この房州行(🤽)きに(✊)は(🍙)、わ(🐗)た(🐙)しも誕(🛒)生(🚼)(shēng )寺を見る(⛪)だけにまんぞくしま(🍻)した(🚛)。日蓮にち(🕥)れんが青(qīng )年(nián )時代を送(sòng )った(♿)とい(📶)う清澄山(shā(🏗)n )き(🏎)よすみやままでは行きません(🚿)でした。
四 呉くみ子さん(🌋)
二 姉(👎)の家
一〇 か(🎋)わずの見学
「行徳(dé(♊) )ぎょうとく」
「わしが国(guó )さ(🔱)で見せたいも(㊙)のは」とい(🗂)う歌にもあるとおり、東北(🕑)の人(⚾)はなかなかお国じまんですから、何(🔕)より(🖥)もまず松(✏)(sōng )島(dǎo )を見(jiàn )せ(🚳)たいと(🖖)布施(⛹)ふせさんが言(🅰)い(🖼)まして、(🐍)学校のお(📮)休(🤩)みの日に(🥈)わたしを案(🌱)(àn )内(💈)して(🤜)くれました。
一四 (🆕)朝
皆さんもごぞんじ(🖤)のよう(💑)に、この日(rì )本のお国が明治の御代みよとなる前は、徳川(🤙)の(😝)世の末(⛅)(mò )であ(🚻)り(👥)ました。もう(🍽)徳川の世(📱)の中(⚫)もこれまで(🍿)と思(🗡)う(🎇)も(🚕)のは、(💫)たいがいの人が戸まどいして、仕事もろ(🎀)くに手につかなかった中で、よく(✋)あとしま(😧)つを怠らなかった三(😌)(sān )人の人が(🚲)あります(🆒)。皆(🐑)(jiē )さんは、岩瀬(🎍)(là(👟)i )肥(féi )後いわせひ(🖋)ご(🏦)、小栗(😽)上(⛳)(shàng )野介おぐりこうずけのすけの名を覚えて(🛩)おい(🚚)て(😶)いただきたい。ここにお話(huà )しし(🤜)ようとする栗本くりもと先生(🖌)も、そういう三人(📋)の中の一人(🌽)です。
(😞)その(👮)時(🔚)で(🗣)す。わたしは(🗃)がけのわきにおっこ(⛷)ちている(📟)小石(shí )を拾いあげ、それを(♊)谷底(🤑)のほうへ投(tóu )げてみ(✴)て、(🛷)うらないご(👇)と(🎞)を試み(👧)ようとし(🏄)ました。まだわ(🥚)たしも若(ruò(💍) )かったものです(🍟)から、もし(🧦)その(⛳)小石(🛍)が川の(🈯)水にとどいたら、自分でこ(🆘)うときめて(🎪)おいた前(qiá(🈺)n )途の目(👠)じ(🌕)る(🔼)しを変え(🈹)ずに(🛫)進(😼)もう、もしまたその小石がと(➕)どか(🍲)なかったら、(😊)自分の(🏛)畑(✂)(tián )には(⛽)ないものと思って、好(hǎ(🚱)o )き(🐶)な道(dào )もあきらめよう、(🧠)そんな(🚇)ふうに(🍽)思い迷(🌙)ったので(🍙)す。ところが、どうで(✌)しょ(⛅)う、わ(🎒)た(🈲)しの投げ(👔)てみた小石は、一(💰)つ(😷)は(🌁)川の手(shǒ(🌾)u )前(qián )に落ち、一(🚂)つは(🔭)川の中に落ちて、自分ながらどうしていいかわから(⛪)なかったこともあり(👀)ましたよ(❌)。
(👕)そう言っ(😅)て呼んでくる声を聞くようになり(🐓)ますと、(🔟)さす(🎊)がに山(😓)家(🍎)やまがも(🦔)いい陽(yáng )気に向か(📦)います。越(🏽)後(hòu )路えちごじから(🐵)の(🍳)女の(👤)わかめ売りの声(shēng )で(🎆)す。紺がすりの着物に、(🥪)手(shǒu )甲てっこうをはめ、荷物をし(🎨)ょっ(🎾)た行(🍣)(háng )商姿の風俗(🦗)の女がいく組(zǔ )も来て、遠く越後のほう(🎙)でと(💃)れた海草を信(👔)濃しな(🙄)の(⛏)の山(🤤)(shān )の(➡)上まで売り(🎨)に(🌆)来ま(🎴)す。五(wǔ(⌚) )か月もの長い冬を通り(🌃)越(🚸)(yuè(✂) )したあと、ふるい野(🐂)菜は(🎧)す(🍻)でに尽き、新しい野菜に(🌂)はまだ早いという四月のこ(💮)ろには、わたした(⏯)ち(🚳)はこのわか(🎆)め売(mà(♐)i )りの来(lái )る(🧒)のを待ち(💭)暮らし(🤦)てい(🍆)るよ(🌙)うなも(🥍)のです。さんしょの(👕)芽(💴)の青くもえ出す時分に(📖)なって、においの(🈚)いい田楽(lè )でん(🐾)がくなぞを(🕓)か(💕)いで(🏋)み(🙁)る心(🕊)持は(🧀)、山(shā(🚟)n )の上の冬(🥧)(dōng )ごもり(💞)をしたもので(💙)なければわかりません。
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