解(jiě )散す(🗒)るま(🥇)え(🚩)に(🔚)、朝(🕣)倉先(🛌)生(shēng )が(🛋)言っ(💆)た。
「どんなふう(🌩)だね。」(📉)
と、みんなにきこえるよ(🎄)うな声で言(yán )いながら、教(🌞)壇きょ(🍤)うだんをお(🌄)りてかれのほうに近づいて(😖)来(lái )た塾(shú )生があった(🚧)。飯(fà(〰)n )島である。次郎(🚑)(láng )は思(💚)わず苦(kǔ )笑し(🏋)た。何(🛂)かむかむかす(🐺)る(💠)ものが、(🕢)胸の底からこみあ(🖨)げて来(lá(🐩)i )る(🍁)よ(🚐)うな気持ちだった。しかし、か(💰)れはしい(🚨)て自分をお(🔪)ち(🚅)つけ(⏮)、
「最初の(🚗)朝にして(🌒)は、めず(🛣)らし(🌦)いことだったね。時刻が非常(cháng )に(⚡)正確だったし、そ(🏀)れに(🌶)、(🚶)打ち方がちっとも寒そ(😚)うでなかった。」
(🈴)と、小僧はあ(⏫)くまでも(🛰)つつ(💻)ましくこた(👉)えた。
相(💑)談は(🎛)安(🛃)(ān )易あ(🍲)ん(🧒)いに(🗝)すぎるほど(🙊)、すらすらとはこび、ほとん(👗)ど無修正だった。特異(yì(🕚) )とくいな行(há(🌌)ng )事を期(qī(😺) )待(dài )してい(🅿)た塾(shú )生(⭐)たちにとって(🤷)は、多少物(🚿)足(📀)りなく感じられたらしかっ(✈)たが、そのために、こ(📛)れ(🐅)という強(🍁)(qiáng )硬き(🍅)ょ(📒)うこうな主張も出なかっ(🥛)た。最(🙂)(zuì )も多く発(👼)言したのは飯島(dǎo )だった。し(🗼)かし、それも、自(👞)分の存在を印象づ(🐝)ける目(😏)的(🏏)以上の(🌹)発言(💄)で(🏂)はなく、たいていは原(yuán )案賛成の(🈲)意見をのべ、同時に(😤)進行係をつ(🖱)とめ(📝)るといった(🍤)ふう(🍖)であった。田川(😸)(chuān )は、は(🏙)じめか(🔲)ら終わりまで、一言(🚛)も口をきか(🥚)なかった。
もっとも道(🐶)(dào )江にたい(📸)して自分の抱いだいて(🌤)い(📱)る(👠)気(✌)(qì )持ちに、兄がまだまるで気(⌛)がついて(📝)いない(🍥)らしい(🤗)のは、(🐶)あ(🌲)り(🎹)がたいこと(🕟)だ(📕)。しかし、だからといっ(🍊)て、二人がむつま(💾)じくつ(♒)れだってやって(🦏)来る(👐)のまでを、あ(🌙)りがたく思う(🦃)わけにはい(🤘)かない。痛いきずは、どん(🎳)なに用心(🌆)ぶかくさわ(🐧)られても痛いのに、ま(👅)して、そのきずに(🛬)気がつか(🥌)ないで(🚕)、無遠慮(lǜ )ぶえんりょにさわられて(💃)は(🈵)全(quán )くたま(😴)った(⚫)も(👹)ので(🍋)はないの(🉑)だ(🦇)。
(おしま(👛)いの(📮)、あの乱暴な打ちかた(💏)を(🔽)やったのが、自分だというこ(🌗)と(🧗)は、すで(🐹)に(🦉)先生(shēng )に言っておいたのに、先生はどう(📽)して(🖍)そのこ(🌿)とをはっきり(🦆)言われない(🈚)のだ(🎳)ろう(🧞)。も(🌃)しそれ(📶)が(⬇)助手と(📬)し(🏰)ての自分の立(lì )場(💡)(chǎng )をまもってく(⛵)ださるためだとしたら、自分はむしろ心外だ(🎛)。大(dà )河もむろん心外に(🎸)思って(🈂)い(🐎)る(🐻)にちがい(🎬)ない。)
「(💑)べつにこ(📡)れ(🛬)と申(👹)す心(✅)(xīn )得もございま(🍂)せん。ただ定めに従い(❌)ましてつ(🚳)き(🚝)ましただけ(🐤)で……(👹)」
かれらの大多(🍠)数は、ま(🦗)だむろ(🏼)ん(🖲)、人間(jiān )生活(huó )にとっての自由(⏸)の価(sì )値や、そのき(🕣)び(🏯)しさについ(🤰)て、ほんとうに目(mù )を覚さましていたわけでは(😜)なく、(💹)友愛塾という(🔫)と(❄)ころは一風変わった指導(dǎo )をやるところだぐらい(🃏)にし(👈)か考(kǎo )えてい(🏒)なか(🥘)った。しかし(✝)、それにしても、そうした言葉が、しだいにか(🦔)れら(🧑)の間にとりかわされ(💸)るように(🖕)なったと(🤲)いうことは、たしかに一(🔦)つの進歩であ(🏕)り、(🏟)混乱(🕣)(luàn )と無(👄)秩序(🙆)むち(🚗)つじ(🛁)ょ(🚬)の中で(🧓)、不(bú )十分(fèn )なが(❌)ら(🚳)も、(🍏)何か自主的創(chuàng )造的(🎿)な活(⬅)(huó )動が始(shǐ )まっている証拠しょう(⛏)こにはちがいなかったのである(😌)。
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