🐐)るから、(😆)時宜(yí )に(🔋)よ(🐇)っては松(sōng )本藩(🔞)からも応援(⛺)すべき心(🐢)得で、万事(shì(🛤) )取(qǔ )り(🖥)計(jì(🦃) )らう(🏌)よ(🌏)うにと仰せ出(chū )された(🤽)と(🚏)して(📮)あった。さてまた、甲府(💫)からも応援の人数(🎽)を(🕌)差し(🖋)出すよう(🚷)申(🤡)(shēn )しまいるや(🔋)も知(zhī )れない(🎬)から(🙎)、そのつもり(🧟)に(💞)出(😹)兵の手配(🤰)りをして(🚊)置いて、中仙道な(😹)かせんどうはもとより甲(🔰)州方面のこと(💌)は(🦕)万事手(shǒu )抜(📞)か(🖥)りのないように(🌒)と仰せ出されたともしてあ(🏵)った。

 (🐙)沿(📊)道(🚹)の住民はこれには驚(jī(🚌)ng )かされた。家財(cá(📨)i )は言う(⛩)までもなく(⏫)、戸障子(😠)まで取りはずし(🦀)て土(🍈)(tǔ )蔵(zāng )へ入(rù(✏) )れるものがある。土蔵(zāng )のな(🦅)い(🏤)ものは(📌)最(🐧)寄もよ(👲)りの方へ預け(🎾)ると言(yán )って背負(🤭)しょい(🌶)出すものが(🤟)あ(📹)り、近(⏲)(jìn )村(🥂)ま(⬅)で持ち運(🛡)ぶものがある。

「火(huǒ )事はどこ(🍒)で(🎇)ございましょう。」

 香(🎆)蔵は中津川(🚑)(chuān )にある問屋の(😿)家を出(🎛)て、同じ(✂)町(➕)に住(zhù )む(📗)景(🌦)蔵が住(zhù )居(jū )すま(➗)いの門口か(😷)ら声(shēng )をかけ(📴)た(🎿)。そ(🦎)こは京都(🕠)の方から景蔵をた(🍅)よって来(🕒)て身を隠したり、(📳)し(🤮)ばらく逗留(liú )とうりゅ(👩)う(⛵)したりし(📨)て行くような幾多の(🦇)志(⛸)士たち――たと(🧑)えば(🍏)、内藤(🛥)頼(🌷)蔵(🏴)(zā(💽)ng )ない(⭐)とうらいぞう、(🔊)磯山(🎸)新助(🛣)(zhù(📯) )いそやましんすけ、長谷川鉄之進はせ(📄)がわてつのしん、伊藤祐(yòu )介いとうゆうすけ、二荒(huāng )四郎ふたらしろう、東(🚑)田行蔵ひがしだこうぞ(⤴)うらの人たち(💙)を優(yōu )にか(🐇)ばいう(🖤)る(🏈)ほどの(🥑)奥行きの(💷)深(shēn )い(🕔)本(🛺)陣で(🍢)あ(🎱)る。そこはまた、過(♍)ぐる文(🧀)久(jiǔ )二年の夏、(😟)江戸(hù )屋敷の方(🐄)から来た長(zhǎng )州侯(🤳)の一(yī )行(háng )が(🚋)木曾(🥏)街(🗯)道経由(🐉)で(🍼)上(🤟)洛じょうらくの途次、かねての藩論(lùn )たる公(🦁)(gōng )武合(🥏)体(tǐ )、航海(🖐)遠略か(🆚)ら破約攘夷じ(⏰)ょう(📌)いへと、大きく(💫)方向の転換を試(shì(🍱) )みるた(🎏)めの中(🥘)(zhō(🗃)ng )津川会議を開いた由緒(xù )ゆいし(📁)ょの深い家でもあ(🌄)る。

「(📆)どうも美濃みのの(🚣)商人にあっちゃ(🥂)、かな(💖)わない。中津川(chuā(🌎)n )あた(🎯)り(🏎)には(⛩)なかなか(🎰)勇敢な人(🌛)がい(📇)ま(👽)すね。」と平助が言(🐯)って見せ(🚲)る。

