日本《母親 中出し 漫画》2行目ライン
母親 中出し 漫画あらすじ
「徳川幕府(🍍)(fǔ(📝) )に(🏾)人(🥛)(rén )がな(⚽)いで(🔀)もありませんかね。」
水戸(🏘)人の持(chí )つこのた(🐗)くま(🎟)しい攻撃力(🥧)は敵とし(🛥)てその前にあ(🏔)らわれたすべてのものに向(🍔)けら(🛹)れた。かつては横浜(⚓)在留の外(wài )国(🕶)人にも。井伊(yī )大(📖)老(lǎ(🌩)o )もしくは(📀)安藤(téng )老中のような幕(🥑)府当局(jú )の大官(🤲)(guān )にも。これほど敵を攻(gō(🤥)ng )撃す(🧓)る(⏳)ことにかけては身(shēn )命をも(🔥)賭としてかかる(🏔)ような気性き(💠)しょう(🖇)の(👰)人たち(🏩)が、もしそ(🏼)の正反対を江戸にある藩(fā(🏓)n )主の側に(🗜)も(🥟)、郷里なる水(👡)戸城(🥐)の内(🏉)(nè(🤘)i )に(💟)も見いだしたとし(🚦)た(🤛)ら(🔴)。
諸(zhū )隊(🏼)(duì )は(📙)すでに(🦓)続々間道(dào )を(🛂)通過し(🎉)つつある。その道は飯(📁)田の城下を避けて、上(shàng )黒田で右に(🍪)折(🤸)れ(💆)、(🚤)野底山(shān )から上飯田にかかって、今(🌼)宮と(🚖)いう方へと取(qǔ )っ(🥇)た(🎙)。今宮に着いたころは一(yī(😶) )同休憩して昼(zhò(🚶)u )食(🙃)をと(🚅)る時(shí )刻だ。正武(🚠)隊(📥)付(fù(🎒) )きを命ぜられた諏訪(fǎng )の(😀)百姓降蔵は(🗃)片桐か(🐪)ら背負(🈴)し(🐫)ょって来た(🚃)具足櫃ぐそく(🥙)びつをそこ(🈶)へおろし(😜)て休(🤣)んでいると、いろは(🍩)付(fù )けの番号(🎹)札を(💇)渡され、一本の脇(🌧)差わ(⛎)きざ(⏱)し(🦔)をも渡された。家の方へ手(shǒu )紙(❓)を(🎾)届(⏺)けた(🖇)ければ飛(🍇)脚(🈹)に頼(lài )んでやるなぞ(😈)と言っ(🐣)て、兵糧方の別当は(🐄)いろいろにこの男(😮)を(🤞)なだめたりす(🍗)かし(👅)たり(🏺)し(🧚)た。荷(🏸)物を持(🎯)(chí )ち労つかれたら、(💛)ほかの人(📀)足に申し付けるから、ぜひ京(💗)都まで一緒(🙂)に行けと(🦉)も言(🌇)い(🙍)聞(🛩)(wén )かせ(📖)た。別(bié )当(⬜)(dāng )はこの男(🛸)(nán )の逃(⛅)亡(wáng )を気(qì )づかって、小用に立(lì )つにも番(fān )人を(🧙)つけることを忘(wàng )れなか(🔻)った。
こ(⚾)のお(🐲)達(dá )し(♊)が諏(👩)訪藩(🔚)(fā(👍)n )に届(jiè )いた翌日には、江戸(hù(🔚) )か(⤴)ら表立(🎄)ったお(✋)書付(fù )が諸藩へ(🍓)一(🤾)斉に伝達せ(📃)られた。武(wǔ )蔵むさ(🕶)し、上野こうず(📫)け、下(xià )野しも(🀄)つ(☔)け、甲斐かい(🐾)、信濃し(♒)なのの諸国に(👼)領(💱)地の(🔪)ある諸大(👄)名(🤟)は(🎟)もと(🙃)より、(🏏)相模さがみ、遠(yuǎn )江(💇)とおとうみ(🐂)、駿河するがの諸大(🏩)名まで皆(jiē )そのお書付(fù(🉐) )を受(🏿)(shòu )けた。それ(🌤)はかなり厳(🎪)重な(🌹)内容のもので、筑波つく(🚃)ば辺に屯集と(💶)ん(🏳)し(🔐)ゅうした賊(👳)徒(🐌)(tú )どものうち甲(jiǎ )州(🏬)(zhōu )路または(♌)中仙道(🛎)なかせんどう方面(miàn )へ多人数(shù )の脱走(🐓)者(🏘)(zhě )が落(luò )ち行くやに相(xiàng )聞こえるから、すみ(⬆)やかに手はず(🎖)して見かけ次第もらさず(🚗)討うち取れという(🌫)意味(🏗)のことが認(🤣)したためてあり、(🐉)万一討ちもらしたら他(🐰)領(lǐng )まで(🔲)も付け入っ(🍦)て討ち取る(🔧)よう(🌋)に、(🍟)それを等閑な(👋)おざりにし(🍞)たらきっと(🌨)御沙(shā )汰(🥚)ごさ(🌳)たがあ(🐗)るであろ(📉)うという意(yì(🔽) )味(wèi )のこと(⬛)も(😰)書(shū )き添えてあった。