えろ akb7

A　(🎨)と言って拾円(🌤)紙幣の(🤶)かなりの束たば(🗳)を見(🍭)せ、

A「お(💳)父さ(🌞)んか(⛽)て呼ばれて(🦔)はるねん」

Aある(🚔)ひ(🎋)のこと、あま(👫)り肩がこってならぬから、す(🔲)こしり(💉)ょうじをしてほしいと仰っしゃいますので、お(🏴)せ(📺)な(🎩)か(🔯)の方(⭐)へ(🍗)まわりまして揉んでおりますと、おくがたはしとねのうえにお(🥗)す(👑)わり(📐)なされ、脇息きょうそ(🐝)く(🍍)におよ(💮)りあそば(🛎)して、うつ(🐓)ら／＼まど(📮)ろ(💁)ん(🚹)で(🐗)いら(🏝)っしゃるのかと(🎻)思(❗)われま(❄)したが、そうではな(🌴)くて、と(⛔)き(😼)／″＼ほっとといきを(💺)つい(📝)て(🤣)いらっしゃい(⚫)ます。こういうおりに、いぜんに(💾)はよくお話相(🍻)手を(🏝)いたし(😴)ま(🔉)した(🌋)の(🚜)に、ちかごろは(👲)め(⚾)ったに(🥧)お言葉のさがるこ(🦃)となど(🚔)もご(🌯)ざりま(💆)せんの(🕛)で、(🐇)た(🍬)ゞか(📽)しこ(❓)まってり(📨)ょうじをい(🎨)たしておりましたけれども、それがわたくし(🍕)にはなん(🌅)との(🎤)う気(🛢)づま(📊)りでなり(🌯)ま(🍮)せなんだ。ぜ(🧙)んたいめしいと申すも(🔚)の(🧣)は、(🖼)ひといち(🍑)ばい(🗳)かんのよ(😤)い(🚜)ものでござります。ま(🍩)して(🎒)わ(📟)たく(🏥)しは(〰)、ひごと(🦔)よごと奥(🏃)がたのあ(🧕)んまを(🧕)仰せつかりまして、おか(🦈)らだの様子がおお(🧗)よそ分っ(🚥)ており(🔎)ますので、おむねのなかのこ(🎀)とま(🕟)でがしぜんと(📓)手先へつたわっ(⭐)てまいり(🔻)ます(📦)せいか、だまって揉ん(👪)でおり(😮)ますうち(😧)に、やるせない(🏳)おもいがい(🙁)っぱいにこみあげてまい(🕞)るの(🏘)で(🔸)ござります(👁)。当(♒)時おく(😳)がたは(🚕)二十をふたつみつおこ(🐫)えなされ(🚊)、(😶)四人(🔴)にあ(🌾)まるお子たちの母御はゝ(👒)ごでいらっしゃいましたけれども(🚃)、根がお(🏪)うつく(⏬)し(🚕)いおかたのうえに、ついぞ(🦁)いまゝ(⛳)では苦労とい(⛑)う苦(👿)労もなさ(✳)れず、あらいかぜにもおあたりなされた(📦)こ(🧞)とがないの(🔐)でござりま(🚊)すから、も(🚆)った(🌹)いないことながら、そ(🚘)のに(💢)くづきのふっくら(🎩)とし(🎵)てやわらかなことゝ申したら、(🥧)りんずのおめ(🦈)しものをへだてゝ揉んでおりましても、手(😩)ざわりの(📡)ぐ(🚡)あい(🍡)がほかのお女中とはまるき(🍳)りちがっておりました。も(🖤)っともこ(🧔)ん(🈲)どは五たび(🤯)めのお産でござ(😐)りま(🚨)したから(🌨)、さすが(🍔)にい(🌗)く(🕟)らか(🏜)窶(🐅)や(🕐)つれていらっし(🍽)ゃ(🥖)いました(🕵)ものゝ(👃)、おやせに(⛸)な(⏸)れば(🏈)おやせになる(👯)で、そ(🕳)の骨ぐ(🏥)みの世にた(🔀)ぐ(♎)いもなく(📂)きゃしゃでいらっ(🐺)しゃる(💏)ことはおどろくば(❄)かりでござりました。わたくし、(🍌)じつに(📺)、(🗣)このとしになりますまで、ながねんのあいだもみ(🌍)りょうじを渡世と(🆑)せいにいた(🌑)し、おわかいお女中さまがたをかずし(⬅)れず手(🐀)がけてまいりましたが、あれほど(👅)しなや(😧)か(🐣)なからだの(🈶)お(🦁)かたをい(😷)ろうたことがござりま(🕰)せぬ(👇)。