「(👋)そう言えば、(📰)半蔵さん、江(jiāng )戸にはえらい(🐰)話があり(📼)ますよ。わ(📚)たし(⛓)は山村様のお屋敷(🚎)(fū(🌁) )にいる人(rén )たち(📙)から、神奈(nài )川(chuān )奉行の組(🎄)頭(🥡)くみがしらが捕(🦊)つ(🌌)かまえられた話(🚗)を聞(🧓)いて来ましたよ。ど(⏩)うし(🏚)て、君、これは聞き捨てにならない。その(🆚)人(rén )は(😦)神奈川奉(📹)行の(🤟)組(😏)頭だ(🤵)と言うんで(🥎)すから、ずいぶ(🐬)ん(😕)身分のある人(rén )でしょうね。親類が長(🎤)州の(👼)方(🤾)(fāng )にあって、ま(🎮)あ手(🕊)(shǒu )紙(zhǐ )をやっ(👏)たと想お(⏲)もってご(🕍)らんなさい。親類(🌦)へや(📞)るくら(🕖)いですから普通の手紙(🕌)でしょうが、ふ(🔗)とそ(⏲)れが探(🌧)(tàn )偵た(🗜)んていの手(😎)に(🍯)はいったそ(🕦)う(👡)です。ま(🌚)こと(❄)に(👋)穏(👣)や(👃)かでない御時節がらで、お互いに心配だ、(🖕)ど(🌒)う(🈵)か明君賢相が(🏭)出(chū(👴) )てなんとか始末を(🔓)つけてもらいたい(🌁)、(📓)そう(🌍)いうことが書いて(🐙)あったそうです。それを幕(mù )府のお役(yì )人が見(jiàn )て、(🎲)何(🦏)、天下(😁)が(♉)騒々しい(🌳)、こ(🍾)れ(🎴)は(🌊)公(🃏)(gōng )方様く(🗳)ぼうさ(🛃)まを蔑(miè )な(🌭)いがしろにしたものだ、公(gōng )方様以外に明(🎛)君が(🉐)出て(🎗)ほしいと言うなら、(🉑)いわゆる謀(🎰)反人む(🗾)ほんにんだと(🗓)い(⤴)うことに(🏩)な(🏘)って(🕧)、組(zǔ )頭はすぐにお城(chéng )の中で(🈶)捕縛されてし(🌙)まった(🤫)。どうも、大(dà )変な話じゃあ(💱)りませんか。それから組(zǔ )頭(📋)が捕つ(🎸)かまえられ(🚭)ると同時(shí(💫) )に家捜やさがし(👅)をされて、当人はそのまま伝馬町てんまちょうに(❗)入(rù )牢にゅ(🎅)うろう(🕖)さ。なんでもたわいな(🏭)い吟味のあったあ(🔌)とで、組(zǔ )頭は牢中で(⚫)切腹(fù(🐁) )を申(🏜)し付けられた(🤐)と言い(🍜)ますよ。東片(pià(⛄)n )町ひがしかたまちのお屋敷でそ(♌)の話(huà )が(🐇)出て、皆驚(🤑)(jīng )いていましたっ(🚭)け。組頭(😃)(tóu )の検死に行(📐)(háng )っ(🥣)た御小人目付(fù(🧒) )お(🐂)こ(🕉)びとめつ(🍛)けを知ってる(😤)人(rén )もあ(🚖)のお屋敷にあ(🛅)りまし(🕚)てね、検(🏵)死には行っ(🍒)た(🏾)が(🕖)まことに気の毒だったと、(💼)あ(🍐)とで御小人目付がそ(🖼)う言った(🎷)そうです。あの話(♉)を(💸)聞いた(🐱)ら、(➕)な(🌁)ん(🚜)だ(📍)かわたし(🏖)は江戸にいる(🚇)の(🔠)が恐(kǒng )ろしくな(🦆)って来ました。こうし(🦀)て宿方の費用(yò(💙)ng )で滞在(🎧)して、(😎)旅籠屋の飯を食ってる(❗)のも気が気じゃ(🎍)ありま(🎋)せん。」

 水戸ほ(🌸)ど苦しい(🕕)抗争(📂)を続けた藩も(👧)ない。そ(🦒)れは実に藩(🔱)論分(🍟)(fèn )裂(liè )の形(🔻)であらわ(🕷)れて(😃)来(lá(🏁)i )た。もとより、一般(🚣)の人心は動(dòng )揺し、新(xīn )しい世紀(🏜)もようやくめぐって来て、だれもが(🙇)右すべきか左(zuǒ )す(🏼)べきか(📗)と狼狽(bèi )ろうばいする時に当たっては、二百何十(shí )年来の旧(🧐)を守って来(lái )た諸(zhū(🚘) )藩のう(☕)ちで藩(fān )論の(🥈)分裂(liè(🌈) )しないところとてもなか(😉)った。