クリ キャップ 楽天8

A　そのころ(🈚)のこと、戸(👫)籍調べの四十に近い、(🕔)痩(🆘)や(🌡)せて(🔲)小柄(🚛)のお巡(😈)ま(🔓)わりが玄関で、帳簿の(⛩)私(🕠)の名前と、そ(😰)れから無(😫)精髯ぶしょうひげ(🗨)の(😐)ば(🥅)し(👭)放(🚷)題の私の顔と(🖊)を、つくづく(🏒)見比べ、おや、(🍪)あなた(🐡)は……のお坊ちゃんじゃご(📭)ざ(❗)い(⏺)ませんか？　そう言う(🐬)お(🤹)巡りのことばに(🥊)は、強い故郷の訛な(😎)まりがあったので、「(🙊)そうです」(🏭)私はふてぶ(🚢)てしく答えた。「あなたは？」

Aそれは「肥料」と(🥑)云う畫題(🚛)で(🐌)あった。畫面(👦)の中央に(🍠)、若い女(🛬)が(✍)桜の幹へ身を(🤜)倚せて、足下に累(😿)々と斃(🕟)たおれて居る(👾)多く(🤝)の(🏏)男(🦈)たちの屍骸むくろ(👯)を見つめて居(😮)る。女(🔞)の身辺を(🔚)舞い(🤽)つゝ凱歌かちどきをうたう小鳥の群、女の瞳に溢れたる(🛫)抑(🦁)え難き(🎏)誇りと歓(✳)びの色。それ(🍽)は(🤼)戦たゝかいの跡の(🧟)景色か、花園の春(🏌)の景(🐀)色(📸)か(🎤)。それを見せ(🤣)ら(🕤)れた(🐵)娘は、われとわが心の底に潜(🍩)んで居た(📼)何物かを、探りあてたる心地であった。

Aおくが(🐚)たは二じゅう(🥢)はち日の(🐙)夜ひとよ、ながまさ公とおんわかれの盃をおか(😁)わしになりましたが、つきぬおん(🐬)名残りにさま／(🎿)″＼のおん(💢)もの(🧟)がたりを(🏒)あそ(⛵)ばす(🆙)うちに、秋(🎤)の夜(🐏)ながもいつのまにかあ(⏭)けてしま(🌀)いましたので、それ(🎞)ではと申されて、ひがしの方がもうしら／(🛫)″(✖)＼とあか(🥐)るい時分(😬)、お(💏)しろの門(🦔)から(🥢)おのりものに(✒)お(🐵)めしになりまし(🐴)た(🔐)。つ(🥄)ゞく三つのお乗(🧕)りもの(🐀)には(🌡)さ(🥐)ん(🛎)にんの姫たち(➿)が乳(🚄)母と(🤩)ごいっしょにお召しに(🦒)なりまして、藤掛三(✈)河守と(💳)申す、お輿入れ(⏯)のお(🏹)り織田家からつ(📺)いてまいりました(🔶)奥向き(😒)の御けらいが、てぜいをつれて(😞)前後をおまもり申し上(🈺)げ(🍩)、(❕)そのほかに(🥋)二三(😲)十(🍗)人のお女中がた(🔛)が(🙊)おともをいたして小(🔻)谷を(🚽)あと(🌿)になされました。ながまさ公(📘)は御のりも(⏭)のゝきわまでお(🐅)みおくりに出られ(⏱)ま(👯)して、そのあ(😥)さはもうこれ(🕶)を最(🦅)後の御しょ(⏫)う(🌵)ぞくで、くろ(🚈)いと(🍚)おどしのおんよろいにきんらんの袈裟けさをかけてい(👊)らしったそうでご(👜)ざります。い(🏴)よ／＼お(👽)のりものをか(🍰)き上(🏀)げ(🚨)ま(🎡)すとき、(🏺)「(📀)ではあと(🙆)をたのんだぞ、たっしゃ(😟)でくらせよ」とおこ(⏲)とばをおかけになりま(👋)したのが(👽)ゆうきのはりきったさわや(👋)か(🎥)なおこえでござりま(❣)した(🤐)。お(🌬)くがたも「お(📻)こゝ(👗)ろおきのう御り(🏪)っ(🦎)ぱ(🚞)なおはたらきを」と(🤵)、気(🌘)じょうに(♊)おっしゃ(🕖)って、おん(♑)なみだをおみせ(🥚)にならず(✝)に、じっとがまんを(🈸)なされまし(🚎)たのはさす(🍍)がでござ(💎)ります。