同(🍸)時に(📥)、幕(🌈)府では三河みか(🚟)わ(🧔)、尾(🔈)(wěi )張おわり、伊(yī )勢(🍇)(shì(🖇) )いせ、近(jì(🏊)n )江おうみ、若狭わか(🥌)さ、飛(🥡)(fēi )騨ひだ、伊賀い(🐎)が(♉)、(🎎)越後えちごに(🌙)領地(🚞)のある諸大(👓)名(🚁)にま(🦆)で(🗝)別の(🎄)お書付を回し、(⛪)筑波辺の賊徒(👑)どもの(🍄)うちには(💃)所々へ散(sà(🈳)n )乱(🖖)するや(🐃)にも相(🦂)聞(🧘)こ(🐩)えるから、めいめい(🤝)の領(lǐng )分(💚)はもとより、付近までも手はずを(💉)して置いて(✏)、怪(🔫)しい者(🥄)は見かけ次第す(📖)みや(🎊)かに討うち(💮)取れと言(💳)いつ(🗾)けた。あの(🛩)湊みなと(🌉)での合戦かっせ(📬)ん以(yǐ )来、水(shuǐ )戸(hù )の諸生(🕺)(shēng )党を応援した(🕚)参(❎)政(zhè(🎣)ng )田沼(⬆)玄(xuán )蕃頭(〰)げんばの(🤠)か(📔)みは追討総(🎓)督とし(🍪)て浪士(🦒)らのあと(🚺)を追って来た。幕府は一(🌩)(yī )方(fāng )に長州征伐の(👾)事(shì )に(💼)従いながら、大き(🆓)な網を諸国(🏅)に張(zhāng )って、一(yī(🉐) )人残らず水府(😚)義(🌓)士(shì )な(👆)るも(🤱)のを(🤬)滅ぼし(🐒)尽(⌚)く(🦊)そうと(🌚)していた。その時はまだ(🐓)八(🐊)十(shí )里(🆎)も先から(🚗)信じがた(🏙)いような種(🛅)々(🌚)さまざまな風聞が諏訪(🕯)藩へ伝(🔣)わ(🌍)って(🐡)来るころだ。高島城に留守(shǒu )居するものだれ一(💌)人として水戸浪士の来る(🍈)こと(🚎)な(🖋)ぞを意こころにか(🚆)けるものも(🈷)なかっ(🤗)た。初(🤠)め(🍵)て浪(🥦)(làng )士(shì(💶) )らが上州(zhōu )には(🏚)いったと(🥏)聞い(🐑)た時(shí )にも、真偽(🦄)のほどは不(bú )確実ふたしかで、(🛤)なお(🥇)相(🗜)去ること数十里(lǐ )の(📃)隔たりがあっ(🛷)た(🐺)。諏訪藩(fān )ではまだ(🦎)まだ心を許していた。そ(🃏)の浪士らが信州(zhōu )に(🎃)はい(🦐)ったと聞き、佐久(jiǔ )さくへ来た(🚁)と聞くよ(🚨)うになる(😰)と、急を知(zhī )らせ(🛄)る使いの者がしきりに(📵)飛んで来る。にわかに(🔣)城内では評定ひょ(♊)うじょ(🏫)うが(💁)あ(🐌)っ(💇)た。あ(🔧)る(🍚)ものは(⛑)まず甲州口をふさ(😧)ぐ(㊗)がいい(🚾)と言った(🏄)。あるもの(📵)は(🤞)水戸(hù(🚱) )の精鋭(💉)を相手にすること(🥋)を考え、はた(💫)して千余人か(⛅)ら(🎆)の(🍫)同勢で押し寄せて来(📽)(lái )たら(🎪)敵しうるはずもない、(🐮)沿道の諸(zhū )藩(📠)が討(tǎ(🦔)o )うとう(🚈)としないのは無理もない、これはよろし(👒)く城(🚊)(ché(🗃)ng )を守っ(🤵)てい(👲)て浪士ら(💌)の通り過(✌)(guò )ぎるままに任(📒)せるがいい、後方うしろから鉄砲で(🤕)も撃(jī )ちかけて置け(🔵)ば公儀へ(😊)の御義理は(🗂)そ(🐩)れで済む、(🏫)そんなことも言っ(🚁)た(📺)。しかし君(jun1 )侯(hóu )は現(xiàn )に幕府の老(lǎo )中である(📴)、その(🌤)諏(❎)訪藩と(🕦)して浪士(🔄)ら(😩)をそう放縦(zǒng )ほしいま(🧒)まにさせ(❄)て置けない(🗒)と言うもの(🙎)があり、(😓)大(🛴)げさの風評(🙁)が(🍀)当(♍)て(🔖)になるもの(🕗)でもない(💉)と言うものがあって、軽(qī(🐋)ng )々しい(🔃)行動は慎もう(🆓)という説(shuì )が出(🤾)た。