水戸はことにそれが(🗓)激しか(💙)ったのだ。『大(dà )日(rì(📶) )本史』の大業(😸)を成就して、(⏹)大義名分(📱)を明らかにし、学(xué(⚪) )問(wèn )を(👟)曲げ(🥚)てまで(🏰)世に阿おもねるものもある徳(👒)川時(shí )代にあっ(💂)てとにも(🐜)か(😡)くに(🗯)も歴(📃)史(shǐ )の(❓)精神を樹立(lì )し(👮)たのは水戸(hù )であった。彰考(🥔)館しょう(😔)こうかんの修史、弘(hóng )道館(✨)こうどうかんの学(🌫)問は、諸藩の学風を指導する役目(🍎)を勤め(🐕)た。当(dā(🎍)ng )時(🌉)におけ(🥓)る青(qī(🐼)ng )年で多少なり(🖤)とも(💮)水戸(🌍)の(🐶)影響を受(shòu )け(😹)ない(🤞)も(🦐)の(🧜)はな(🧣)かったくらい(📻)である(👷)。いかんせん、水戸(✒)(hù )はこの熱意(yì )をも(📄)って尊王(wá(👉)ng )佐(zuǒ )幕の一(yī )大矛盾(dùn )につき当たった。あの波瀾はらんの多(duō )い御隠(🎯)居の(👺)生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西山公せ(❕)いざんこう以来の遺志を受(♏)けつぎ(🔒)王室尊(zūn )崇(chó(🚠)ng )の(⏰)念(niàn )の(🎦)篤あつかった御(🔽)隠居は、(🤢)紀州や尾州の(🖤)藩(fān )主と並んで(🥊)幕府(😍)(fǔ )を(🐫)輔佐する上に(🕹)も人(rén )一倍(👵)責任を感ずる位置(🦐)(zhì )に(📠)立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦悶(🙇)く(🏿)も(🚅)んは一(🐺)方に誠(🍿)党と称する勤王(wáng )派(pài )の人たちを(🤺)生み、一方に奸党かんとうと呼(hū )ばるる(🅱)佐幕派の人たちを生(📟)(shēng )んだ(🤶)。一(😙)つの藩は裂(🏑)けてたたか(💇)った(✒)。当時(💆)諸藩(fān )に(📦)党派(pà(📭)i )争いはあっ(🔍)ても、水戸のように(🤢)惨(🏸)酷(🌋)ざんこ(💔)くをき(📃)わめたところは(🌯)な(🍱)い。誠党が(❇)奸党を見る(📀)のは極悪ごくあ(㊗)くの(🕘)人間と(💁)心の(✊)底から(🚆)信じた(🚻)のであって(🔢)、奸党(👆)が誠党を見るのも(🧕)また(🏌)お家の大事も(😁)思わ(👤)ず御(👩)本家大事ということ(🌔)も知らない不忠の臣と思い込んだので(💚)あった。水戸の(🔝)党派(pài )争いはほとんど宗(zōng )教(jiāo )戦争に似ていて、成(chéng )敗利(lì(🏄) )害の外に(🎱)あるもの(💏)だと言(🌁)(yá(👛)n )った人もある。いわゆる誠(chéng )党は天狗(gǒu )連(🍼)てんぐ(🌠)れんとも呼び(🌯)、い(🚤)わゆる奸(jiān )党は諸生党とも言(yán )っ(💈)た。当時(🍑)の水戸藩(fā(✨)n )にある(🎐)才(😁)能の(😴)士で(😣)、誠(ché(💾)ng )で(🈯)な(♟)いものは奸、奸でな(🏷)いも(🍂)のは誠、(🚘)両(🕰)派(💁)(pài )全く分(📵)(fè(🌝)n )かれて相鬩あ(🔄)い(🐘)せめ(🔅)ぎ、その中間にある(🕚)も(😢)の(🧑)をば柳(liǔ(👔) )と(💛)呼んだ(🕸)。