日本《えろ 40》2行目ライン
えろ 40あらすじ
○(💘) 矢ぐるみ＝＝原文に(😡)「弋」（(🙇)よく）とあ(🔃)る。矢(shǐ(🐔) )に糸(jiǎ(👵)o )をつけ、(🗽)それを島の羽根に(🏥)からませ、生擒(qín )する方法で(🐂)あつた。
「後(🕓)輩(🍰)を(📈)ばかにしてはならない。彼等(děng )の(🥔)将来(lá(👚)i )がわれわ(🏞)れの(⛱)現在に(🚌)及(jí )ばないと誰がい(🛍)い得(❇)よう。だが、四(sì )十歳(suì )に(🤴)も五(wǔ )十(shí )歳にも(🐘)なって注(🥎)目をひくに足(🕔)り(🥄)ないよう(🛡)では、おそる(🥎)るに足りない。」(🎽)
かよう(😨)に解す(👆)るこ(😻)とによつて(🦋)、本(běn )章の前段と後段(🌵)との関(🥉)係が、はじ(🤫)め(🙅)て明(míng )瞭になるであろう(💎)。これは、私一個(🎈)の見解であるが、(🤵)決(jué )して無謀な言(🏝)(yá(👰)n )では(💸)ない(🔴)と(🆕)思う。聖人・君(👬)子・(🦌)善人(ré(🥩)n )の三語(yǔ(🦌) )を(🍻)、単なる人物(🖤)の段階(jiē )と見ただけでは、本(🏏)章(zhāng )の意味(😉)が的確(🆖)に捉えられ(🦑)ないだけで(😜)なく、論(🎳)語(🌧)全(🤱)体の(❄)意味があいまいになる(🎬)のでは(🤫)あるまいか(☕)。
○ 孔(🔑)子(🎐)(zǐ )と顔淵とのそれぞれの面(mià(🚰)n )目(mù )、(🛥)並に両者(🛡)の結(🧤)び(👂)つきがこの一章(🍠)に躍(👊)(yuè )如としている。さ(🚤)すがに顔(😧)淵の言葉(➰)(yè )であり、(♒)彼(😻)ならでは(🈁)出来(🏰)(lá(🏺)i )ない(🎞)表(biǎo )現(xiàn )で(🔉)ある(🤤)。
「音楽(lè )が正(🚭)(zhèng )しくなり、雅がも頌(🏷)しょうもそれぞ(📧)れその所を得て誤用(yòng )されないよう(🧣)にな(✌)っ(⏺)たのは(🎰)、私が衛(wèi )か(💄)ら魯に帰(guī )っ(🎪)て(🕋)来(🦍)たあとの(✏)ことだ。」
二七(qī(🦀) )（二(è(🥤)r )三二）
「(🎭)文王(🦎)(wáng )がなく(✍)なられた後、(🥑)文とい(🍧)う言葉の内(nèi )容を(📞)な(🐏)す古聖の道は、天意によっ(🎤)てこ(💻)の私(📗)に継(jì(💱) )承(⛺)されているではないか。もしその文(wén )を(💞)ほろぼそう(🐇)と(🎊)するのが天意であるならば、何で、後の世(shì )に生れたこの(🤯)私(✌)に、文に親しむ機(🎥)会(🛎)(huì(➡) )が与(yǔ )えられよう。文をほろ(🌼)ぼすまいと(✋)いうのが天意であ(💃)る(👳)かぎり、匡の人(🍧)たちが、(🤡)い(⭕)った(🎦)い私に対し(😗)て何が出来(lái )るというのだ。」(👌)
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