そ(🌇)れに、おん(🍵)はだえのな(🔓)めら(😟)かさ、(🍼)こまかさ、お(🍽)手でもおみあ(🐔)しで(🐘)も(🔦)しっとり(🧥)露をふくんだようなねば(🧗)りを(😲)持(🕯)っ(🖇)ていらし(🏘)ったのは、あれこそまことに(🆒)玉(🤓)の肌はだえと申すもので(🔓)ござりましょう(🏔)か。おぐ(🍉)しなども(🤝)、お産をしてからめっ(🐮)きりと薄うな(📱)ったと、ごじゝん(🏁)では仰っしゃっていら(🈸)っしゃいました(😺)が、それ(✝)でもふさ／＼とうしろに垂ら(🐏)していらっしゃるの(📋)が、普通のひと(🏜)にくらべたらう(😻)っ(🐗)とう鬱(🧕)陶しい(⬛)く(📚)らいたくさ(🌠)んに(🍓)おあ(👽)りになって、一本々(🌜)々きぬ(🛌)い(🤫)と(👨)をならべたよ(🚗)うな、細い、くせのない、どっしりと(🤡)おもい(🚵)毛(🚋)のたばが、(👽)さら／＼と衣きぬに(🦇)す(😬)れ(🐴)ながらお背(🐯)なか(✉)いち(😭)め(👺)んにひろがっておりまして、(✊)お肩を揉むのにじゃ(🏛)まになるほどでござりました。なれども、こ(📣)のとうとい(📖)上※(「藹」の「言(📞)」に代えて「月」、(😼)第3水準1-91-26)じょうろうのおみのう(⏪)えもおしろ(🛡)が(🕎)らくじょうす(🧐)るとき(👪)は(👈)どう(🕊)なるだろ(🚤)う(🕕)か。この(📈)たまのおん(🎲)は(🔳)だえ(🕟)も(🏺)、(✨)たけな(🦏)す(🎗)く(🎖)ろかみも、(👭)かぼ(🗂)そいほねをつ(🛑)ゝんでいるやわらか(🏄)い肉づきも(🌮)、みんなおしろ(🌙)のやぐらといっし(🕣)ょにけぶり(🕵)になって(🎧)しまうのだろうか。ひとのいのち(🗓)を(⬜)うばうことがせんごくの世のなら(💍)いなればと(⭐)て、(🚇)こ(👤)んないたい(🆖)けなお(🍒)うつ(📩)くし(😆)い(😌)かたをころす(🚳)とい(✅)う法があるものだろう(🈺)か。のぶなが公もげ(🌹)んざい(🕔)血を(🌬)わけた(🌪)い(⌚)もうと御ごを、たすけておあげなさろうというおぼしめし(🛌)はないもの(🍑)か。まあわたくしのようなものが(😆)、(😪)そ(⏪)んなしんぱいを(🏆)し(👂)ましたからと(🀄)てお(📆)よばぬことでござりますけれども、え(🌊)んあっておそばにおつかえ申し、なんのしあわせか(🛡)めしいと生れま(♋)したばかりにこのよ(🏯)うなお(🚧)かたのおん(🍸)みに手をふれ、あさゆ(📔)うおこしをもませてい(🧟)たゞ(🚏)いており(🛶)まして(⛲)、たゞそれ(😝)のみをいきがいのある仕事とぞん(🤑)じて(🐗)お(🤓)りましたのに、(🍿)もうその(🆒)御(⚪)奉公もい(🐤)つま(😋)でだろうか(⏹)とかんがえまし(🏠)たら(🐱)、このさき(🌞)なんの(🏒)たの(❤)しみもなくなりまして、にわかに胸(⛳)がく(🐛)るしゅうなっ(🌦)てま(💶)いり(💯)ました。する(👳)とおくが(📺)たが(🦋)又ほっとた(🎎)めいき(🖌)を(🗺)あそばして、(🍣)

A「(🏧)ええ、―――京都へ行(🏉)く前になさる？　(🔺)後(🌋)になさ(🏷)る？」(🕘)