市(shì(🚢) )川三左(⛪)衛門をはじめ諸生党の領袖りょう(🔃)しゅうが(💖)国政を左(🎣)(zuǒ(🕡) )右(yòu )する(🏝)時を迎(📓)えて見(jiàn )ると、天(⛏)(tiā(🌎)n )狗連(👒)の一(yī )派は筑(💚)(zhù )波(bō )山の方に立てこもり(👞)、(🥁)田丸(💏)稲右(👵)衛(💫)門たまる(🧢)いなえも(㊙)んを(🗝)主将に推(tuī )し、亡(wáng )なき(🥒)御隠(yǐn )居の御霊代み(🍟)たましろを奉じて、尊攘の志(zhì(🚺) )を(🗒)致(🥏)いたそ(🍑)うとしてい(☔)た。かねて幕(💒)府は水戸の尊攘派を毛(🛏)ぎらいし、誠(🤛)党領(🈯)袖(🐃)の(❌)一人なる武田(tián )耕雲斎たけだこう(👻)うんさい(💛)と筑(🧥)波(bō )に兵(⏹)(bīng )を挙(🎇)あげた志士らと(🤷)の通(👘)謀を疑っていた際であるから、(🕦)早速さっ(⭕)そく耕(gēng )雲(🛣)(yú(🍈)n )斎(⭕)に隠居慎いん(➰)きょつつし(💧)みを(🍰)命じ、諸生(🤰)党の三(sān )左衛門(mén )らを助(zhù )けて筑波(bō )の暴徒(🏖)(tú(❓) )を(♎)討(🔰)うたしめる(🐠)ため(👲)に関東十一(❣)(yī )藩の諸(🏩)大名に命令を下(💙)した。三(sā(🛥)n )左(zuǒ )衛門は兵を率いて江(🅰)(jiāng )戸を(🥌)出発(fā )し、水(shuǐ )戸城に帰(guī )って簾中(🔆)れんちゅ(😹)う母公貞(zhē(😹)n )芳(fāng )院て(🌽)いほう(🎍)い(📡)んならび(🔸)に(👙)公(gōng )子ら(❓)を奉(fèng )じ、(📩)そ(🈶)の根(🎑)拠を堅(jiā(🏗)n )めた。これを聞(wén )いた耕(gēng )雲(yún )斎らは水戸家の存(cún )亡が今日(⌚)にあ(⛑)ると(🎄)して、幽屏ゆ(🌚)うへいの(🥝)身(shēn )ではあるが禁(jìn )を破っ(🗞)て水(❄)(shuǐ )戸を出発した。そして江(🏇)戸にある藩(🔤)主(zhǔ )を諫いさめて奸(jiān )徒かん(🌬)との排斥(chì )を謀は(⭕)かろうとし(🥄)た(🚂)。かく一(🚝)藩が(🎽)党派を分(🏙)かち(🕤)、(🆗)争闘を事と(👼)し、しばら(⭐)くも鎮静(㊗)する時の(🔩)なか(❔)ったため(🚤)、松(🍱)(sōng )平大炊頭(🐙)おおいのかみ(宍戸侯し(🎰)しどこう)は藩主の目(mù )代もくだいとして、八(bā )月十(shí(🥟) )日に水(shuǐ )戸の吉田(tiá(🦍)n )に着(zhe )いた。ところ(😙)が、水(shuǐ )戸にある(🤪)三左衛門はこの(🙀)鎮撫(🍯)ちんぶの使者に随行して来たもの(🗂)の多くが自己の反(fǎn )対党であ(🕯)るのを見、その(🙇)中に(🦂)は京都よ(🔅)り来た公子(🎁)(zǐ )余四麿よしま(🕢)ろの従者や(👶)尊(zūn )攘派の志(🎶)(zhì )士なぞのある(🔇)のを見、大炊頭が真(zhēn )意(🦏)を(🖊)疑って、そ(🛳)の入(😹)城を拒(🛹)(jù )んだ(🙍)。朋(🦌)(péng )党ほうとうの乱(luàn )はその結果であ(🕚)った。

