第六章 姉(zǐ )
わが家の墓地(🌒)は村の裏側にあ(🚎)る古い丘の(🏉)上で(👰)、永昌寺(📭)(sì )えい(🤚)しょうじ(🕝)とい(🦂)うお寺(🧔)の境内につづいた(🛩)と(🛎)ころにあります(🗡)。す(🚼)ぎの木立ちの間(jiān )か(🐯)ら、浅(qiǎ(🗽)n )い谷(🥪)の向こう(🚱)に木曾らしい(🦃)石を(💹)の(🤞)せた(🦍)人家(jiā )の(💂)板屋根、(🌕)色づいた柿かきの(🥎)こずえなぞが見えるところです(☕)。大黒屋だいこくやとか、八幡(🗓)屋やわ(👈)たやとか、その他い(💒)ろい(🌵)ろ(🔷)な屋(wū )号(hào )のついた家(💫)々(😙)のこ(📰)けむした(🌄)お墓が(💛)並んだわきを通(🌆)(tōng )って、(🌌)すぎ(🗳)の枯れ(🚶)葉の落ち(🍜)て(🏑)い(🐷)るしめった土をふんで行(háng )くだけでも、なんとなく(❗)心(xī(🍦)n )の改まっ(🙎)て(🥖)くるよ(🔼)うなところで(🐟)す。その墓(mù )地(dì )の突き(🏘)あたりに、どま(🔣)んじ(🚑)ゅう(📫)のかたちに小高く土を(⬜)盛(💮)りあげ、青(qīng )々(🈸)と(〰)した(🕍)芝草の色もむかし(🌤)を(🚯)語り顔(yá )なのが(💦)、父(🐰)(fù )の長く眠っている場所(🏒)でした。永(yǒng )昌寺の本堂(táng )で母の葬儀(🤰)を(😟)すませたあ(🦍)と、遺(🚙)骨は父(🌉)の墓(mù )の(🥝)わきにうずめ(🏭)ましたから(🥇)、(🤪)同(🛶)(tóng )じかたちの(🅱)もの(🍂)が二つそこ(🥒)に並び(📫)ました。
八 小(🤩)湊(🌓)(còu )へ
一(🛠)方のかわ(🏤)ずに言わ(⚽)せると、千曲(🏏)川は犀(xī )川さいかわといっしょになってか(📺)らがい(🕧)い、つまり川中(zhō(🏹)ng )島から(🚊)下しものほ(⛑)うがいいと(🔢)言(yá(🌁)n )いますし、一方(fāng )のかわず(🌀)はまた、(🐺)臼田うす(🖇)だあたりから上かみ(💽)のほ(🦃)うがいいと言いまして、たが(🤶)い(🕘)にそのことを(🧚)争ったので(🧦)す。どうあっ(🕤)ても千曲川は川下(xià )が(⛪)いいと一方が言えば、いや(🐮)、(🚅)川(🕙)上がいいと一(🔮)方が言い(🎟)張りました。
(🥝)わ(🔅)たしが(🕚)仙台(Ⓜ)(tái )で送(sòng )った一(🏤)(yī(🏆) )年は、ちょ(🗿)うどこ(🌸)の学校(🌥)生(shē(🕰)ng )徒が(🚡)に(🙌)わと(😾)りの鳴き声(🎙)を聞(wén )きつけた(🅱)時(shí )のようなものでした。朝になりま(🧔)すと(💱)、(🕚)だん(😡)だん空(kōng )が明(mí(😛)ng )け(🔹)はなれ(🔧)て行くよ(🏢)うに、過ぎ去ったことは(🐾)わたし(🖕)から離(lí )れて行きました。そこいら(⛅)は(🎆)明るくな(📘)ってきます。物は(🐽)生き返(🍠)(fǎn )ってきます。草(⛺)(cǎo )木(mù )も新(xīn )し(🔵)い色を(🏄)帯びて(🈁)きます。何(🍸)を見ても目が(🦓)さめるようでし(🚺)た。
その時、老(🕌)人は日ごろ書きた(🎤)めた自(⛴)作の和歌(⛄)や発句ほっくを持(🔏)ってき(🚻)てわたしに(🥠)見せてくれま(🙃)した。じょうずとは言えないまでも(🛂)、正直に思いをのべた(📻)も(😋)のでし(🙀)た。おそらく、百(🚦)姓を相手(shǒ(🥃)u )と(🏡)しての長い鳥居川村(cūn )のいなか(🎶)暮らしが、そんな和歌ともなり、発(🗺)(fā )句(🆖)ともなっ(🏽)たのでしょう。わたしはま(♿)たこの(🥂)来(lái )助(zhù(💼) )老人が筆(bǐ )持つ腕(wàn )に重い石(🔻)を(🐸)しばりつけるほど(🕊)にして書(👝)(shū(💅) )道のほうにも工夫を積ん(🎇)だ(🔪)人と聞いて(🚏)いまし(🍜)た(🤡)から(🕊)、何か(🔈)記(jì )念に(📔)書(💮)いてほ(🏫)しいと頼みま(🐴)した。老人が言(yán )うに(📏)は、自(zì )分は無学なものであ(🎐)る(😘)から、書い(🚡)て(🤡)あ(🏃)げるよ(🕵)うな文句(jù )も胸(♊)に浮(fú )かばないが、ことばさ(🍨)え選んでくれるなら、よろ(🐕)こ(🍲)んで(🦑)引き受(📈)けるとの(🐿)こ(🕚)とでし(🏈)た。そ(🛐)こでわたし(📩)は日(🚌)ごろ(🚗)暗誦(sòng )あんし(📸)ょうするく(🚉)ら(🕎)いに好きな古(🔀)いシナ人の詩のこ(📭)とばを(🎥)選(🥂)(xuǎ(🏹)n )んでお(🕢)くりましたが、やがてそれが(🥝)できたといって(🈵)届(🌹)けてくれたのを見ると、じつ(😱)にみごとな筆で、これにもわたしは(🤽)お(👆)どろかされま(🚾)した。
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