Aとある四(🕺)辻を鍵かぎの手(🔡)に曲っている(🌝)佗(👢)わびた荒壁の塀(📸)の屋根の、丸瓦(🐘)の上か(🌞)ら(🐪)の(🏠)ぞい(⛴)ている(💝)うつぎ(💕)の花を(🛤)眺な(⏹)が(🕤)めたとき、要(🧠)は老人(🍩)の(⬜)この言(🔟)葉をおもい出した。淡路と云えば(🗳)地図の上で(🌒)は小さい島だ(🌶)し(💃)、そこの港のことだから、多分この町は(🖍)今歩いて(⛺)いる一(🐢)本道で尽き(👋)る(🤳)のであろう。ここを何処までも真っす(🏾)ぐに行くと(🍈)川の流れ(🎛)へ出る(❌)、人形芝居はその(🈁)向(🍩)う河岸の河原でやってい(🥝)るの(⏱)だ(📝)と、番頭は云(🏫)っ(🎱)ていたか(🌟)ら、(🐎)川まで行(😈)けば家並やな(♟)みが終ってし(🧦)まうのだろう(⛵)。旧幕の頃には何と(📠)云う大(🚖)名の(🎺)領地であ(🅾)ったか(🤮)、無論城下(🔈)と(⏫)云うほどのもの(🧔)では(🥌)な(🐜)かった(🛄)だろう(🍱)が、(👫)町は(🐏)その時(⛎)分の有様とそう変ってもいないように思(🏳)える。いったい都市の装よそお(👈)いが近(😷)代的になり(🅿)つつ(🤚)あ(🔼)ると云うこ(🏃)とは(🐗)、国の(👳)動脈を成すよ(💼)う(🐳)な大都(🧝)会に(👶)於ける現象で(🏄)あって、(👮)そんな都会は一つ(🦀)の国家にそう沢山(💝)はあ(🛢)るものではない。亜米利(🎨)加の(🤾)ような新しい土地(😏)は別(🗑)として、古い(✈)歴史を持つ国々の田(🚨)舎の町(🥀)は、支那しなでも欧羅巴ヨーロ(😬)ッパで(⬜)も、天災(💶)地(👪)変に見舞われない限(💛)り文化の(😔)流れ(✒)に取り(🌭)残されつつ、(⛏)封建の世の(🛌)匂においを伝えているのである(🍊)。た(📹)とえばこの町にし(🔃)ても、電線と、電信柱と、ペンキ塗りの看板と、ところどころの飾り窓とを気(🤝)にし(⌛)なければ(👚)、西鶴の浮世草紙の挿(👻)絵さしえにあるような町家(🔹)を至る(✴)所に見るこ(📽)とが出来る。軒(🙀)の垂木たるきまでも漆喰(🕟)しっ(🥀)くいで包んだ土(👗)蔵作りの店の構(🔉)え(📇)、太い角材を惜しげ(❤)もなく使(✊)っ(♋)た頑(🌟)丈がん(🏓)じょうな出格子でごうし、重い丸瓦でど(🧒)っ(😲)しりとお(🔗)さ(🍉)え(⏱)た(😸)本葺ほんぶき(🍮)の甍(🐈)いらか、「うる(🥀)し」「醤油(🌂)」「油」(💟)などと(🅿)記した(🙍)文字の(💓)消(💙)えかかっている(🤥)欅けやきの看板、土間の突きあたりに吊つっ(⚫)てあ(⛹)る屋(🌏)号を染め抜いた紺(🐫)暖簾のれん(👩)、―(🥡)――老人の云い(😨)ぐさではな(🙎)いけ(🤾)れ(🛣)ども、そう云うものはど(😃)んなに(🥨)日本(🌻)の(🏞)古い町に情趣を与え(🍋)て(♟)いるか知れない。要は青空(👇)を(🎴)うし(🌂)ろにして白く冴さえている壁の色に(⌚)、しみじみ心が吸い取(⤴)られるような気がした。それはあた(🤲)か(🚍)もお久の腰(👿)に(🎨)巻かれている繻珍の帯と同じこと(⏱)だ。澄ん(🏻)だ海辺の空気(🏀)の(🎿)中(🚞)で長いあ(🕤)いだ(🥝)風(⏫)雨(💧)に曝さら(🍬)さ(🌸)れ、自然につやを消さ(🅾)れた(🍚)色で(🙂)ある。ほっ(🥦)かりと明る(🎓)く、花(⬆)やかで(🐸)あ(🎩)りながら渋みが(🚟)あって、(🕸)じ(🏋)っと見ていると胸が安まるようになる(🐄)。

