日本《本場 の ポルノ》2行目ライン
本場 の ポルノあらすじ
(🧞)橘翁(🚯)き(🔕)つおうさま(🏑)の始めた薬(🔴)はそんな時(shí )の(🐋)役(yì )にも(🎙)立っ(🤮)て(🗣)、町へ(🛳)集ま(🧝)って来(🏚)た(💹)博(bó(😖) )労(🕦)が帰りがけに、よく(📶)姉(zǐ )の家(⬇)へ立(lì )ち寄り、いく袋となく高瀬の薬(yà(💨)o )を求め(💄)て行く(🦍)と(👔)言い(🌍)ます(📄)。聞(wén )いてみれば、博労(lá(🌃)o )はひいている馬に(🍧)高(gāo )瀬(là(🍇)i )の薬を添え、それを木曾駒きそごまの証拠(jù(⏱) )と(🥀)し(🔎)て(🏝)、ほ(🤱)かの買い手(shǒu )へ売(👦)り渡す時に用いると(🏥)か。一度(🐴)ひろまった薬(⛸)は(🤐)どんなと(⚪)ころ(🧥)で、(⚫)どんな(🏫)ふう(🖲)の木曾みやげになるものとも(🍭)知れ(🍍)ません(🔍)。これには橘翁さまも(🎣)草葉のかげ(💣)で、にが笑い(👷)し(⛱)ていら(👎)れることでしょうか。
野(🔑)菜(cài )や草花(huā )をそ(💩)だて(🦔)ることの好き(🤴)な姉はその(🐈)裏(lǐ )庭つづきの畑にうり(〽)を(⛑)植えたり、夕顔の(🥧)た(🎉)なを造(zào )らせてお(♎)いたりして、毎朝(🐰)の畑の見回(💭)り(🏕)が何よりの楽し(🖋)みであったようです。そ(🐓)の(♓)へんから裏山(♒)へかけては、なだ(💛)らかな傾斜になってい(🕕)ました(🚎)から、わたし(🤡)も細い道を楽(lè )しみにして(🥞)、(🚪)枝のたれさ(🔡)がった夏な(〰)しのか(⏰)げ、ぶ(🥤)どうだなのもと、またゆり畑(👻)の間(jiān )などを歩き回(huí )り、年(👼)とった百姓を(🧖)相手に木曾(🐽)福島の風俗、祭(🤙)の夜のに(🤹)ぎや(🤑)かさ、耕(gē(🕚)ng )作の上の(💵)ことなどを語りながらいなかのふ(😴)ぜい(🐑)を味(🆑)わいました。
あるお(⏪)友だちは(🌍)年若ながら(🌏)判断という(🚩)も(🆑)のの力に富(fù )み、あ(✌)るお(🎮)友だちは思いやりに(🆗)深(💜)く(🏹)、(🐃)また(🚽)、(🎉)あるお(⛵)友(yǒu )だちは心の持ち方もよ(🐣)かったものですから(🚊)、(🚕)な(🔂)にほどわたしは自分(✍)のまわりに(🛑)ある人(👽)(rén )たちから教えられ(🕎)たか知(💨)(zhī )れま(📕)せん。
両岸には、南牧(🦍)みなみま(🈷)き、(🌜)北(bě(🧤)i )牧きたまき、(🚛)相木あいきなどの(🛅)村々が(🐋)ちらばって(🎥)いまして、(⛵)金(jīn )峯(fē(🕒)ng )山き(✊)んぷさ(☝)ん、(🧡)国師こ(🈲)くしが岳たけ(🎞)、(🎰)甲武信(🌉)こぶしが岳(yuè )た(🎛)け(👐)、三(sān )国山(😨)(shā(🍽)n )みくにやま(🤗)の高(🕍)くそびえたかたちを望むことも(😬)でき(📐)、(🌘)また、甲(🥚)州(🛏)(zhōu )に(🔀)またがった八や(😨)つが岳(yuè )たけの山(shān )つ(✡)づきに(🚭)は、赤々とした大く(💢)ずれの跡をなが(🍝)めるこ(🔅)とも(🕴)できます。その谷(🏠)の突き当(🏒)たったところ(⚾)が海(hǎi )の口(🐑)(kǒu )村(🐚)で、千(🆖)曲川の岸もそのへんまで行くと、(😪)いかに(🥏)も川上(shàng )らしい。高(gāo )い山々の間をめぐりにめ(😔)ぐって流れる水(🍚)の声(🎚)には、思(sī(🚀) )わ(😛)ず、耳をそばだてます(📩)。山(shān )の空気というもの(🍓)が、そんなに(🌿)あたりを深く思わせ(🏪)るのです。