 合(hé(🍥) )図の空(🚮)砲の音と(📍)共に、浪士(🔬)(shì )らの先(xiān )着(🥠)隊(👇)(duì(🤦) )が下諏訪には(🔣)いった(🤵)ころ(🏑)は夜も深(⛹)かった(💵)。敗退した諏訪松本両勢は高島(🛺)城の方角(🐊)を(👳)さして(🆙)落ちて行った(🛍)あと(🗽)で、そこにも一兵を(🎟)見ない。町々もか(🚣)らっぽだ。浪(🤚)士らは思い思(🎺)いの(🌾)家を見(jiàn )立(lì )て(🈵)て、鍋(💥)釜なべかまから洗(xǐ(📴) )い米などの笊(zhào )ざるにそのまま置(🍫)き捨ててある(🐩)ようなとこ(🗓)ろ(💆)へはいった。耕雲斎は問屋(🛃)と(🐀)いや(😐)の宅に、稲(🌽)右衛門は来迎(🍅)寺ら(📂)いごうじにとい(🎤)うふうに。町々の(🕵)辻つ(㊗)じ、秋宮あ(🎒)きみやの鳥(☔)(niǎo )居(🔰)前、会所(🕒)前、湯のわき(📩)、その(🙇)他(tā )ところ(👎)どころに篝(gō(🙎)u )かがりが焚(fén )たかれた。四(sì )、五(wǔ(🎭) )人ずつの浪士は交代(🏗)で敵の夜襲を警戒したり、宿(xiǔ )内の火の番に回ったりした(👙)。

 (🌔)物頭(🆕)はまず峠(gǔ(🎯) )の内の注連掛しめかけ(🍺)という場所を(🔃)選(xuǎ(🤠)n )び、一(🍘)手(shǒu )限(🗝)ひとてぎ(🛏)りにて(♋)も防(💩)(fáng )戦しうるよう(🌘)そ(🦋)こに防禦(yù )ぼうぎょ(🤬)工(gōng )事(shì )を(💨)施(🚾)(shī )す(🚍)ことにし(🚖)た。その(🍫)考え(🖇)か(🎒)ら(🎦)、彼は人(rén )足の徴発を付近(🤬)の村々に命じて置(zhì )いた。小役(👂)人を連(📴)れて地利の(📕)見分(📓)(fèn )に(💷)も行(🔅)って来(🍜)た。注連(😣)掛(🕒)しめかけへは大木を並べ、(👡)士(shì )居(🚯)どい(🚦)を築き(🎈)、鉄砲を(🌯)備え、人(rén )数を伏せること(🥒)に(🛤)した。大平お(🛫)おだいらから馬(mǎ )道下の嶮岨(🐶)(qū )けんそ(🗽)な(⛄)山(😆)(shān )の(🎛)上(shàng )には(🏙)大(🐍)(dà )木大石を集(🐑)め、道路には大木(mù )を横たえ、急速(⏹)には通(🐒)(tōng )行ので(✳)きない(🍃)ようにして置いて、敵(dí )を(🍘)間(jiān )近に(📯)引(yǐn )き寄(⏸)せてから、(🎷)鉄(zhí )砲で撃(🐂)ち立て(🎍)、(🤓)大木大石(shí )を落としかけたら、たとえ多人数が(🥟)押し寄(🏬)せて来ても右(⏯)の(💸)一(🚮)手(🏐)で何ほど(🕷)か防ぎ(🚪)止めることがで(👧)きよう、そのうちには追い追い味(📮)(wèi )方の(💣)人数(🛀)も出張(zhāng )するであろう、物(wù )頭は(🧟)そ(☔)の用意のた(🛣)めに雨中(🌱)(zhōng )を奔走(🌳)(zǒu )し(🤰)た。手を分(👘)けてそれ(🥝)ぞ(📌)れ下知げじを伝(🤕)えた。そ(⏭)れを済(jǐ )ましたころにはもう(🚼)昼時刻だ。物頭(tóu )が(🐨)樋橋といは(😺)しまで峠(🤸)を降り(📍)て昼飯を認し(🎚)たた(🤐)めていると(⬅)、追(🔡)い(🦆)追(⚪)いと(🏿)人(rén )足(💨)も集まって来た。

