――陽貨篇―(🌍)―(🆒)
「(🎠)案外馬(🔢)(mǎ )鹿げたこ(🚾)とで(🐬)ない(😹)かも知れない。は(🎸)っきり云って(🚃)見た(🥄)ら(😩)どうじ(🏞)ゃな。」
などと放言した。
(👼)孔子は、(😛)これには多少意見(jiàn )があった。しかし、それ(👸)を述べても、ど(😌)う(🤡)せ話(huà )を永(🙉)びかす(✖)だけの(🙃)效果し(🤢)かな(😜)いと思(🔏)っ(🌸)たので、
「1詩でも音楽で(🗿)も(🥓)、究(❇)(jiū )極は(🥃)無(wú )邪(🛥)の一語(yǔ )に帰する。無(🐓)邪(xié )にさ(🛳)えなれば(⏫)、下手へた(😒)は(🔙)下手なり(🗓)で、まことの詩が出来(lái )、まことの音楽が奏(zò(🐵)u )でられ(📍)るも(🏪)のじゃ(🚖)。この自(zì )明(♟)(mí(🐔)ng )の(🔘)理が、(🥟)君にはまだ体得出来ていない。腕は達(💳)者だが、惜しいもの(🤙)じ(💆)ゃ。」
「(🗜)い(♿)けないこともありま(🕸)すまい(🤚)が、鄭(zhèng )重(🏪)の上(🥦)にも鄭(zhèng )重になさりたい(🏙)のが(🍁)、せめて子としての……(😌)」
その(🙏)場はそれで済(🎳)んだ。しかし(🎢)仲(zhòng )弓に対する蔭口はやはり絶えなかった。いうことがなくな(🚝)ると、(🔀)結(jié )局(jú )彼(bǐ(🎰) )の身分がどうの(🏑)、父(😃)の素(sù )行(🕌)(háng )がどうのという話にな(👹)って行(📻)っ(⬆)た(🥁)。むろ(📭)ん、そん(🗳)な話は(🈲)、今に始(shǐ(🥅) )まっ(😝)たこと(😄)ではなかっ(💇)た。実をいうと、孔(kǒng )子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚し出したのも、その人(🗳)物が実(👷)際優れていたからではあ(🍢)ったが、(🌐)何とかして門人たちに(👂)彼の真(zhēn )価(👳)を知(🚥)(zhī )らせ、(💵)彼の身分(fè(➡)n )や父(💿)に関す(🐶)る噂(zǔ(🌧)n )を(🤾)話(huà(🈴) )題(tí )にさせないよう(⏲)にしたいた(🏩)めで(😼)あった(👗)。ところが、(🎈)結(jié )果はかえって反対の方に向(🧐)いて行った。孔(kǒng )子が(🏇)彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど、彼の(⤴)身分(🏓)の賎(🥜)しいことや、彼の父の悪(😳)行(háng )が(🌛)門人(rén )たちの蔭(🔟)口(📻)の種(zhǒ(🌥)ng )にな(🛒)るのだった。
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