「上に立(😰)(lì )つ者が親(qīn )族に(🏋)懇篤であ(🌨)れ(🕢)ば、人民(🏏)(mín )はおの(🔗)ずか(🏣)ら仁心(❓)を(🈸)刺戟される。上(shàng )に立つ者(zhě )が故旧(jiù )を(🎪)忘れなければ、(🎒)人民はおのずから(🥤)浮薄(🐞)(báo )の風に遠ざかる。」
「(😢)野(yě )蠻(🥂)なところでご(💎)ざいます。あんなところに、ど(💻)う(🎏)し(🚓)て(😘)お住居(🎼)が出(👡)来ましょう。」
○(🤭) (🔹)詩経(jīng )の内(nè(🍙)i )容を大別(⛄)する(👥)と、風(🌞)(fēng )・(🍞)雅(yǎ )・頌(sòng )の(😿)三(sān )つになる。風は民謠、雅は(📮)朝廷の歌(gē )、頌(👋)は祭事(🈵)の歌である。
「由ゆうよ、お(🖇)前のこしらえ事(shì )も、今に(🗜)はじ(🕋)まったことではな(🕳)いが(👦)、困ったも(🍫)の(⏱)だ。臣下のない者がある(💔)ように見(jiàn )せかけ(🎏)て、い(📙)った(🏎)いだれをだまそうとするのだ。天を欺こ(📳)うと(🍾)でもいう(⛓)のか(⭐)。それに(🧔)第一、私は、臣下の(👔)手で葬っ(👩)てもらうより、むしろ(㊗)二三人の門人(rén )の(🍮)手(💃)(shǒu )で葬(✨)っても(📂)らいたいと思っているのだ。堂(táng )々たる(🤺)葬(zàng )儀をしてもら(😛)わ(🐫)な(👮)くても、まさか(💯)道ばたでのた(💏)れ死したこと(🎋)にも(🛶)なるまいでは(🗻)ないか(🗺)。」
とあるが、(🔘)由の顔を見ると私にはこの詩が(🖊)思(🐙)い出される。」
「楽師(shī )の摯しが(🗽)はじめて(🛐)演奏(zòu )した時(👜)に(📤)きい(🏬)た関雎(🍩)かんしょ(🔎)の終(🏧)曲は、洋々として耳に(🛒)み(🗑)ちあふれる感(🦂)(gǎn )があっ(😛)た(🔞)のだが――」
「上に立(🦋)つ者が(🤾)親族に(📃)懇篤であれば(🤜)、人民(🛳)はおのずから仁心を刺戟される(🏮)。上(🍴)に立つ者が故旧を忘れなければ、(👇)人民(👬)はおのずか(🕤)ら(🍴)浮(🕴)薄の(🐰)風(🦐)に遠ざかる。」
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