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A緋の打(💳)ち(🚥)紐で(⬆)括ったような口から、優(💮)しい、おず/\した声で云って、信一は訴えるよ(📤)うな眼差まなざしをし(🛒)た。いつも一(💥)人ぼっちでいじ(🤦)けて居る子(🎨)が、何でこんな意外(💍)な事を云うのやら、私は少しうろたえて、相手の(🌬)顔を読む(🐏)よ(🏄)うにぼんやり(🛰)立った儘であった(🌍)が(🔷)、日頃は(🚬)弱虫だの何だのと悪口(🆖)を云ってい(😑)じめ散らした(⏯)よう(🔷)なも(📇)の(😩)ゝ、こういっ(🥌)て眼(🥢)の(📁)前に置いて見ると、(🚾)有繋さすが良家の子(🚠)息む(🙌)すこだ(💧)けに気(🐑)高(🎧)く美(🎫)し(🧕)い所が(👷)あ(😪)るように思われ(🐃)た。糸織の筒(📼)袖に(🔗)博多の献上の(😼)帯を(🙃)締め、(🎗)黄(🚶)八(🤶)丈の羽織を(🥍)着てきゃ(🤰)ら(✏)この白足(🍿)袋(🌸)に(🍝)雪駄せったを穿い(👱)た(☔)様子が、色の(👪)白い瓜(🌇)実顔うりざね(🥞)がおの面立おも(👟)だ(🌋)ちとよく(🌡)似合って、今更品位に打たれたように、私は(🕷)うっとりとして了っ(👍)た。
A いちばん恐ろしい(🕗)のは孤獨である。なにか、(🐲)おしやべりをしてゐると助(🦒)かる(🤒)。相手が女だと(🔎)不安だ。男がよい。とり(👳)わ(🏰)け(👭)好人物の男(🍳)が(🦂)よい。この(🚞)友(🦂)人はかうい(🛺)ふ條件(🎆)に(💪)かなつて(🎸)ゐる。
A「(💜)やあだア、(🐌)己お(🎇)れあ、くたびれ(🐵)たからもう帰ろ(🍮)うや。これから行っ(🌽)て一(🛣)と休(❤)みして、東(📱)京へ帰ると日(🕕)が暮れ(🏃)るぜ」
A「はあ、承知しま(⏬)した。」たのも(🧓)しげに(🚙)、首(🎑)肯う(🌉)なずきま(🔡)す。
Aおりと婆さん(👉)はその肉親(🧛)の妹、―(🌔)―(📭)―津村の母のことを呼ぶの(🎨)に「(🌋)あなた様の(🕋)お袋ふくろさま」と云(😱)う廻まわりく(🥌)どい言(🎊)葉を用(🤟)い(💃)た。それは津村への(🤦)礼儀からでも(💸)あったろう(🏔)が(😮)、事に(🐲)よる(🛐)と妹(🥘)の名を忘れているのかも知れなかった。「おえいは日々(⛓)雪のふ(⏯)る山に葛くずをほりに行き(🖲)候そうろう」とある(🎃)その「おえい」と云う人を尋ねると(💣)、それが(🈂)総領娘で、二番目がおりと、末娘が(🐅)津村の母(📂)のおす(🥖)みで(💿)あった。が(📊)、ある事情か(🥜)ら長女のおえ(🚔)いが他家へ(♉)縁づき、おりとが養(🚘)子(✝)を迎えて昆布の跡を継(🔤)ついだ。そ(👆)して今で(☔)はそ(⤵)のお(🥇)え(🍦)いも(🏵)おりとの(🍝)夫も亡(😒)くなって(🦃)、この家は息子の由松の代になり、さっき庭先で津村に応(👼)待(🥑)し(🧤)た(👁)婦(🎄)人が(📓)その(✝)由(🌂)松の嫁で(🛢)あ(🐿)った。そ(🧛)う云う訳で、(🎈)お(😮)りとの母が存生(🕑)の頃はすみ女に関する書類や(😢)手(🏟)紙なども少し(🚮)は保存して(🆖)あったは(📰)ずだが、(⏩)もはや(📭)三代を(😥)経た今日とな(🙎)っては、ほとんど(⛏)これ(😫)と云う品も残(🌳)っ(🍈)ていない。―――と、お(🍀)りと(🗨)婆さんはそう語(🎿)っ(😐)てから、ふ(💱)と思い出(📿)したように(🔍)、立(⏱)って(🙂)仏壇ぶつだんの扉と(🚉)びらを開いて、位牌いはいの(💖)傍に飾(🔃)ってあった一(🌠)葉い(🤘)ち(😻)ようの写真を持って来て(🥇)示した。そ(🚻)れは津村も見覚(⏹)えのある、母が晩(🌲)年に撮影(⚪)した手(🎣)札型の胸(🦅)像で、彼もその複(😢)写の一枚(🛣)を自分(🌵)の(👀)アルバム(✒)に所蔵(🌮)してい(🏡)るものであ(🎟)った。

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