三(sā(🌾)n )一(一七八)(🍻)
○ 牢(💭)==孔子の門人。姓は琴(🕓)((🥄)きん)(🍷)、字(⏫)は子開(し(➖)かい(💪))(🎬)、又は子(zǐ )張(しちよう(🈲))。
○ 孝(✅)経に(🥠)よると、曾(💣)子は孔子に「身(shēn )体髪(fā )膚これを父母(mǔ )に受く(🍑)、敢(gǎ(♉)n )て毀(📫)傷せざる(🔫)は孝の始なり(♑)」と(😌)い(🚡)う教えをうけてい(🖥)る(🎢)。曾子は、それ(🧣)で、手や足に(🕜)傷の(😈)ないのを(📤)喜(⛓)(xǐ(🤰) )んだこ(🍄)とは(🥛)いうま(🗯)でもないが、しかし、単(dā(⛄)n )に身(shēn )体(🌟)のことだけを問題に(📏)し(🖇)て(🤐)いたの(🏍)でないことも(🥜)無論(lùn )である。
○ 孝経に(🥧)よ(🎶)る(⏭)と、曾子は孔(🌼)(kǒng )子に「身体髪(🌊)膚(fū(🌍) )これ(🥃)を父母に受(shòu )く、敢(gǎn )て毀(😍)(huì(🐵) )傷せざるは孝(👻)の始なり」という教えをう(🏝)けてい(🏋)る。曾(céng )子は(🛐)、それで、手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいうまで(💶)もないが、しかし、単に身体のことだけを問題(♟)にしてい(🚃)たのでないことも無論である。
一(yī )五(wǔ(👍) )(一(🔮)九(🥛)(jiǔ(🍲) )九(jiǔ ))
一一(二(🌮)一(yī )六)
「先生は、自分は世に用(yòng )い(🎥)られなかっ(💯)たために、諸(zhū )芸に(⏲)習熟(❤)(shú )した(📰)、(📀)といわれたことがあ(🔗)る。」
「詩によって情意(yì(🧥) )を刺戟し、礼によっ(🚡)て行(🈶)(háng )動に基(jī )準を与(🐲)え、楽(🥤)がくに(🦈)よって生活(📀)を完(🛂)成する(🎨)。これが修徳の道(dào )程だ。」(🖤)
○ 匡==(🔘)衛の(💤)一(📎)地名。陳(🎣)との国境に近(♊)い。伝説に(😃)よる(👓)と、魯の大夫季氏の家(🍔)(jiā )臣であ(😏)つ(🌪)た陽(🗳)(yáng )虎という(🐣)人(rén )が、陰(yīn )謀(mó(🤫)u )に失敗して国外にの(💌)がれ、匡において(🈷)暴虐の振(⏱)舞(🥛)(wǔ )があり、匡人は彼を怨んでい(🏍)た。た(🚇)またま孔子の一行が衛を去つて(🗂)陳に行く途中(🏓)匡を通りかかつた(🤾)が孔子の顔が(🌵)陽虎(🚔)(hǔ(🖲) )そつくりだつたので、匡人は兵(🏞)(bī(🛃)ng )を以て一行を囲(🚦)むこと(🚦)が五(wǔ )日(rì )に及(jí(🐓) )んだというの(🉑)である。
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