とこ(🗜)ろが、あ(⏭)る(🙏)日、樊遅が孔(🙉)子の供(gòng )をして、馬(🤾)車を御する(🍜)こと(🔷)になっ(🚛)た。樊(🤕)遅は孔(🗳)子の(🤴)若い門(mén )人(rén )の一(yī )人(🌕)である。武(🦄)芸に秀でているた(🐷)めに、(🌛)孟孫子に愛(😮)され(⛩)て、(🏛)しば(🐸)しばその門(mén )に出入する。孔子は、彼ならば、(🌈)自(zì )分の(⛅)意志をは(🏅)っきり孟(🎊)懿(🎠)子(zǐ )に伝(yún )えてくれるだろう、と考え(🌷)た(🏀)。
(⤴)ところが、ある日、樊遅が(🆎)孔子の供(😑)をして、馬車を御す(🤯)ることになった。樊(fán )遅(🍁)は孔子の若い門人の一人(🐉)である。武(wǔ(🐽) )芸(♐)に(🏴)秀でているために、孟(🍨)(mèng )孫子に愛されて、しばし(🔰)ば(🥢)その門に(🛃)出入する。孔(🤼)子(zǐ )は(🗓)、(🤴)彼(bǐ )ならば、自分(fèn )の(📷)意志をはっ(🗼)きり(🤔)孟懿子に(🐮)伝(yú(🌊)n )え(⛅)てくれ(🥏)る(🤽)だろう(🙀)、と考えた。
「然し、お前達のよ(📲)うに、血(🐸)統(tǒng )な(🌝)ど問題にしない人(🈂)がある(😉)と(😢)知(🍔)ったら(🏛)、(👸)彼も(🛥)喜ぶに(🈲)ちがいな(🤥)い。わし(🌵)も嬉し(🏭)い。……7い(🎻)や君子と(📮)いう(👨)ものは、人の美(měi )点(🐍)を助(🎋)長し(😺)て(✅)、決して人の欠点に乗ずる(🥐)ような事(💃)はし(🕸)ないものじゃ。然し世の中には、兎角(🏎)そのあべこべを行こうとする小人が多くてのう(🙌)。」
「1詩でも音(yīn )楽で(🥣)も(🤬)、究極は無(wú )邪の一語に帰(📴)する。無邪にさえな(🌳)れば、下(xià )手へたは下(xià(🛢) )手(shǒu )なりで、まこ(💾)との(🏞)詩が(🗣)出来(lái )、まこと(📉)の音楽(lè )が奏でられ(🔻)るものじゃ(👪)。こ(🍶)の(👶)自(🐋)(zì )明(🗨)の理が、(💀)君に(📏)はまだ体(tǐ )得(dé )出(📍)来ていな(😫)い(😐)。腕(🥣)(wàn )は(✨)達者(zhě(👲) )だ(😡)が、惜(👅)(xī(👕) )しいものじゃ(🔑)。」
懿子は、その(👌)意(yì )味(🌝)がわかって(🎥)か、(🤾)わからな(🕉)いで(❕)か、或(🕟)は(✅)、わかっても知らん顔を(🌔)する方が都合が(🤞)いいと考え(🤗)てか、重(💽)(chó(🎓)ng )ね(🏼)て問いただして(💌)も(🚄)見(📱)ない(🤷)で、帰って行ってし(🥥)まった。孔(kǒng )子は、いくらか(➡)それ(😾)が気(🎥)がかりにならないでもなかったのである。
門(🍽)人たちは、牛(🏖)には大(💛)(dà )して興味がなかった(🍕)。しか(🦕)し、孔(kǒng )子(zǐ )にそう云(🌉)わ(♎)れ(🕸)て、(🙂)仕(shì(⛳) )方なし(🌎)にそ(😬)の方に眼を(🧓)やった。
「比類のない徳を身に体していな(🌤)がら、国(guó )の(👮)乱(luàn )れるの(😽)を傍観している(🤳)のは、果して仁の道に叶(😐)いましょ(🙈)うか。」
陽貨は、そう云(🚤)って(💯)、非(fēi )常に緊張した(🎄)顔をして、孔子の答をまっ(🗂)た。
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