日本《オナニー できる アプリ》2行目ライン
オナニー できる アプリあらすじ
し(🗿)かし、孔(kǒng )子の答えは、極(👅)め(📠)て無(🔣)造作であった。彼は相手の(🏰)言葉に(✅)軽(qīng )くう(🍺)な(💤)ず(⛳)きな(🥎)がら、
「わしの(🌂)つもり(🍖)では、礼に違(wéi )わない(🤚)ようにしてもら(🔇)いたい、と思った(💨)のじゃ。」
といったことを思い起した。孔子は或は、自分を(🎤)「(🌬)人(🌇)君の風がある。」(💐)な(🥔)ど(💣)と讃めて(🅱)、その実(shí )、何か(💗)の欠(qiàn )点(diǎn )を婉(💲)曲に諷刺しているので(😠)はあるまいか。そ(♐)うい(👈)えば、世(😴)間では、(📸)子桑伯子(🆒)し(🛎)そうはくし(🚪)と(🎛)自(💯)分とを、(🔮)同(tóng )じ型(🐗)(xí(🍒)ng )の人物だと評(píng )しているそうだ。子(🥒)桑伯子は物にこせつ(🚞)かない、(🥣)いい男(🗃)だが、少し大ざ(🅱)っぱ過(guò )ぎる嫌(🥍)いが(🥤)な(🏬)いでもない。或は自分にもそ(👭)ん(🛠)な欠(🙋)点があるのでは(🐾)なかろうか。自(⬛)分だけでは、そんな事(🌮)がないように気をつけているつもりではある(❗)が。――彼(bǐ )はそ(🍐)んなこ(🖇)とを考(🍣)え(🎫)て、讃められたため(💰)に却っ(🔺)て不安な気持になるのであった。
というのであった(💼)。これ(🍙)も(📷)子游(🏄)に(🦀)対する(🍜)のと大同(tó(🌾)ng )小異で、少々怒りっぽ(⏲)い子(zǐ )夏に対する答えと(🐬)しては、先ず当(dāng )然だ。
「(😖)ど(🐂)う(🛑)も(🕔)恥かし(🔂)い次第です(🏽)が、思い(👐)当りま(🏡)せ(🎰)ん(🍑)。」
孔子は踵(zhǒng )をかえした。そして、赤毛の牛を(🚓)指(🛏)さし(✔)ながら、再(😹)びいった(🤑)。
「(❗)全く惜しいで(✝)はございませんか、こ(🦌)うして田圃(📊)に(😬)仂か(✡)せて置くのは。」
「４(🕍)父母の存命中(zhōng )は親(⬛)のもとを離(🖼)れて(🚓)遠方(fāng )に(🍴)行(🗑)かないがいい。もしやむを得(🖤)ずして行(há(💛)ng )く場合は、行先を定め(📮)ておくべ(🍓)きだ。」(🔸)
楽(🕕)(lè )長は邪心と云(yún )われたので、駭おどろ(🚖)いた。さっき孔(🌐)子(zǐ )を怨む心(🏏)がきざしたのを、もう見ぬか(⛄)れたのか知ら、と疑っ(🎯)た(🎊)。
とい(🕕)ったこと(🔙)を(🏩)思い起した。孔子は(🦂)或は、(🔓)自(👺)(zì(🌋) )分(🦆)を「人君(jun1 )の風がある。」などと(💈)讃め(🚀)て、そ(📉)の(🤙)実、何(hé(👱) )かの欠(👿)点(🍚)を婉曲に諷刺しているのではある(👼)まいか。そうい(📿)えば(🤯)、世(🔣)間では、子(🈂)桑伯子しそうはくし(📡)と自(🙌)分(fèn )とを、同(tóng )じ(👢)型の人物(🧛)だと評し(🗯)て(🧥)いるそうだ。子桑(👢)伯子は物(wù )にこ(📫)せつか(🍮)ない、い(🖥)い男だが、(🐝)少し大ざっ(🌥)ぱ過ぎ(😌)る嫌いがないで(👼)も(🌯)ない。或は(🚡)自分(fèn )にもそんな欠(📺)点(diǎn )が(🌑)あるので(📶)はな(🌰)かろ(🔈)うか。自(🛄)分だ(🥊)け(📗)では、(🎁)そ(🔫)んな事がない(🆘)ように気をつ(🛐)けて(🚰)いるつもりではあるが。――彼は(🗄)そんなこと(🛠)を考えて(📍)、讃めら(👋)れ(㊙)たために却(📩)っ(🦇)て不(💟)安な気持になるのであ(🕸)った。
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