「先生(🥗)の徳は高(🌡)(gāo )山(shān )のようなも(⛔)の(💄)だ。仰(yǎng )げば(🍍)仰ぐ(🛹)ほど高い。先生(🌡)(shēng )の信念は金石のよ(🚣)う(🚓)なものだ。鑚(🔆)き(✖)れば鑚(zuān )きる(🛥)ほど堅い。捕捉し(🚖)が(✳)たい(🌵)のは(🍒)先生の高遠(🔢)な(🐔)道(dào )だ。前にある(🛤)かと(😡)思うと、(☔)たちまち後ろにある。先(🚩)生は(🐱)順序を立てて、一歩一歩とわ(🍺)れ(🤥)われを導き、わ(💈)れ(📑)われの知(zhī )識を(🖌)ひ(🔄)ろめる(🧜)には各種(zhǒng )の典籍、文(wén )物(wù )制度(🎓)を以てせら(🧡)れ、われ(📜)われの行(háng )動(🎸)を規制す(❤)る(😂)には礼(lǐ(🐈) )を(🤢)以てせられる。私はそのご(🐾)指(🔵)導の精(jīng )妙さに(👧)魅(🍎)せられて(🎮)、や(♉)めよう(😑)としてもやめるこ(🤓)とが出来ず、(🧀)今日ま(😸)で私の才能(néng )の(💘)か(🚴)ぎりを(🥔)つく(📃)して努(nǔ )力して来た。そして今(jīn )では、(🌸)ど(🈳)うな(🖱)り先(🔻)生(✝)(shē(🏛)ng )の道(dào )の本(bě(🍶)n )体をはっき(📯)り眼の前に見ること(📼)が出(🐎)来る(📣)よ(✴)うな気がする(😥)。しか(🔣)し、いざそれに追い(👧)ついて捉えようとする(🕓)と(🎚)、やはりどう(🏡)に(😶)もならない。」
花咲きゃ招く、(📫)
「後(hò(🖊)u )輩をばかにして(🤡)は(👻)ならない。彼等の将来がわ(💲)れわれの現在に及(jí )ばないと(👞)誰が(🆗)いい得(dé(🦈) )よう。だが、四十歳にも五(wǔ )十歳にも(📪)なって注目(🗺)をひくに足りないようでは、お(🍻)そるるに足(🍕)りな(🤚)い。」
○ 詩(shī )経の内容を大(🎮)別(bié )すると、風(👌)(fēng )・雅(yǎ )・(💲)頌の三(🎊)つ(🔚)にな(🧜)る。風は民(mín )謠、雅(yǎ )は朝廷(🛥)(tíng )の歌、頌(🖲)は祭(jì )事(shì )の歌であ(🦃)る。
「かりに周公ほどの完璧な才能がそ(🛢)なわっ(🌖)ていても、(✳)その才能に(🍖)ほ(🏐)こり、他人の(🗓)長所を認(🌮)めないような(🍼)人であ(🧘)る(➗)ならば、もう見(🏬)(jiàn )どころのない人物(😶)(wù )だ(📥)。」
行(háng )かりゃせぬ。
「さあ(🥩)、何(hé )で有(yǒu )名になってやろう。御(yù(🥝) )ぎょ(🌍)に(🅰)する(🈁)かな(😑)、射(🦖)し(🤷)ゃ(🌽)にするかな(😐)。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいにして(🤟)おこう。」(⤵)
○ 本(běn )章(👒)は一六(💄)九(🍖)章の桓※(「魅(mèi )」の(🗣)「未(😝)」に(🏬)代(👋)えて「隹(🐍)」、第(dì )4水準2-93-32)の難に(👒)あつた場合の言(⛑)(yán )葉と同様(yàng )、孔(kǒng )子の強い信(⛽)(xì(🍎)n )念と気魄とをあ(😶)らわした言(yán )葉(⛳)で、(📸)論(🤪)語の中で(💠)極めて(🦆)目立(🌉)つた一(yī )章である(🌺)。
四(🥚)(一八八)(🎷)
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