五(wǔ(🕒) )(一八(bā(🚊) )九)(🖤)
一(二(è(🏝)r )〇六)
○ 孝経によると、(🍜)曾子は孔(🍙)子(🙆)に「身体髪(🏺)膚これを父母に(🎞)受(shòu )く、(🐰)敢て毀傷せざるは孝(xiào )の始な(🌶)り(🌰)」(🛳)という(💫)教え(💥)をうけている。曾子(💝)(zǐ )は(💖)、それで(🤼)、手や足に傷のないの(🅰)を喜(🔱)んだ(🚕)こと(🤲)はいうまでもないが、し(💉)かし、単に身体のことだけを問題(tí )にしていたのでない(👔)ことも無論であ(⌛)る。
「由(🌵)ゆ(🔮)うよ、お(📬)前のこしらえ事(🥤)も(🎌)、今(🕒)にはじ(👢)まったことでは(🐡)ないが、困ったも(🍊)のだ。臣(👼)下(xià )のない者(zhě )が(🖼)あるように(🖐)見せかけて、い(🚕)ったいだれ(🚿)を(🕛)だまそう(🎅)と(🔍)するのだ(👧)。天を欺(qī )こうとでもいうのか。そ(🐆)れに(🌙)第一、私は、臣(🔯)下の手で葬(♟)ってもらうより、むしろ二(👎)三人(🎞)の門人の(🚺)手(shǒu )で葬ってもら(🙋)いたいと思っているのだ(🥢)。堂々(💘)たる葬儀(yí(➗) )をしてもらわな(🗣)くても、(🕊)ま(🗳)さか道(dào )ば(😢)たでのたれ(💑)死したこと(👇)にもな(🆘)るま(💢)い(🏒)ではない(🥓)か。」
「君子は気(😝)持が(💴)いつも平和での(🔥)び(🚛)の(🔃)びとし(📺)てい(🆓)る。小人は(🚈)いつ(👷)もびくびくして何かにお(🎮)びえている。」
二七(一(yī(✨) )七(qī )四(🎢))
「泰伯(bó )たいはくこそは至徳の人(🌛)というべき(🥧)であろう。固(gù )辞し(📊)て位を(🚳)つがず(⤵)、(🌷)三たび天下(🍩)を(🖇)譲(ràng )っ(⚽)たが、人(ré(🚅)n )民には(🎛)そうし(🦕)た事実をさえ知らせ(🎅)なかった(📡)。」(📴)
「(🐈)苗に(😫)はなつても、花(huā )が咲(🤐)かないも(😋)の(🐔)がある(⛔)。花は咲いても実を(👎)結ばない(💃)ものがある。」
一二(一(yī )九六)(🆗)
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