源吉が、(😐)集會の途(🔬)中、醉(🆗)拂つ(📅)て歸(🐭)つてきた。札幌(🖇)に行(🎾)つてゐる(🌾)勝から、(〽)手紙(zhǐ )が來てゐた。
母親(qī(🚸)n )はまだ(🗞)、(👆)とぎれ、とぎれにくど(☕)/\(🗻)云つ(🍎)た。
(🎡)そ(📟)して(🙃)、「陳述書」を五分(fè(🐝)n )も十分(🏗)もか(❄)ゝつて讀(🏈)んで(🛸)しま(🕸)ふと(😛)、「(🥫)馬(mǎ )鹿野(❌)郎(láng )。一昨日をとゝひ來い!」と、ど(📥)な(🌝)つて、それを石山(shān )の膝(🕛)に(😐)投げかへしてよ(🎨)こした(⭕)。
が、(🔓)そ(🐎)れはい(😚)づれ、詳(xiáng )しく(👌)書くつもりだ。そつちではど(😍)うして暮し(🗳)てゐる(💎)。も(📭)し(🎦)な(✏)ん(🥈)なら、手紙を書(shū )いてくれたら有(yǒu )難い。
またやか(😒)ましくなつた。地主(zhǔ )のことを惡く云(yú(☕)n )ふものや、それを然し何(hé )處かで擁護し(📟)てゐ(⛔)るものや、(👫)さ(🏍)ういふのが、お互にブツ/\(🍑)云ひ合(❗)つた。中には(🍬)、ブツキ(🈁)ラ(🧗)棒に興奮(fèn )して(🏃)、※(「(🙅)廴+囘」、第(dì(🗒) )4水準2-12-11)はらな(🤚)い口で、(🛂)吃りながらしや(🌷)べる(🎀)ものもあつた。が、さういふ(🦄)やう(🤼)に色々のことを云(🛀)ひなが(📩)ら、然し(🤒)「どうする」(🌭)といふことになる(🌳)と百姓達(dá )は、ち(🚇)つ(🖼)とも分つてゐないやうに見えた。石山(♉)は壇上(💰)に立(🚰)つたき(🥨)りで(🐋)、だ(🐸)ま(🚟)つて皆のしやべるのを聞い(😽)てゐた。石山(🛣)(shān )は、皆(jiē )の一(🌜)番後(hò(👃)u )の板壁に、先生が寄りかゝつ(📫)てゐ(🕹)る(🔠)のを見(jiàn )た。それ(🕝)から少し離れた窓(chuāng )際に、源(🥛)(yuán )吉が(📎)腕(wàn )を(💴)くんで、がつしり立(lì(🌾) )つ(👽)てゐ(📵)るのを知つた。皆(jiē )の眞中(✴)(zhōng )頃(🌨)にゐ(🥌)て(🖕)、(😝)何か(🍁)腕を(🚇)振つて(🏪)しきりにしや(🚂)べつてゐ(🦊)る片岡と(😠)いふ百姓は、此前、地(🛰)主の(🏉)お孃(🏷)さんが遊びに來たとき、石狩(🔛)川(chuān )に落ちた(🙋)、その時それ(🎗)を助(zhù )けに飛(🐆)込んで、自(zì(♏) )分で半(📬)分死ぬ(🐉)目に會(🤓)つた(🏈)男だつ(🕦)た。が(📯)、大部分の百姓は、ポカーンと口をあいて(🐨)、誰(shuí )か云ふのを、代(dài )る代り、聞き惚れてゐた。
あとで、母はと(🎆)う(💊)/\(🛍)その晩(wǎn )のこと(🐋)を云ふと、
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