源(💷)吉達(📋)は、も(🛃)う雪(⛔)も固まつ(🥞)たので、(🆘)山へ入る時期だ(🍾)つ(💟)たけれども、この方が片付(😣)くまで行けなかつた。それに今では皆、そんな處でない(😺)、(🏷)と思ふ(🕒)ほど(🔛)、興(xìng )奮(fèn )し(😤)てゐた。石山の家(🍍)に(🆓)寄り合つて、色々の話(⤵)をきいたりし(🔹)て(🔄)ゐ(📊)るうちに、(🚝)殊に若(😫)い百姓など(🚘)は、「地主(zhǔ(👕) )つて(😝)不埓だ(🗼)!」さういふ理(lǐ )窟(😂)の根(gēn )據(jù(⬜) )が(🌱)分(🦊)(fèn )つ(🦒)てくるのが出てきた。始め「さうかなア」と(☝)思つて、フラ/(🕷)\(🏘)した(🗃)氣持(chí )のものが(🌅)、「(⚾)野郎奴」などと云つてきた。澤(🚯)山集ること(👗)があると、校長(zhǎ(👧)ng )先生は、手振りや、身(shēn )振りま(🏩)で(🏿)して、「佐倉宗(zōng )五(❕)郎」や(🥙)「磔茂左(☔)衞門」などの(🌚)義民傳(🐐)を話して(😤)きかせた。それが、處が、(🤘)理(🥐)窟なし(🐩)に(😉)百姓(😲)の頑固な(👒)岩ツころ(🦄)のやうな(⏩)胸(📟)のすき間々々から、にじみ(🚰)入つて行つた(🤧)。それか(🗝)ら、笑談(tán )のやう(🌪)に(💎)、「北海道(dào )の(✡)宗(zōng )五郎」といふ(🚀)奴(❤)が、何處かから一人(ré(🕑)n )位(wèi )は(🏤)出たつて惡くないだら(🦔)う(💼)さ(💳)、と云つ(👴)た。すると、朴訥な百姓は、眞(zhēn )面目(mù )に、考へこんだ。
源吉は、自分(fèn )でも分(📚)らなかつ(💓)たが、どうしたのか、眼蓋が(🌦)重(🔅)たく(🎨)て、はつき(🤑)り開ける(💇)こ(😦)とが出(🐯)來(🏗)なかつた(🚰)。そして顏全(quán )體に何(🚂)(hé )か粘土で(🐆)もぬられてゐる(👝)やうで、自分の手(shǒu )で抑へ(🛂)ても(🥎)、(🕡)それがちつとも顏の感(gǎn )覺(😒)に來なかつ(🙂)た(🎹)。何か別(🈯)(bié )なも(🐍)のを(🥌)つかんでゐる(❎)やうだつた。
(😒)寒(👱)(hán )氣が(🏀)ひどく(🍝)なると、家の中(😼)などは夜中に、だまつてゐてもカリ、カリ、カ(📅)リと、何(hé(🍥) )かものの割れるやう(🛴)な音がした。年寄(🥂)つた百姓はテキ面にこた(🎬)へ(🥧)て、腰がやん(🕊)だり、肩が痛(🔵)ん(🍾)だりして、(📧)動(🎗)けなくなつた。
君の妹も、札(📯)幌に出てきた(😨)ことを愚痴つてゐる、俺(ǎn )は君の妹を(📅)女給(📑)にだけはしたくないと思つ(🌫)て(😜)、(🗂)今(🆑)、何處かへ奉(⏳)公さ(☝)せてやり(♓)たい(💇)と(😟)思(sī(👫) )つてゐる。
校長先(⏱)生(shēng )はそれからしばらくし(🌡)て、イ(🗼)ガ栗(🌎)(lì(⬜) )頭(🌴)(tóu )をゴシ/\かきなが(📉)ら歸(guī )つて(🕐)行つ(🈂)た。表(💱)をあけながら、「ウツ、(🗳)寒い。」と(💃)云(yú(📰)n )つて、(🍋)袂(🕛)に手(🐄)をひつこめた(🐚)。戸(hù )がしま(🐦)つ(😒)て(🏹)からすぐ(👻)家の(🐽)側で(📼)、先生の(🐺)小便をして(🏏)ゐ(🍒)る音が(📧)した(📚)。
(⛷)源(yuá(🏩)n )吉は(🍙)村に歸つ(🌈)てから二(èr )日(🙋)寢(🏜)た(🔧)。
「では、皆の(❓)意見(jiàn )は、小作料率の(😢)低減ですか(🖋)。その嘆願(🐀)ですか。」(🍠)石(🌬)山が(💴)さう(🌝)きいた。と(🤑)、又(yòu )ガヤ/(🎖)\にな(🙉)つた。それがしばらく續いた。
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