そこへ諏(zhōu )訪藩(fān )では江戸屋敷か(👻)らの急使(🎓)(shǐ )を(🏩)迎えた(😑)。その急(🎤)使(shǐ )は家中(😕)でも重(chó(🛋)ng )きを成す老臣(chén )で、幕(mù )府のきびしい命(mì(🔮)ng )令(lì(⏬)ng )を(🤽)もたらして来た。やがて(🐨)水(🧀)戸浪士が(🚫)望月も(🔄)ちづ(👔)きま(🍉)で到(🐚)着(zhe )した(➡)との知らせがあって見ると、大砲(pà(⚓)o )十(🚞)五(😶)門(mén )、騎馬武者百五十人、歩兵七(qī )百余(yú )、旌旗せい(👛)きから輜(🎶)重駄馬(🔙)(mǎ )しちょうだばまで(📦)がそれに称かなっているとの風(🕙)評に(🆎)は(👬)一(yī )藩(🌞)のも(👂)のは皆顔色(sè )を(🍙)失ってしまった。その時、用人の塩原(yuá(✏)n )彦七しおば(🕵)らひ(🧟)こしち(👸)が(🥣)進み出(✡)(chū )て、浪(🖌)(làng )士ら(🏃)は必ず和田峠を越し(👷)て来るに相違(wéi )ない。峠(gǔ(🔸) )のうちの樋橋といはしとい(🌏)うところ(🕗)は、谷川を(💺)前(qián )にし(🐊)、後(hòu )方うし(🌀)ろに丘陵を負い、昔(xī(🥥) )時むかしの諏訪頼(🛀)(lài )重(🛠)すわより(🧝)しげが古(🚠)戦場でもあ(🍻)る。高島(✊)城(🎂)から三(🥜)里ほどの距離にある。当(🔲)(dā(👯)ng )方よ(🌎)り進んでその嶮(⚪)岨けんそな地(🆗)勢に(🛰)拠より、要所(suǒ )要所を固めてかかったなら、敵を討うち取(qǔ )ることができようと力説した。幸(👫)いなことに(❌)は、幕(🛡)府追討(🌠)総督として大兵(bīng )を率(lǜ )いる田沼(🚽)玄(xuán )蕃(fā(🚰)n )頭げんばのかみが浪(♎)士らのあとを追って来(lái )ることが確かめられた。諏訪(💩)藩の家老はじめ多くのものはそれを頼みにした。和田峠に水戸(🏩)浪(🐘)(làng )士を追(🛥)いつめ、一(yī )方は田(tián )沼(🧔)勢(shì(🚲) )、一(yī )方は(🎞)高(🗂)島勢(🤽)で双方から(🚞)敵(🎗)を挾撃(jī(➿) )き(🚇)ょうげ(➡)き(👥)す(🥜)る(🏓)公儀(yí )の(🍦)手はずであ(💟)る(🐢)と(🎟)いうこと(🏊)が何よりの力(lì )にな(🎬)った(➗)。一(💪)藩の(🕥)態度(🐊)は決した(🍶)。さてこそ斥候隊の出動(dòng )とな(〰)ったのであ(🌡)る。
「まあ、(🐳)お父とっさん(🦐)。わ(📩)た(🚊)しに言わせると、浪士(shì(😸) )も(👽)若いものばかりでし(🤙)たら、京都ま(😄)で行(🎴)(há(㊙)ng )こう(💖)としますまい。水戸の城(chéng )下の方(🧣)で(🧑)討(🕋)死うちじにの覚(🎮)悟(💚)をするだろうと思います(🤽)ね。」
この真(zhēn )木和泉(quán )の死に(📝)ついて、景蔵(zāng )の所(suǒ )感もその手(shǒ(🚐)u )紙の中(zhōng )に書き添え(🙏)てある。尊王と攘夷との一致結合(hé )をねら(🍣)い、それ(🌆)によって世(🚩)態の変革(gé )を促(cù )そうとした(❗)安(🤗)(ān )政以来の(🌼)志士(shì )の運(yùn )動(dòng )は、事実においてその中心の人物(wù )を失(shī )ったと(🍜)も言(🏰)ってあ(🤠)る。平田(tián )門人とし(🧕)ての自分(fèn )らは―(🐘)―ことに後進(jìn )な自(🆙)分らは、彼真(🤤)木和泉(quán )が生涯(yá )しょうが(🏅)いを振り返っ(🔌)て見(jiàn )て(🌿)、もっと自(♟)分らの(🕊)進路(lù )を見さだむ(✴)べ(🌅)き時に到(dà(🚱)o )達したと言って(👵)ある。
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