すえのおふ(🚠)たりのひめぎ(🥞)みたちは西もひ(➿)がしもおわかりにならぬ(⏭)ほどでござりまし(🤝)たから、(🐖)お乳ちの(🌊)人の手に(🔀)おだか(💦)れになって、なんのこと(🤫)ゝ(🍿)も(😼)夢(⛽)中(💡)でいらっしゃいました(〰)け(✂)れども(📊)、おちゃ／＼どのはてゝご(📦)父御(😌)の方(🚈)を(🐊)ふりかえ(👰)り(😯)／(📣)＼、い(😟)やじゃ／＼ときつう(🌯)おむずかりになりまして(🍉)、なか／＼なだめ(🔉)す(😶)か(🤟)してもお泣き(🚝)や(🔶)みにな(🥙)りません(🛌)ので、お(🥨)供のひと／″(🔵)＼(🤼)はそれをみるのが何よりつろ(🐮)う(📖)ござりま(🤦)した。こ(🏳)の姫たちが三人ながら(🚢)のちに出世をあ(🌫)そばして、お茶(⤵)々(🌂)どのが淀(✳)のおん方、おはつ(🔳)どの(🕖)が京極さいし(⏲)ょうど(🍏)のゝ(🗺)おん奥方(👜)常高院(🔇)どの、いち(🆖)ば(📡)んすえ(❗)の小督(🔅)こご(💭)うどのが忝く(🖱)も(🚊)いま将(🔕)軍家のみだいでおわしますことを、だれがそ(🎐)の(🍼)とき(👠)おもいま(🌛)したでござりまし(🚄)ょう(👐)。かえす／″＼も御(🕡)運の末はわから(🎭)ぬ(🔭)ものでご(📀)ざります。

Aナオ(🤲)ミ(🏃)は衣裳をつけてしまうと(❣)、

A春(🦋)琴、(🏔)ほんとうの名は鵙屋琴もず(🥑)やこと(👊)、大阪道修町(🔧)どしょうまちの薬(💊)種商の(😐)生れで歿年ぼつ(🐷)ね(🚧)んは明治(🚸)十九年十月(🚗)十(🚽)四日(♑)、墓(🎸)は市内下寺町の浄(🕉)土宗じょ(💩)うどし(👈)ゅうの(🏫)某寺ぼ(⭕)うじにあ(🔥)る。せんだって通り(🍵)かかりに(🌻)お墓(🕤)参りをす(😟)る気になり立たち寄(❕)よって案内を乞こう(🧓)と「鵙屋さんの墓(🐵)所はこちらでございま(📊)す」といって寺男(🥎)が(➖)本(👑)堂(🤺)のうしろの(🌎)方へ連れ(📷)て行った。見ると(📝)ひと叢むらの椿つ(🙊)ばきの木かげに鵙屋家代々の(⏩)墓(🎀)が数基ならん(🏵)で(🏽)いるの(🏝)で(🛹)あ(🤧)っ(📤)た(🤒)が琴女の墓らしいものはそのあ(🚦)たりには見あたらな(🏈)かった。むか(🍈)し鵙(🗑)屋家の娘むすめにしか(💔)じかの人があ(🕛)ったは(💡)ず(📕)です(😦)がその人のはというとしばらく(🥎)考えて(⛓)いて「それな(🤽)らあれにありま(🚨)す(🛏)のがそれかも分りませぬ」(🥒)と(✳)東側(👯)の急な坂(🕯)路になっている段々(🌉)の上へ連れ(🤚)て行く。知っての通り下寺町の東側のうしろ(🐮)には生(🐬)国魂いくたま神社のある高台が聳そびえて(👈)いるので今い(🍄)う急な(⛓)坂(🤫)路は寺の(❌)境内けいだいか(🎒)ら(🆔)その高台へ(🖕)つ(✏)づ(🤽)く斜面しゃめんな(㊗)のである(📈)が(🔔)、そこは大阪にはちょっと珍め(⛑)ずら(📺)しい樹(🌹)木(🦔)の繁し(🌅)げっ(🖲)た場(♿)所であって琴(🍿)女の墓は(♑)そ(⌚)の(🌆)斜面の中腹を平ら(💰)にし(🚳)たささや(✏)かな空地あきちに(🔤)建っていた。