雪の石(shí )狩(shòu )の平原は、今(jīn )度こ(💞)そ(📲)、何(👗)處を向いたつて、涯(yá )しもなく(🦃)眞白(bái )に、廣がつてゐた。百姓家(🎲)は所(🏺)(suǒ )々(💖)ポツ/\と、屋(wū )根(gēn )だけ見せて、うづま(🙎)つてゐ(🔘)た。た(🎻)ゞ隨(♑)分(fèn )離れてゐたと思(👽)つた隣家がはつきり、(📠)聲を(🖲)かけられる(🐋)位に近く見えた。空はま(🐲)だ吹(chuī )雪のあと(♒)を殘して(🕡)ゐる低(🔮)い、暗い雲(yún )に覆(fù )は(👚)れて、それが地平線のあた(🚘)り(🌹)で、眞白な地上と、結(jié(🍴) )び(🎳)合(🍛)つて(👱)ゐ(🐬)た(🚛)。そ(⛱)つちが今吹(🔵)(chuī )雪いてゐるらしく、眞黒(💞)になつて(🥈)ゐた。風は時(🏮)々ピユ/\と音をさ(🚈)し(🚸)て吹いた。そ(🏺)の度に、雪が煙(🛅)(yān )のやう(💛)に吹き上り、渦(wō )を卷(juàn )きながら、遠くから吹(🔭)きよ(🍻)せてきた(♌)。その(🍜)渦卷がグル/(😐)\一所で渦(📃)卷いてゐた(🕵)り、素(♎)晴らしい早さで移(🕞)つ(🎪)て行(🚹)つたり、急(👯)に方向を變(🎮)へたりし(🆓)た。家の角の邊に(🥔)大きな吹き溜りが出(💪)來(🗒)てゐ(🦖)た。
由(🧞)は、(🏼)それから四圍をキヨ(🤪)ロ/(🍮)\見なが(🗼)ら、身(shēn )體を何囘もゆすつた。由の身(🛎)(shēn )體(tǐ )には虱(💟)が湧いてゐた。
地(🐄)主(zhǔ )の家(🏐)(jiā )へ(🕺)行つた方は(🆑)、家の中(🔇)から野良犬でも「たゝ(🌵)き出される」やうに、上り端に腰も(🤮)かけさ(🦆)せ(😘)ずに、その(🍮)まゝ「たゝき出(👑)(chū(🏪) )」されて(🙁)、戻つてきた。
源吉達は(🆘)、もう雪(xuě(🥍) )も固ま(⏬)つたの(🚈)で、(👘)山(shān )へ入(rù(👬) )る(🥌)時期(qī )だ(🥄)つ(💟)たけれど(😩)も、こ(⛓)の方(fāng )が片(🍼)付くま(🆓)で行(🗣)(háng )け(♍)なかつ(🏝)た。それ(📵)に今では皆、そんな處(chù(🚐) )でない、と思(❕)ふほど、興奮(😣)してゐた。石(shí(📫) )山の家(jiā(🆑) )に寄り合(hé )つて、(🗞)色々の話(huà(🥄) )をきい(🍻)たりしてゐ(😰)るう(😎)ち(⏲)に、殊(shū(💾) )に若(ruò )い百姓などは、「地(❓)主つて(🎾)不埓(☔)だ!」(🚓)さういふ理(🎋)窟の根(🍻)據が分つてく(🔚)るのが出てき(🍝)た。始(shǐ )め「さうかなア」(✏)と思つて、(🚼)フラ/\した氣持のも(🍇)のが、「(🚿)野郎奴」など(⛺)と云つてきた。澤(zé(🙋) )山集(jí )ること(😲)があると、(😊)校長先(xiān )生は、(⏯)手振(🥁)りや、身(🥝)(shē(🦎)n )振りまでして、「佐倉(cāng )宗五(⏬)郎」(🕦)や「(🍯)磔茂(🍊)左(zuǒ )衞門」などの(🔂)義(📔)民傳を話(🥑)(huà(🤱) )してきか(🚵)せた(♍)。それが、(📘)處が、理窟(❕)(kū )な(👄)しに百姓(🌉)の頑固な岩ツころのやうな胸のすき(💚)間々々から、にじ(🏩)み入(rù )つて(🚋)行(🥅)つた。それから、笑談(tán )のやうに、「北海道(🛴)(dà(📗)o )の宗(zōng )五郎」とい(🏵)ふ奴が、(🛍)何(🙎)處かから(🚋)一(🖥)人(rén )位は出(chū )たつて(👅)惡くないだら(🚅)うさ(🔷)、(➿)と(❔)云(🔣)つ(🐿)た。すると、(🔍)朴(👥)訥(🚅)な百姓は、眞面目(🧜)に(🚧)、(🐢)考へこん(🌑)だ(🌖)。
