それから、来(lái )助(🔆)老人(rén )は自作の刀(🕜)を(🛥)取(🔘)り(🏐)出(🔢)し(👙)てきまして、
布(🏎)施ふせさんはそれを(🧣)よ(📇)く覚(🏆)(jiào )えてい(🍐)て、(⌚)ある(🏋)日わ(🥂)たしに歌(gē )ってみせ(👛)てくれました。どうして布(bù )施さんの口からそん(🚩)な(➰)古い歌(🖊)の(👍)節が出てき(🚝)たかと言います(🐔)に(🥊)、君(🍁)の家がらはこの地方(🛣)(fāng )の郷(🈷)士として(🏋)代(🦐)々仙台侯に仕えてき(⛪)た歴史があるからでした。あの「さんさ(👥)しぐ(😵)れ」の歌(gē )は、甲(jiǎ )高い女の声よりも、むしろ低(😢)いところを歌える男の声に適(😵)していて、ゆっくり歌う(❣)べきものだそうです。あ(🍥)れをわたしに歌っ(👤)て(😤)聞かせる間(💮)、(🐟)し(🦋)ばらく(🌕)布施さ(🏪)ん(🌈)は「時」(🚥)というものも忘れている(🔼)ようでした。い(⛰)かに(🥧)もゆったりと迫ら(🌼)ないでしかも(🤘)深(🙏)く聞える古(🚐)風な歌に耳を(🏆)傾けてい(🐖)ますと、その抑(yì )揚のある節の一つ一(yī(😴) )つが実に長くつ(🥉)づいて行き(🍠)ました(👀)。切(qiē )れたかと思うと、ま(⛱)だ続(📠)いているようなものでした。
こん(🔋)なあいさつを(⚪)かわした後(🥀)、(🏁)棧橋のおさる(🥌)さんにも(👫)別(bié )れて、また奥深(🏎)く(💆)進みま(🐲)した。秋も深いころ(✡)で(🈵)したか(🍨)ら(🚹)、山(🤲)という山、(❌)谷という(🙍)谷は皆(jiē(🤧) )、紅葉(yè(🔍) )にうずめつくされ(🐗)て(🏅)い(🏧)ました。この帰郷には、姉(😑)夫婦(fù(⏺) )とと(🔮)もに木(📺)曾福(💥)島ま(🕰)で行き、(🥥)それ(🍓)から(🏐)東北(🔏)の空をさして(🏉)仙台の学校のほうへ(🎋)引き(📑)かえして行(háng )きました。
八 (🥐)佐久(jiǔ )ことば(🧛)
『(❌)小(🌷)公(🔖)子』の訳者(🤨)として知ら(🐅)れた若(🍍)松賤(jiàn )子わかまつしず(🎦)こ(😉)さん(🐪)がなくなりまして、(✌)そ(🕡)のなき(🕤)がらが墓(mù )地(dì )のほうに送ら(😧)れた(✂)日のこ(🕺)とで(💧)した。
荒(huā(📜)ng )浜あ(💓)らはまのほうからその音が聞(💨)えてきま(🗾)す。荒(huā(🐈)ng )浜というとこ(🍣)ろは外(⛵)海にむいた砂(shā )地の(⏬)多い漁(🍕)村で(♟)す。仙台せん(🧚)だい(🚆)か(🌥)ら一(yī )里(✈)ほどありま(🌌)す。そんな遠(Ⓜ)いほうで鳴(😥)(míng )る海の音が名掛町なかけ(🍹)ちょうの宿までよく聞(🛂)(wén )えます(👕)。
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