光(😌)誉春琴恵照禅定尼(⭐)、と、(📖)墓石の表(🆕)面に法名を(🏫)記し裏(♎)面(👋)に(💏)俗名鵙屋琴(🔌)、号春琴、明(🍣)治(🌁)十九年十月十四日歿、行年ぎょうねん五拾八歳ごじゅう(📴)はっさいと(🔘)あって(🕢)、側面に、門人温井ぬく(💱)い佐助建(👜)之と刻して(💹)あ(❓)る。琴女は(👀)生涯しょ(🐛)うがい鵙屋姓せ(🧜)い(✂)を(🐾)名の(🏛)っていたけれども「(🌐)門人」温(❎)井(🎁)検校けんぎ(🚫)ょう(📑)と事実上の夫婦(🎠)ふうふ(🐚)生活を(✅)い(😺)となんでいたので(🐀)か(🍽)く鵙屋家の墓地と離はな(🦔)れたところ(🌫)へ別(♎)に一基を選んだので(🌅)あろうか。寺(🛬)男の話では鵙(👐)屋(🚭)の家はとうに没落ぼ(🈯)つら(🗃)くしてし(🚪)まい近年は稀まれに一族の者がお参りに来(🍳)るだけである(👭)がそれも琴女の(🐉)墓(👧)を訪おとなうことはほとんどない(🗳)のでこれが鵙屋(⌛)さんの身内のお(🕑)方のもので(🍓)あろうとは思わなか(⛺)っ(🍪)たとい(🐛)う。するとこの仏さ(🚤)まは無(🍮)縁(🚹)むえんになってい(🛒)るのですかと(🛀)いうと、い(🍆)え無縁と(🐛)いう訳ではありませぬ(🕐)萩は(🌨)ぎの茶屋の(🛳)方に住(⤵)ん(🕋)でおられる(⛷)七十恰好か(🦗)っ(🌹)こうの老婦人が年(🥖)に一二度(🕰)お(🔽)参りに来ら(📊)れます(🗿)、そ(🚦)の(🏋)お方はこのお墓へお参(🐨)りをされて、それから、それ、(🐵)こ(🔐)こに小(😪)さなお(🔮)墓があるで(💒)しょうと(🥐)、その墓の左脇ひ(🧟)だ(🔻)り(🎇)わきに(🔧)ある別な墓を(👭)指(🏦)し示(🍑)しながらきっとそ(🌉)のあとでこのお(🌉)墓へ(🤸)も(🔧)香華こうげを手向たむけて行(⬇)かれますお経料(💥)など(🚿)もそ(🍬)のお方がお上(🤶)げに(🥥)なりますという。寺男が示した今の小さ(😼)な(📡)墓標の(⏬)前へ行(😬)って見ると(🕯)石の大きさは琴女(👳)の墓(🅰)の半分く(📶)らいである。表(👵)面に真誉琴台正道信士と(💡)刻し裏面に俗名温井佐助、号琴台(😋)、鵙屋春琴(🎙)門人、明治四十年十月十四日歿(🌘)、行年(📇)八拾三歳とある。すなわちこれが温井検校(🈳)の墓であった。萩の茶屋の老婦人という(🙊)の(🚥)は後(🍴)に出て(🕴)来るからこ(📆)こには説(⚾)くまいただこの墓(🙅)が春琴の墓にくらべて(🚰)小さくか(🐡)つその墓石に門(⛷)人で(💹)ある旨(🤧)むねを記して(🛍)死後にも師弟の礼(🆑)を守っていると(🏡)ころに(⛺)検校(🗳)の遺(🏳)志(⏲)が(📑)あ(🍕)る。私は、おり(🌫)から夕日(🤶)が(🦐)墓石(🦋)の表にあかあか(♑)と照ってい(🈯)るその(🤷)丘おかの(🤼)上に彳たた(🎩)ずんで脚下に(😣)ひろ(⛔)が(🏚)る大大阪(🌉)市(🚈)の景観を眺ながめ(🔲)た。け(🐬)だしこのあたりは(🔮)難(🤰)波津なにわづの昔(🚞)からあ(😴)る丘陵きゅうりょう地帯(🐾)で(💮)西向(🤸)きの高台(🔖)がここ(👼)から(🚌)ずっ(🛸)と天王寺てんのうじの方(🌤)へ続いている。