(🚻)当時(shí )の函(🦁)館あたりはま(👖)だ「蝦(xiā )夷地えぞち(🀄)」と言い(🚽)ま(🥇)して、開けた(🍑)ば(⏮)かりの(🥩)さみしいところでしたが、(🥫)先(🖐)生は六(liù )年もそのさみしいとこ(☔)ろにしんぼう(🖐)して、病院(yuàn )や医学所を建(👴)てたり、薬草園を開いた(🏗)り、松(sōng )杉まつ(⛎)すぎその(🍽)他(🚋)の木の苗を(🙄)内(nèi )地から移し(🔬)植(zhí )えさせた(✒)り(💌)し(🚬)ました。その「蝦夷地(dì )」に緬(miǎ(💱)n )羊め(🎋)んよう(🐔)や牛を飼い、養蚕の業につく(🆎)もの(💤)が(🍲)できた(😣)のも、(💜)先生の監督ではじ(🥪)めたことなのです(🏀)。疏水(🕴)(shuǐ )の工事(shì )を起して久(🏦)(jiǔ )根(🌀)別川く(📋)ねべつがわと(🎚)いうと(🤚)ころから(🗑)舟(zhōu )を函(🍪)館(guǎ(💈)n )へ通すよう(😒)にしたの(🍪)も先生(shēng )でした。
九 耳(ěr )のいい(📕)人
高(💥)瀬の薬方くすりか(🧕)たが、昔はその主人と(🕡)主(zhǔ )従(👂)の間が(📩)ら(🧚)で、部下(🍼)の士族であったことは前にもお話(🎆)ししたとお(🥗)りですが(🔸)、(💁)そういう人たちが番(🛡)(fān )頭(➗)さ(🌪)んと呼ばれ(🆓)る時(☔)世に(🛣)なってから(♿)も、毎(🎴)年手を分けて(⬅)諸(zhū )国へ行(👇)商に出(chū )まし(💍)た。西(🥅)は美濃みの、尾張おわり、伊勢いせか(🖇)ら(👶)、北は(📱)越後えちごの方面へかけ、ふろ(🈴)しき(📉)包みにした薬の箱(🕉)(xiā(🆖)ng )をしょ(🥌)い、(👸)日(rì(🍭) )に焼け(🥐)、雨に(♊)ぬれる(🤦)ことをも(⛅)い(🐽)とわずに、遠い道を往復し、(🍧)去年の(🤨)薬の残っ(😃)たところへ(🚠)は引き替えに新(⛔)規の薬の袋を置い(💜)てくるほどにして、高瀬の薬(🐄)をひろ(💩)めて歩いたのも、(💋)そういう(😋)人た(♍)ちで(😋)した。わたし(🚟)が姉の家(jiā )を(💵)たずねたころはお(🥒)いおい薬方(fāng )くす(🏛)り(🕯)かた(👱)も(😛)変(biàn )り、(🐱)あるものは年(🕚)とっ(🎮)て身(🍁)を退(🏰)き、(🧤)あるものは若手(🏙)に代よをゆずったと聞きましたが、そ(♑)れでも一人のいい番頭(🍏)(tóu )さんが残って(🆙)高瀬の兄(🔂)を助け(👝)ながら、製薬いっさ(🥘)いのことをきりまわ(🤰)し(🎤)ていました。
(🔭)当時は(🍲)刀鍛(duà(🚭)n )冶で妻子つま(💠)こを養(yǎng )うこともできないような時であったといいます。それで妻子を養おうと(🚣)するには、(👹)どうしても古(gǔ )刀(🖊)(dāo )の「にせも(🚉)の」を作るよりほかにその日の暮(mù )らしよ(🤒)うがあり(😖)ま(❄)せん(🌂)。当時(🎀)、(📛)はぶ(📘)りのいい刀鍛(♊)(duàn )冶という刀(🥒)鍛冶は(🚊)みな、そ(🖇)うい(💛)う「にせもの」(🐅)を作っ(💐)て売っていたといいます。来助老人はそ(🐆)れほど刀の(🚬)道のす(🔅)た(💆)れたのを悲(🦃)しみまして(⛽)、草ぶ(🧔)かいい(🈂)なかに引きこ(🔵)む(🎾)気にも(🚹)なったのでしょう。刀(dāo )鍛冶(yě )としてその道に一(📣)生(shēng )をささげるためには、(🐅)妻をも持つまい、子を(⚽)持つ(🥞)まいという、そんな決心(xīn )に(🔢)も至ったの(🈹)でしょう(😆)。百(bǎi )姓のくわやかまを打ちな(🍁)がら、(🚘)三(sān )十年もじっとしんぼうし(🛢)ている(🏼)ようなこ(😏)ともそこからはじまってきた(➗)ので(🐱)しょ(🙈)う。聞けば聞(🎠)く(📜)ほど、(💈)わたしもたずねて行ってみたくなったも(🌕)のですか(📊)ら(🧑)、そのことを茶丈のむすこ(🐰)に(🕡)話(😿)した(🔴)ところそ(👣)んならいっしょ(🦄)に行ってあげま(🌑)しょ(🎰)う(♊)と言って、こころ(😔)よく引き(🍳)受(🕢)けて(💼)く(💁)れたのです。
「(🛹)自分(fèn )も、七十の年(nián )に(🏹)なって(❤)、また(🏂)世(shì )に出まし(💁)た(🐁)よ。」
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