木曽(zē(🎗)ng )路きそぢを(🤖)通(tō(🧒)ng )とほるもので、その蕎麥(mài )屋そばやを(❓)知(🎡)し(🆑)らない(🤨)ものはないと(🥝)、伯父(fù )を(🖲)ぢさんが父と(🔍)うさ(🔍)ん達た(🕷)ちに話(💶)(huà )は(🖨)なして呉(wú )くれま(♏)した。そこは蕎(qiáo )麥(mài )屋そばやとも思お(❌)も(♌)へないやうな家(🦂)うちでした(🚤)。多(duō )勢おほぜいの(🚕)旅人(👙)たびびとが腰掛こし(🍏)かけて(🌐)、めづら(🔫)しさうにお蕎麥(💸)そばのおかはり(🎸)をして(⛓)居ゐ(🏩)まし(🏴)た。伯(🥍)父(💋)をぢ(🍬)さ(🐵)んは(🏂)父(😁)とうさん(🖲)達たちにも山や(🐸)まのやうに盛もり(📳)あげたお蕎麥(mài )そばを奢(🐙)(shē )をごり(📇)まして(🤐)、草臥くたぶれて行(háng )ゆつた足あし(🔰)を休(✍)やすませて呉くれました。
その前まへ(📢)の(🎷)日(🌵)ひに、曾祖母ひい(🖤)おばあ(📟)さん(🏉)は友伯父(🕟)と(🦖)もをぢ[#(😄)ルビの「とも(🍑)をぢ」は底本では「ともぢ(🔽)」]さんと父(fù )とうさんを側(😮)そばへ呼よびましてお家(➗)う(👔)ちの爐邊ろばた(🖲)でいろ/\な(🌠)ことを言い(🌽)つて聞き(🐡)か(✅)せて呉くれ(💚)まし(🍃)た。父とうさんはこ(🌛)の年としと(💵)つた曾祖(🍣)母(mǔ )ひ(🌴)いおば(🛁)あさんがお膳ぜん(🥑)にむかひなが(🦅)ら、お別わかれの涙な(🎇)みだを流(📡)な(⛷)がしたこと(🦇)をよく覺おぼ(❌)えて(🏯)居ゐ(🔍)ます。でも曾(céng )祖母ひ(🔸)いおばあさんはしつ(🃏)かりと(🌮)した氣(qì(🎞) )象(xià(🗞)ng )きしやうの(🌅)人ひとで(🐝)、父とうさん達たちがお家うち(🍨)を出でる日ひに(🦄)は、もう(📜)涙なみだ(🚓)を見みせま(🍓)せん(🏢)でし(🔤)た。
かつみさんの口(kǒu )から(👛)出(📨)て来(lái )る話は、昔(⛩)ながらの「叔父(fù(🤽) )おじさん、叔母さん」だ。そ(🏛)の(💧)時(shí )、青山(🚒)の(🥦)姪(zhí(🥚) )はかつみさんの「ちょうど」を(🐈)聞(😮)き(⏩)とがめて、
(🍎)私と末子とが(🐸)したくをしてい(🍱)ると、次郎は朝か(🍯)ら仕事(🚺)着(🛄)兼帯のような背(📇)広(🍢)服で、自(🤭)分(💹)で着(zhe )か(🕡)える(🚘)世(shì(🌝) )話も(⌛)なかったもの(⚓)だから、そこに(🆙)足を(🕧)投(tóu )げ出しなが(🏨)らい(✨)ろいろ(👊)なことを言った(👭)。
「(💟)こうし(🦎)て(🚄)見ると、と(🏚)うさんの肩の幅はず(🔼)いぶん広(guǎng )い(🛋)な。」(💶)
「いやな次(🏜)郎(lá(🎳)ng )ちゃん、わ(🐫)たし(⏹)を忘れちまった(🌐)の?(📦)」
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