A　さ(🆚)て、きょう(🏼)は(🍘)、何をお話(✉)いた(✝)しまし(🌐)ょうかな。何も別にお話する程の珍らし(💈)い事もござい(📲)ませぬが、（こんな(🏯)に気取らないと、(📐)いい(⏳)先生なんだが(🔤)）本当に(🚥)、いつ(🃏)もいつも似たような話で、皆様も（誰もいやしな(🔛)い）うんざり(🥫)し(👭)たでございましょうから(😄)、きょうは一(🦂)つ、山椒(⏯)魚(🚗)という珍動(🧓)物に就いて、(🔚)浅学(🌠)の一端を御披露ひろうし(🎉)ましょ(📃)う。先日(🌸)私は、(🏵)素直な(⏰)書(🆖)生にさそわれまして（いやな事を言う）(🙆)井の頭公(🎎)園の(🕘)梅見としゃれ(🙃)たのでありますが、紅梅、白梅、ほつ(🚀)ほつと咲きほころ(🌙)び（紅梅は咲いていなかった）つつましく(🚮)艶えんを(🚆)競きそい、(📥)まこと(🖼)に物(🛎)静かな、仙境とはか(💪)くの如きかと、あな(🐋)た、こなた、夢に夢みるような思いに(🎓)てさまよい歩き、(🎦)ほとんど俗世間(🐴)に在(🤒)るを忘却いたし（親子ど(🅱)んぶり、親(😇)子(👢)どん(🍅)ぶり(📐)）ふと(📙)眼前(🔁)にあら(😄)われたるは、幽(🚈)玄なる太(🏩)古の動物、(🧔)深山(🗿)の（言う(👕)という字に(🎳)糸二つか）巒(🙊)気らんきたゆとう尊いお姿、ごそり(⛄)ごそりとう(🍜)ご(🧣)め(🔤)い(🌝)ていました(🏑)。いや(🗺)、驚かなくとも(😤)よろしい。こ(✖)れが、その(🍚)、れいの山椒魚であったとい(🙀)うわけな(💋)のでありま(🥉)す。私たちは、梅が(🐻)香に酔いし(😦)れ(⏮)、(㊙)ふ(👲)ら(💊)ふ(➕)ら歩いて、知らず識ら(🌽)ず(🍙)のうちに(🙌)公園の水族館に(🤔)はいってい(☕)たのであ(💜)ります。山椒魚。私(🌉)はその姿を見て直観(🍸)いた(🗿)しまし(📀)た(📓)。これだ！　これこそ(🔱)私の長年(🐈)さがし求めていたところ(🌌)の恋人だ。古代そのま(🏔)ま(🌝)のにおい。純粋の、やまと。（ちょっと(🏸)、(🐽)こじつ(🐉)け）こ(🐱)れ(💮)は(💪)、(💍)全く日本の(✋)ものだ。私は、(🚛)お(🌫)もむろに、(⛽)かの(🥘)同行の書(🏑)生(🤶)に向(🌃)い、(🤯)こ(Ⓜ)の山椒(🌨)魚の有難さを説いて(🤥)聞かせよう(🤺)と思(🚦)ったとたんに(🌺)、か(📼)の書生(🤴)は突如狂人の如く(🐊)笑い(🚗)出しまし(🎪)たの(🔪)で、私は実(🤤)に不愉快になり、説明(🤳)を中止して匆々そうそう(🐣)に帰宅いた(🉑)し(🤸)たのでございます(🦏)。きょう(👴)は皆様に、まずこの山椒魚(🤨)の学理上の(🐣)説明を(👮)少しお聞か(🎶)せ致しましょ(😵)う。日本の大きい山椒魚(🏬)は、(🙀)こ(🦁)れは世界中でたいへ(🥢)ん名(🏍)高(🍺)いもの(🥜)だそうでございまし(🎽)て、(🍈)私が最近(🗂)、石川千(🚨)代(🚴)松(😊)博(🔡)士の(🥔)著書(🙄)などで研究(🏓)いたし(🚴)まし(🦕)たところに(🍘)依よれば、(♏)いまから二百(🧜)年ばかり(😌)前に独(🌀)逸ドイツの(🥉)南の方(💾)で、こ(🛣)れまで(➿)見た(👐)事も無い奇妙な形の化石(🏵)が出まして、(🛒)或(🍫)るそそっ(🌲)かし(🚞)い学者が、(🚚)これこそ(🚱)は人間の骨だ、人間は昔、こんな醜(👫)い姿をして這はっ(🏯)て歩いてい(😆)たのだ、(🚏)恥を知(🌧)れ(🛃)、などと(🗿)言っ(🧠)て(👅)学界の紳士たちをおどかしたので、そ(🎷)の石は(🍼)大変有名にな(🐔)りまして(💦)、貴(🏟)婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