○ 孟(mèng )敬子==魯の大夫(fū )、仲孫(sū(🧟)n )氏(🎰)、名(📝)(míng )は捷。武伯の子。「子(🏘)」は敬(🥖)(jìng )語。
「詩によって情意(yì )を(🗻)刺戟(🎚)(jǐ )し、礼に(💨)よって(🧖)行動(dòng )に基準を与え、楽がくによって生活(huó(🥄) )を完(⬜)成(chéng )する(🅿)。これが修徳(👏)(dé )の道(🛍)程だ。」
(🈚)先(xiān )師が道の行われな(🔼)いのを(👱)歎じて九(🏮)夷(🤮)きゅういの地に居(jū )を(🌛)う(🌛)つ(🐔)したいと(🎵)いわ(🏅)れたことがあった。ある人がそれ(💇)をきいて先(xiān )師にい(🆑)った。――
「何(🚆)(hé )という荘厳さだろう、舜(🥂)しゅ(📿)ん帝と禹う王(wáng )が天(tiān )下を治められ(👨)たすがたは(💭)。しか(🐊)も両者共に政(zhèng )治には何(hé )のかかわ(🐕)りもないかのように(🙁)して(🥗)いられたのだ。」
先師に絶無とい(⏺)えるものが四つあった(📿)。それは、独善(🌟)、執着(zhe )、(🦁)固陋(🚃)、(🏗)利己(🌃)である(👠)。
「忠(zhōng )実に信(xìn )義を第(dì )一義(yì )と(🎓)して一切(qiē )の言(yán )動を(🥡)貫(🏍)くがいい。安易に自(zì )分(🈵)(fèn )より知(zhī(😗) )徳の劣(⤵)った人と(🛫)交(🔉)(jiāo )って、(💯)い(🛷)い気になる(🍼)のは(🤸)禁物だ。人間だから過(guò )失(🈳)(shī )はある(🤣)だろうが、(🎾)大事なのは、その過(🐲)失を即座(zuò )に勇敢に改め(🙇)る(🎳)こ(🥡)と(🛐)だ(📤)。」(🍿)
「(🌦)鳥(😊)は(🍗)死(👓)ぬまえに悲(bēi )しげな声(👥)(shē(🌺)ng )で鳴き、(📠)人(rén )は死(🚹)ぬまえに(🏤)善言(yán )を(🗒)吐く、と申(🔚)します。こ(🔗)れから私の(➗)申上げますことは、私の(🛏)最(🆒)後の言(yá(🕎)n )葉(yè )でございますから、よくおきき(⛹)下(👽)さい。およそ為(😬)政家が自分の(🤺)道(🥐)として大(💌)切に(🦋)し(⭐)なけれ(🔼)ばならないことが三つ(🐜)あり(🏺)ます。そ(⛏)の(👪)第一は態(tài )度を(⌛)つつしんで粗(🕧)暴怠慢にならないこと、そ(🔋)の第(🚞)(dì )二(🎇)は(🔏)顔色を正(🤦)しくして信実の(🔸)気(🚧)持(🌗)があふれ(🍃)ること(🤰)、そ(🛑)の(👏)第(😗)三は、言葉を(🔞)叮重にし(📜)て野卑不合理(🍒)にならないこと、これ(🤕)で(🥧)あります。祭典のお供物台の(💋)並(bìng )べ方などのこまかな技術上(😇)(shàng )のこ(🛏)とは、(😗)そ(😱)れぞれ係の役人がおりますし、一々お気(🎰)(qì )にかけら(🎾)れなく(🕐)とも(🛸)よ(🐶)いことで(💧)ございます。」(🐖)
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