源吉は、何か(🐇)しら亂(🌊)暴(bào )に、ブツ(📺)キ(👆)ラ(🚣)棒(🛂)(bàng )に(🐚)云(yún )ふと、母(🎷)親(qīn )のそばから荒(🐕)々しく立つ(🆚)た。
それ(🍀)で、――そ(🚦)れで百姓達が、やうやく(🕟)、殺(shā )氣立つてき(✖)た「(😍)やうに見えた」。自然、そ(🖖)して幹部から、その(🏚)氣(💥)勢(shì(🤵) )が、(📱)だん(🛀)/\一人々(🆘)々と、傳つて行(⛸)つた(👧)。誰(🏤)も何(🚴)んと(❎)も云はなくても、石山の家に、成(🚺)行きを知(zhī )るために、百(🛠)姓が(🍓)わ(🥟)ざ/\出(♓)掛けてく(🤘)る(💔)も(💎)のも出來てきた。無口な百(bǎi )姓も、口(🛏)少な(🍃)では(🛵)あ(🥈)るが、苛立(lì(💭) )つ(👁)た調子で、ムツツリ(🥡)/\も(📀)のを云(🚤)(yún )つて(😑)行(👁)つ(🔑)た。
また(🥇)やかまし(🚜)くな(📌)つた。地主(zhǔ(🔋) )のことを惡く云ふ(👇)ものや、それを然し(🐝)何(🧀)處(chù )かで擁護してゐるものや、さう(🎬)いふの(🦌)が、お(🐺)互(hù(🐍) )にブツ/\云(🛃)ひ合(🥟)(hé )つた(💐)。中に(🚓)は、(👭)ブツキ(🖐)ラ棒に興奮して、※(「廴+(🌰)囘」、第4水準(🙌)(zhǔ(🖋)n )2-12-11)は(🗡)らな(😾)い口で、(🔫)吃り(🖨)ながらしやべるものもあつた(🤥)。が、さういふやうに色々のこ(🗜)とを云(📅)ひながら、(🌝)然し「ど(🏤)うす(🏤)る」といふことになると百姓(🥣)(xìng )達は、(📘)ちつとも分つてゐ(🥏)ない(🥧)や(👛)うに見(🎪)えた。石山は壇(🦁)上(🤽)に立つたきりで(🗻)、(✍)だまつて皆のしやべるのを(🏧)聞(🏉)(wén )いてゐ(📿)た。石山は、皆の一番後(🚄)の(💎)板壁に、先生が寄(📑)りか(🚄)ゝつてゐるのを見(jiàn )た。それ(🍂)から少し離(lí )れた窓際に、源(🤬)吉が(💎)腕(🤤)をくんで、がつしり立つてゐ(👍)るのを知つた。皆の眞(zhē(🐷)n )中(zhōng )頃(🥨)にゐて、何か腕を(💢)振(💼)つ(✈)てし(🐈)きりにしや(📀)べつてゐる片岡といふ百(✈)姓は、此(cǐ )前、地主のお孃さんが遊(yó(➿)u )びに來たと(👢)き、石狩(shòu )川(🈁)(chuān )に(🌟)落(luò )ちた、その時それ(🐛)を助けに飛(fēi )込んで、自分で半分死(🌱)ぬ目(😊)(mù )に會つた男(🏅)(ná(🚊)n )だつた(🏩)。が、大(😋)部(bù )分(😿)の百姓は、(🤥)ポカー(🛴)ンと口(🛣)をあ(✡)いて、誰か云ふのを、代る代り、聞(🛒)き惚(hū(🌊) )れてゐた。
「(🎓)源吉君(👅)(jun1 )、(🔞)殘つて一つ相談に(📁)乘つたらどうだ。」と、若(ruò )い一人が云つた。
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