そして(💽)現在では煤(🎿)煙ば(💷)いえんで痛めつけられ(💣)た(🌧)木の葉や草(🏔)の葉(🏗)に生色(〰)がなく埃(➗)ほこりまび(🌰)れに(🐢)立たち(🗨)枯かれた大木(💵)が殺風景(🛃)さっ(😤)ぷ(😾)う(📪)けいな感じを与えるがこれらの(🥧)墓(🏊)が(🤟)建(🛍)てられた(🉑)当(⌚)時はもっと(🚮)鬱蒼うっそ(💛)うとしてい(🤸)たであろうし今(📃)も市内の墓地としてはまずこの辺(🚂)が一番閑静(💎)か(🈵)ん(📍)せい(🤥)で見晴らしのよ(😸)い場所であ(☕)ろう。奇くしき因縁いんねんに(💯)纏まとわれた二人(🏿)の(⛹)師弟は(😩)夕(🛶)靄ゆうもやの(✳)底に大ビル(🍎)ディン(🏘)グ(💓)が数知れず屹立きつり(🔥)つする東洋一の工業(👗)都市を見下しな(🍘)がら、(💜)永久にこ(🙋)こ(🗣)に眠ね(🥋)むってい(📞)るのである(⛓)。それにしても今日の大阪は検校が在りし(🕢)日の俤おもかげをとどめ(💆)ぬ(✉)までに変ってしまっ(🍥)た(🍢)が(😞)この二つの墓石のみ(🏠)は今も浅(🛋)からぬ師弟の契ちぎ(💃)りを語(♋)り合ってい(🍠)るように見える(🕑)。元来温井検校の家は日(➕)蓮宗(👼)にちれ(🅱)んしゅう(🐔)で(☝)あって検校を(🥢)除く温井一家の(💺)墓(🚤)は検(🚒)校の故郷こき(🎻)ょう江州ごうし(🎉)ゅう日野町の某寺(🥉)にある。しかる(♊)に検校(🍶)が父祖代々の宗旨しゅうしを捨てて(🥑)浄土宗(🏞)に換(💇)かえたのは墓になっても春琴女(⌚)の側そ(🕧)ばを離れまいという殉情じゅんじょう(😽)から出(😢)たもので、春琴(💸)女の存生中、(🧞)早くすでに師弟の法名、この二つの(➰)墓石の位置、(🎰)釣合つりあい(📗)等(🎙)が定められて(🤵)あったという。目分(🥑)量で測ったとこ(😔)ろでは春琴(🤗)女(😨)の墓石は高さ約六(🦗)尺検(🦒)校(🌐)の(🏹)は四尺に足ら(🕛)ぬほどであろうか。二つは(👳)低い(🐿)石(🏡)甃い(😄)しだたみの壇だん(💺)の(👕)上に並ん(🖼)で立っ(😎)ていて(⚡)春(📒)琴女の(💃)墓の右(🍙)脇みぎわき(👒)にひと本もとの松まつが植えてあり緑(⤴)の枝(💹)が墓石(🔡)の上(🗽)へ屋根の(➖)よう(💒)に伸のびて(🍱)い(🔥)るのであるが、その枝の(⬛)先が届か(📴)なくなった左の方(🍳)の二三尺離れたところに検校の墓(👀)が鞠躬加(💹)きっきゅうじょとして侍坐(🚖)じざ(🗓)するごとく控ひ(🗨)かえている。それを見ると生前検校(🔨)がまめまめしく師に(💰)事つかえて(📞)影かげ(💄)の形に(🕒)添(🎿)そ(🏍)うように(🚷)扈従こしょうして(🥈)いた有様が偲しの(🤮)ばれあたか(⛲)も石に霊れいがあっ(🦌)て(🎏)今日(🏝)もなおそ(🔟)の(🎀)幸福を(🗻)楽しんでいるようで(🎦)ある(🎒)。私(📀)は春琴女の墓前に跪ひざまずいて恭うやうや(🥫)しく礼をした(🖕)後検校の墓石に(✋)手を(🎐)かけてその(🐤)石(🐆)の(🦖)頭を(🌑)愛(👠)撫あ(🗄)いぶしなが(🗄)ら夕日が(✴)大市街のかなたに沈しずんでしまう(🦓)ま(🥀)で丘の上に低徊て(👗)いかいし(⭐)ていた(🈁)

A「(😼)よウし！」(🐧)