「いつの間(🎛)(jiā(💬)n )に、かう百姓生(shēng )意(🔎)氣に(💯)なつた(📉)べ。」(🤨)
俺(📴)は、村(cūn )にゐたときから、君(🧝)とちがつて、(😽)どうしても落付(🕺)いてゐること(🚺)が出來なかつ(🌑)た。こ(🏇)んな生(🤓)(shēng )活(🔲)でな(🍉)い、もつと(🏹)いゝ、本(😖)(běn )當(dāng )の生活(huó )がある(😘)と、(❌)いつ(♊)でも、考(kǎo )へてゐた。何(🏋)(hé )んで(🍡)ある(⏯)かちつ(📳)とも分らずに、そればかり考へてゐた。が、(⭐)今になつ(🏚)て、俺(📎)達がどんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉べるところは決つてゐ(🚆)る、と(🎏)いふことが分つた。分らされ(🙏)たんだ。君(🕌)は(🔎)きつと、こんなことを云ふやうになつ(🕋)た俺(ǎn )を笑ふ(🐰)だらう。笑はれ(🐦)て(👴)も仕方(📁)ない(🚉)人(👐)間(🚥)だ。然(🈷)(rán )し、俺(ǎ(🤗)n )は、俺(🕋)(ǎn )達(dá )皆が(🚛)一體どんなものであり、どんなことをして居(jū )り、それが(🏀)この社(shè )會にど(🍔)んな役目(🐙)と、(👏)待遇をうけてゐるもの(🎗)である(🕦)か(💢)、か(🔜)うい(➕)ふことを、こゝへ來(🎪)てから初めて知るやうに(💫)なつた。百姓(🦒)も、(❄)このこ(😡)とは分らなけ(♒)ればな(📪)らな(🏕)いことだ。こゝ(🅱)には(✈)、こ(🗼)つそ(🔠)り(💜)、さういふことを研究(jiū )し(🕳)てゐる人達がゐるんだ(😓)。俺も一寸顏を出(🛑)すやうになつて(🧔)から、ぼんやり(⏩)ながら分りかけて(♉)き(😩)た。そして、俺は(⏮)びつくり(🍺)してゐる。こ(🧣)の世の中が大(🍌)變なからくり(🥇)から出來(🍦)て(📴)ゐる(🔧)といふことを初めて知つ(🐏)た。そし(🍩)て、(🍜)その(👜)どれ(🛏)もこ(🍓)れもが(🚓)、皆、「俺(💛)達の」(💸)頭に成る程(👊)とピン/\くるものだ。
村は雪の中のあちこちに置き(📯)捨てにされ(👊)た塵芥箱のやうに、意氣(qì )地(🚩)なく(🐵)寂れてしま(🔇)つた(🐈)やう(🦖)に見えた。鳶(🌑)に油揚げをさらはれた(😴)後の(📇)やうに、(✂)皆(💓)ポカーンとしてし(🐁)まつ(🥩)た。源吉は寢(👭)(qǐ(㊙)n )なが(😨)ら、然し(🏿)寢てゐら(⏮)れない氣持で、(🏦)興奮し(🐮)てゐた。母親(👍)が、源吉の(🍶)枕(😙)(zhě(🐍)n )もとに飯(🥝)を持つてきて、何(hé )時もの泣言(👔)交(jiāo )り(⚫)の愚痴(🥎)(chī )を(📠)クド/\してか(🍧)ら、フト思ひついたやうに(💔)、
「(💣)分つてるべよ。地(🌁)主から畑ば(🚔)と(👝)ツ返すのさ!」
「全(quán )然(rán )(まるツきり)地主さ納めねえ(💮)方がえゝべよ。」(✴)と云つた。
(⚪)母親は(🍯)まだ(🌿)、(♎)とぎれ、とぎれにく(💓)ど/\云(yú(🐾)n )つ(👎)た。
「皆(jiē )に代(dài )つて、一通(📷)りのことをお話ししま(⚪)す。」さう前置きをして石山は、百姓(📓)(xì(🥑)ng )にはめづらしいは(🐽)つきりした、分つた云ひ振(🏿)りで(勿論(lùn )、百姓など(💀)が殊更(👼)(gè(🈹)ng )に改(gǎ(📗)i )ま(🎢)つたと(🏹)き(🏐)によく(🏳)ある、(🎊)變(😹)な漢語(🎸)も(💨)使つたが)――自分達は、犬や(💖)豚など(🦆)より、もつと慘めな生活をしてゐること、――ところが(💓)自分達は何(hé )時か(🚰)仕事(🍑)をな(🌦)まけ(🍥)た事でもあつ(🐎)たか。―(💥)―では、(🐽)何故か。