((🕯)楽長は、最高の技術は手や喉から生れ(😓)るもの(💎)で(⚡)なくて、(🎵)心(💿)から生れるもの(🍖)だ、とい(🥑)う事(🚭)だけは、どうやら(🔠)わ(🤞)か(🥈)ったらしい(🌶)。彼(bǐ )の音楽もこ(🚹)れからそろそろ(🎯)本(🛐)物(wù )にな(💫)るだろう。だが彼は、私(🐴)の(🧘)音楽論がそのま(🖕)ま人(rén )生論(lùn )でも(🐷)ある、という(👘)ことには、まだ(🎠)気がついて(🏓)いないらし(📨)い(🚡)。究(jiū )極の(⛽)目標を音(🧤)楽の技術(🙂)に置い(🔟)ている彼として(⬇)は(⌛)、或は(🚿)やむを得な(🕒)いこと(🧡)かも知れな(🤩)い。しかし(⏰)急ぐこ(🚃)とはない。いずれは彼も、人生(shēng )のた(🛄)めの音(🐓)楽という(🥜)ことに目を覚ます時が(🕳)来るで(🚺)あろう。彼は元来真面(🔙)(mià(🔈)n )目(🚖)な人間(🐮)な(🚛)のだか(🔽)ら。)
そう彼は自信している。それ(🕳)にも拘らず、こ(💪)う頻(pí(😛)n )々と失敗するのは、どういう(⤴)わけ(💶)だろう。腹も立(lì )つ。恥(chǐ )か(❇)し(🗜)くもあ(✴)る。しかし、(📴)事実は如何と(⛽)も(💠)し(👋)がたい。
(⛓)孔(kǒ(🎶)ng )子は(💨)楽長(zhǎng )を座につか(🏭)せ(🖲)ると、少し居ずまいをくずして云っ(⛸)た。
「やはり仲弓(gōng )には人君の風(✅)があ(🚵)る(🔈)。」
「もしそうだ(🖖)と(🐕)すれば(🥇)、(⬆)それが君の邪心と(🦑)いうものじゃ。君の心(🐵)の中では、この孔(kǒng )丘(qiū )とい(🛄)う人(rén )間が、いつ(🏋)も対立(🦁)的なものになってい(🍟)る(🎗)。君(jun1 )は(🐙)、は(🐒)っきり意識(🎢)していないかも(🤐)知れないが、君の(🍉)奏楽にと(🚛)って、(👢)わし(⏸)の存在は一つの大きな障(zhàng )碍(ài )なの(🕵)じゃ。君(jun1 )の心はそのた(🧦)めに分裂(😨)する。従っ(📋)て、(🖼)君は(🎶)完全に(🎰)君(jun1 )の音楽(🏼)(lè )に(🍻)浸(jìn )りき(⛏)ることが出(chū )来ない。そこ(📭)に(🤚)君の失(shī(🗼) )敗の原(👘)(yuán )因がある。そうは思わない(🏠)かの?」
楽長(zhǎng )と孔(kǒng )子(👐)の眼
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