○ (🗑)原文(🐭)の「固」は、「窮屈」でなくて(🦇)「頑(🏚)固」(🏿)だとい(🥢)う(✊)説もある。
○ 乱臣(原文)==こ(🐙)の語は現(xiàn )在普通に用(🗞)いられている意味と全く(🍨)反対に(🐓)、(🕦)乱を(🕝)防(🍠)止し、乱を治める臣(ché(🤽)n )という意(😽)(yì(🎿) )味に用(🥢)いられている。
「共に(😂)学ぶことの出来る人はあ(🍥)ろう。しかし(🛋)、その人たちが共(gòng )に道に精(jīng )進(jìn )す(♏)ることの(🎣)出来る人(✨)(rén )であるとは限(✋)らない。共(🏢)に道に精進(🛁)すること(🌵)の出来る人はあろ(🆚)う(🌎)。しかし、その人(rén )たちが(🥘)、いざ(🎰)という時(👒)に確乎たる信念に立って行(🕋)(háng )動を共(🏨)に(🤙)しうる人である(🛹)と(🛠)は(🎃)限(xiàn )らない(📪)。確乎(🏞)たる信(xìn )念に立って行(háng )動を共(🔲)に(🎟)しうる人は(😓)あろう。し(🍯)か(🈂)し、その人たちが、複(fú )雑な現実(🈂)の(🆘)諸(🚡)問題(tí )に当(dāng )面して(👁)、な(🚈)お事を誤らな(🕞)いで共に進(jìn )みう(😷)る人であるとは限らな(🚑)い。」
一五(二二〇)
二(✏)(èr )八(🛍)(一七五(📞)(wǔ ))
○(🎻) (🈂)綱==(🏑)これを(🔗)「網」の誤りと(🕌)見(🎗)て「一網打(🤽)尽(⛸)」(📡)の意(🎰)味に解する説もある(🏃)。しかし、当時の魚獲法に、大綱(gā(🎖)ng )にた(🛺)くさ(💤)んの(Ⓜ)小(💶)綱をつけ、その先に釣針(📧)を(🥖)つけて、それを水に(🆖)流す方(fāng )法(fǎ(🛴) )があり、それ(🤩)を(🆎)綱といつたというの(💋)が正しいようである(🏫)。しかし(🏿)、いず(🤮)れに(🔷)しても(🖕)、(🛶)本章(🍿)の結局(✈)の意味に変(biàn )りはない。
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