木(🤭)曾きその人(🐲)ひ(🚰)とは昔(xī )む(📶)かしから(🈯)お伽話とぎば(🕕)なし(➗)が好す(🧓)きだつたと見みえま(👱)す(🔦)ね(🤳)。岩いはにも、池(🌷)いけに(🥐)も(⛵)、釣竿(🚡)つりざを(🕔)に(㊗)も、(😯)こんなお伽話(huà )とぎばなしが殘のこつて、それを(🔁)昔(xī )むか(🐶)しから言いひ傳つたへ(🍵)て(🤯)居ゐま(🛀)す。
木曽路きそぢを通(tōng )と(👥)ほるも(🐸)ので、その蕎(🅱)(qiáo )麥(mài )屋そばやを知しらないものは(🤠)ないと、伯父をぢ(👹)さんが(😒)父とうさん達たち(🎋)に話はなして(😿)呉くれま(⛺)した。そこ(🛢)は蕎麥屋(👠)そばやとも思おもへな(🎏)いやう(🛵)な(🎻)家(🍶)(jiā )うちでした。多勢おほぜい(🌸)の旅(🚾)人たびびとが腰掛こしかけて(🌥)、(⛩)めづら(🔼)しさうにお蕎(qiáo )麥そばのおかはりをして居(jū )ゐまし(📁)た。伯父(🕜)をぢさんは(🛵)父(🐂)と(🍩)う(⛏)さん達(🚔)たちにも山やまのやうに盛もりあげ(😱)たお蕎麥(mà(👊)i )そばを奢をごり(🧑)まして、草臥くた(🥦)ぶれ(🍣)て(🌟)行ゆつた足あし(✅)を休やすませて呉くれま(🍞)した。
あの(🌤)母(🌟)さ(🌵)んの(🏿)時代(👻)も、そんなに遠(yuǎn )い(📍)過(🚐)去(qù )になった。それもそ(🙃)のは(🕔)ずである。太郎や次郎(láng )はもとよ(🌬)り、三郎までも(♒)めきめきとおとなびて(😌)来(🐼)て(⛸)、縞しまの荒(huāng )い飛(fēi )白か(💃)すりの(📟)筒(✈)袖つつそ(🕺)で(🍴)な(〽)ぞ(🕔)は着せて置か(🍫)れなくなっ(🥃)た(🥈)く(🎩)らいで(❌)あるから。
『私わたしは「(🐪)冬ふゆ(⚡)」(⭐)といふも(😟)ので(🛀)すよ(📫)。』(⛴)
こ(🐍)の伯父(fù )をぢさん(📸)は(🧞)若わ(👛)かい時分じぶん(🤙)か(🔁)ら神坂村みさ(🔜)かむらの村長そんちやうをつ(🤰)とめたくら(📠)ゐの人ひとでし(🕍)たが、なにし(🍿)ろ床屋とこや(🚹)の(❓)方はうは(😖)素(sù )人しろうとでしたから、友伯父(🎂)とも(🍸)をぢさんの髮かみをヂヨキ(💇)/(🍁)\(🥋)とやるうちに(🕢)、長ながいところと短(duǎn )み(🐚)じ(👱)かい(💸)ところが出來で(💇)き(🐗)て、すつかり奇(🧔)麗き(🚗)れ(😢)いに刈かり(🍷)あげるのはなか/\大(🏘)(dà )變たいへんな仕事し(💘)ことで(🥚)した。
私たちの著(🍈)(zhe )作を叢(🚟)(cóng )書そう(🔇)しょの形に集めて(🥓)、(🔋)予約でそ(🗣)れ(♏)を出版(🏯)することは、これまで(💗)と(🐔)ても(🥠)書(👛)肆しょし(🌫)に(🚹)よって(👁)企てら(㊗)れな(🏽)いではなかっ(🕠)た。ある社(🆓)で計(jì )画した今(jīn )度の新しい叢(cóng )書は著作者の顔(🏢)触れ(💴)も広(✴)(guǎ(🙅)ng )く取り入(🈺)れてあるもので、その中には私の先輩の名も見(jiàn )え、私の友だちの名(🌯)も(😂)見えるが、菊(🔯)版三(🖊)段組み、六号(🌸)(hào )活(🕞)字、総振り仮(fǎn )名(🔑)付きで、(🏏)一冊三四百ぺージもあるも(🦇)のを思い切った安い定価(🍥)で予約応(🚚)募(mù(❔) )者にわかとうとい(🧗)うのであ(🛥)っ(🚇)た。私た(🚌)ちはその特(tè(⬇) )筆大書(shū )した(🦈)定(🔋)価の(🥄)文(wén )字を(🦌)新聞(⏳)(wén )紙上の広(guǎng )告(🤤)欄にも、書籍小売店の軒(💾)(xuā(🏉)n )先にも(⏪)、市中を練り歩く広(guǎng )告(🧤)(gào )夫の背(bèi )中にまで見(jiàn )つけた。こ(🃏)の思い切った宣(xuān )伝(😶)が(🚨)廉(🐪)価出版の気勢を添(🔃)(tiān )えて、最初の計画ではせいぜい二三万の(🖱)も(😳)のだろうと言われて(🕔)いたのが、い(🛎)よいよ蓋ふたをあけ(😩)て見(👄)ると(👄)その十(🍚)倍もの意(🆙)(yì )外(wài )に多数(shù )な読者がつくこ(➰)とになった。
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