○ 本章につい(👌)ては異説が多いが、(🈷)孔(🏞)子の言葉の真(😽)意を動(dòng )かすほどのものではな(🚞)い(🤟)ので、(🍀)一(⤵)々(💙)述べない。
「(🔕)それ(⛷)だけ(🕖)と(🛑)仰しゃ(🉑)いますが、その(📕)それ(🔃)だけ(💚)が私たち門(mén )人(ré(🍑)n )には出来ない(👠)ことで(😀)ご(🎿)ざ(😷)い(🐰)ます。」
○ 子(zǐ )貢は孔(🔗)子(🚓)(zǐ )が卓(🤨)越(💌)した徳と(💮)政(zhèng )治能力とを持(chí(💛) )ちながら(✍)、いつまでも野にあるのを遺(🔴)憾として、かようなこ(🌮)とを(🏌)いい出(🥓)したのであるが(🏷)、子貢(gòng )らしい才気(qì )のほとば(💊)しつた(🛅)表(😀)現(🏘)(xiàn )である。それに(😳)対(duì )する孔(🏞)子の答えも、(🕶)じよ(🔣)うだんまじりに、(🐙)ちやんとおさえる所(🦍)(suǒ )は(🎷)おさえているのが面白(🚡)い。
「(🚓)恭(gōng )敬(🍽)なの(📠)はよいが、そ(👨)れが礼に(🏞)かなわないと窮屈になる。慎重な(💉)のは(🦕)よいが、そ(🕘)れが礼にかなわないと臆病にな(🥍)る。勇(yǒ(🎶)ng )敢(gǎn )なの(🔭)はよいが、それが礼に(🥘)かなわないと(🈳)、不逞(📬)にな(🏉)る。剛(🚠)直(zhí(♉) )なのはよいが、それが(📽)礼にかなわないと(🦉)苛酷になる。」
一一(二一六(liù ))
○ 孔(kǒng )子の(🤶)言葉は、平凡らしく見(🙂)える(👎)時ほど(💄)深いということを(🛒)、私は(😁)こ(📨)の言(🛫)葉に(🤭)よつ(🎪)て(⛅)特に痛感(gǎn )する。
行かり(📘)ゃ(🚚)せぬ。
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