陳(💭)亢(🗻)ちんこ(🛎)う、伯魚(yú(♓) )はくぎょ(😂)に問(wè(🔞)n )い(🚩)て(🐼)曰(🌒)く、子も亦異聞あるかと。対え(📬)て曰く(👬)、未(🦂)だし。嘗て独り立てり(🐗)。鯉(lǐ )り趨はしりて庭を過(👜)ぐ。曰(yuē )く(🥒)、(🉐)詩を学びたるかと。対えて曰く(📬)、未だ(🐯)しと。詩(🚝)を(😌)学ば(💏)ずん(🌉)ば、以て言うことなしと(🐋)。鯉退しりぞきて詩(shī(👍) )を学べり。他(tā )日(🚾)又独(dú )り立てり。鯉趨(qū )りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、(♋)禮(👅)を学びたるかと。対(🙀)(duì(👏) )えて曰く、未(wèi )だしと。礼を学ばずんば以て立つことな(🥞)しと。鯉(lǐ )退(💍)きて(🕕)礼を(📗)学(xué )べり。斯の(😵)二者(⭕)を聞け(🚬)りと。陳亢退(tuì )きて喜びて曰(yuē )く、(🚅)一を(🎠)問いて三を(🐇)得たり。詩を(🈵)聞(wé(🔥)n )き、(🉐)礼(lǐ )を聞き、又(🏝)君(🌝)子の(🎞)其の子こ(🦅)を遠ざくるを聞けりと(🈳)。
「何、弁舌?―(⬇)―(🎎)弁(🔏)(biàn )など(🌏)、(🕵)どうで(📟)も(🔦)いいでは(🐤)ないか。」
「どう(🛋)致しまして。先生(🤑)のお眼は、それこそいつも湖水のように澄(ché(🎤)ng )んで居(❔)(jū )り(🛁)ます。」(🐕)
彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送(sòng )り(🏪)届けたあと、(🎠)すぐ(🤷)その足で(🌝)孟(mè(👄)ng )懿子を訪ね(🐰)たのは(🎂)いうまでもない(🐦)。そ(🎼)して、もし孟懿子が、自(🍤)己の(🎶)権勢を(💎)誇(👦)示す(🧑)るためで(🕯)なく、(🛹)真に死者の霊(lí(😙)ng )に奉仕したい一(👑)(yī )心から(🎥)、(♌)祭典を行お(🚥)うとして(😾)いた(⏪)のだったら、樊遅のこ(👠)の訪問は、彼(bǐ )にとっ(🧥)て、すばら(🆖)しい意義をもつことにな(🥚)っ(😙)た(📜)に相(🏮)違な(📹)い。しかし、そのこと(🕧)につ(🐮)いては、記録はわれわれに何事も告げて(🆚)はいない。
彼の(🐁)ため(🐍)に(💢)多(🔗)(duō )分(🧜)用意されていたであろう(🗣)午飯(⏳)を、彼の(🚆)帰(guī )っ(👼)たあと、陽貨がどんな顔(yá(👗) )をして(🥗)、どう仕末したかは(🐲)、孔子(🐼)自身の関す(🌬)るところではなかったのである。
(🙎)ところ(🗄)で(😔)、彼(💹)(bǐ )にとって不幸(xìng )なことには、彼(🍯)の父は非常(🐐)に(🐨)身分(😧)の賎しい、(🎢)しか(🥣)も素行の(🐹)修まら(👢)な(📏)い人(🍡)であった(🕕)。で、門人(🕤)たちの(🖍)中に(🈶)は、彼が(📘)孔(🖖)子に讃(🆚)められるのを、(🎠)快く思(sī )わないで、とか(📩)く彼にけ(🏘)ちをつけたがる者(🌡)(zhě(🚬) )が多かっ(👦)た。ある時など、一(yī )人の門(⭕)人が(⏺)、孔子(👾)に聞(wén )え(🍍)よがしに、
樊遅(💘)は何(👤)(hé(🌨) )のことだが(🛏)わか(🧟)らなかった。「(✊)違わ(🍕)ない」と(🔆)いうのは(♊)、親の(🚹)命令に背か(🎐)ないという意味に(🎃)もとれ(⚡)るが、孟懿(yì )子(🛀)には、もう親はない。そう考えて、彼は(🎤)手綱(gāng )をさ(🗓)ばきながら、し(🤧)き(🔷)り(🔷)と首(shǒu )をひねっ(💻)た。
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