自分達(🔦)がい(🎪)く(🕧)ら働(👲)いても(❓)働いても(🏛)、とても何んの(🅾)足しにもならない程(chéng )貧(🔟)窮してゐ(👢)る(📅)のは(🐱)、實に、地主の(🕘)た(👉)めであるといふこと(🏂)を分り易く(🎺)、説(shuì(🛫) )明し、今度のやうな場(🌿)合(hé )地(🌆)主に小作料(🔭)を收めるこ(🚴)とは「自分(fèn )達の死(🐰)(sǐ )」を(💖)意(🎮)(yì )味(📪)し(🔌)てゐる(🔵)、(👵)ナホ我々百(bǎi )姓は、(😖)高利貸(🤳)の不(bú )當(dāng )な利(lì )息、拓殖銀行の年賦(fù )に(🍝)も、苦しめられ、それに税金(🚫)(jīn )がかゝつてくる。そし(🥟)て出(chū )來(😰)上つ(🐲)たも(🚺)のは(🦉)、肥(😀)(féi )料や農具にも引(yǐn )合は(🚼)ない(⏲)。かう(🔇)まで、自分達がなつてゐるのに(🛀)、だ(🔰)まつて(🕒)ゐられるか。そこで(⏰)、(🦀)我々は、皆ん(🧝)な(⚾)にお(💟)集りを願ひ、そ(🃏)の方策をきめる(🔒)こと(🔈)に(🍘)したいのだ、(📑)と結んで(☕)壇(🚆)(tán )を下りた(😰)。百(📉)(bǎi )姓(xìng )達は、聞き慣れない言葉が出る(🌃)度に、石山の方を見て、考へこむ風をした。が(📆)、苦しい(🌅)生活の事實を石山に云はれ(💅)、百姓は、(🔃)「今更のや(💷)うに」、自(zì(📐) )分達自身の慘(🥃)めさ(⬇)を、顏(🚭)の眞ん前に(🥒)とり出されて、見せられた(✏)氣がしたと思(💪)つた(🧑)。石(shí )山(shān )が壇から下(xià )りると、(🆘)急に(🗽)ガ(🌞)ヤ/\(🚮)し出し(🏎)た。今石(🛤)山(✔)の云つ(🌕)た事に(🥜)つい(👔)て、(🛤)あつちで(🎁)も、こつちでも話し(🚷)合つた。一(🔒)番(♈)前にゐた年(🍍)寄つた(🕒)百(bǎi )姓が(🏸)、「とん(🗝)でもなえ、おつかねえこと(⛩)云ふもんだ。」と(🔹)ブツ(👆)/(👉)\云つたのを石山は(⏱)お(🧝)りる時に(🎉)聞いた。
雪(xuě(🏯) )が(🕣)降り出してから、十日も經(🎹)つと(✋)、百(🍶)(bǎi )姓(🥡)達(🐷)は、(📅)ソロ/\この(🛃)冬を、どうして(🔌)過ご(🤩)してゆくかといふことを考へ出して(😖)きた。百姓達は雪を見る(🥠)と(🌵)、急(🎓)に思ひつきでもしたやうだつた。食(shí )物がなくなつ(🍷)て(🌖)も、地主へ(🐅)收めるものには(📟)手をつ(🌻)け(⚫)ること(📺)は出(🈁)來(lái )ず、町へ(🎦)仕(⭐)入(rù )れにゆくにも(🤧)金がな(🥤)くなつてき(🤑)た。百姓が顏(yán )を合はせる(❤)と、(😕)ボツリ/\自分達の生(shēng )活を話(🐡)して、何んとかしな(🐩)け(💟)れ(🏣)ばと(🤐)云つた(♐)。皆(jiē )が苦(kǔ )し(🌧)んでゐた。それで何時(🍯)の間に(👐)か、そ(🏛)のことがず(🙂)う(🏣)と廣まつて行(🧦)つた。
「覺(🐥)えてゐやが(🐬)れツ!」向き直(👅)つ(🖌)て、タ(♉)ンカ(🌦)を切(qiē(Ⓜ) )つた。
源吉は(🚶)然し母(🐥)親の(🖋)云(🔔)ふことに(🧝)は、別(bié )に何(😰)んとも、たてをつくや(😰)う(🙏)な事(🔴)は云ひも(🚮)せず(👮)、(📢)しもしなかつ(🏆)た。ム(🏉)ツシリしてゐ(💪)た(🍭)。こと(❎)に、源(⛑)(yuán )吉(🎃)は(👢)、この事があ(🔷)つてから、ずウと、何(🐉)(hé )時(shí )ものムツシリがひど(🧚)くなつてゐた。母親にはそれが分つた(⏰)。源吉(🍊)は、(🚃)ひど(🍽)く(👫)ムツシリし出す、その次(cì )に(🎪)は何(hé )かキツトい(😏)ゝ(😲)ことがなかつ(🚕)た。大(🙏)きなこ(🌉)とを(📑)やらか(🔥)す前、(⛩)源吉は鐵(tiě(➖) )の固(⏫)まりのやうに(🆚)だまりこく(🥦)つてゐた(✊)。母(📶)(mǔ )親はそんな(😮)ことが無け(🏴)れ(🤽)ば、とそればかり思(😴)つて(🚭)ゐた。だから、何(🧣)時もの愚痴が(🔲)母(✉)親の口から出た。
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