、宗(🏁)教家(🤳)は(👌)狼(🙁)狽ろうば(🚖)いし(🍒)、(🔃)牛太郎は肯(🚩)定し(🎪)、捨(🚻)てて(♍)置かれ(❕)ぬ一大(🦋)社(🌫)会問題(🛤)にさえなり(🙂)かけて来まし(⤵)た(🔦)ので(🗡)、当時の学界の権威たち(🌲)が(🔦)打(😶)ち寄り研(🕸)究の結(😯)果、安心(⌛)せよ、これは人(💔)間の骨(💏)ではない(🌰)、(🔙)しかし(🔟)なんだかわからない、亜米利(🐜)加アメリカの(🌅)谷川に(✡)棲すむサン(🔶)シ(➡)ョ(😜)ウウオとい(📬)う小動物に形が(🤜)よく(🍮)似てい(🐀)るが、けれ(🌦)ど(🦏)も、亜米(🍹)利加(🍶)にいるその(🤲)サンショウ(🧟)ウオは、こんなに大きくはない(🍆)、両(📰)者の間には、その大きさ(🌤)に(🥑)於いて馬と兎く(🙏)らいの相違(🎒)があ(🛃)る。結局、なんだかわ(🥀)か(🚌)ら(🧙)ないが、まあ、大(😚)サ(🏮)ンショウウ(🏼)オとで(🗻)もいう(🕐)も(🖥)の(🦄)であろ(👸)う、と気の(📱)きいたごまかしかた(🐑)をして(😭)、いまはこの大サンシ(📺)ョウ(🍻)ウオなるものは死(💛)滅(📅)して(🅾)世(🏝)界中の(⏮)どこに(🎬)もいない、(♋)居らん(🚑)！　(🐡)と大声(📕)で言って衆口を閉(⌚)じさせ、ひとまず落ちつ(🥧)く事(🌂)にいた(🤷)しましたが、さてその後、シ(🍡)ーボルトという人が日本にまいりまして、(💥)或る偶然(⏫)の機会(✍)に(⏲)れいの一件がの(🔂)そり(😶)のそり歩いてい(⚾)るのを見(🎆)つけて(🕑)腰を抜かした。何千(🍃)年も前に、既に(💲)地(🔑)球上から影を消したものとばかり(🚿)思われていた(😁)古代の怪物(🎊)が(🚑)、生きての(🗑)そのそ歩いている、(🤞)ああ、ニッポンに(🕖)大サンショウウオ生存(🐅)す、と世界中の学界に打(📖)電いたし(🖍)ました。世界中の学者もこれには、(💶)め(🎓)んくら(🗄)った。う(🔺)そだろう、シーボルトという奴は、も(❤)とか(🚏)ら、ほら(📁)吹きであった、などと(🖨)分別臭い(💀)顔をし(🍠)て打ち消す(🌝)学者もござい(👒)ま(👄)したが、どうも(❗)、そのニ(🎇)ッポ(🏔)ンの(🚊)大(😺)サ(🏼)ンショウウ(🌳)オの(🙍)骨格が、(🌫)欧羅巴ヨーロ(🐒)ッパで発見せられた化石(✔)とそっくりだという事が明(🍏)白になっ(💻)て(➡)まいり(🚻)ましたので、(🧓)知らぬ振り(🗾)をして(🙀)い(😮)るわけ(😺)にもゆかず、ここに日本(👮)の山椒魚が世界中の学者の(💓)重(🧘)要な研究課目(🍺)と相(🖨)なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持つほど(🔣)の者は(🚏)、(🖖)ぜひとも一(🤛)度ニッポ(🎷)ン(🌸)の大(💊)サンショウウオにお目にかからなければ話(🔥)に(👥)ならぬと(😊)まで(💆)言われ(🕎)るよう(🛷)に(📃)な(💛)っ(🥩)て、(🎚)な(⭕)んと(🚅)も実に痛快無比、御同慶のい(🐥)たりに堪(✡)え(🔋)ま(🤠)せん。思(🌫)っ(🕥)て(🥝)も見よ（また気(👈)取りはじめた）太古(🖋)の動物が(🚘)太古その(💅)ままの姿で(🏠)、い(🈺)まも(🐙)なお(💿)悠(📮)然とこ(🏻)の日本(😫)の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また(⬆)静かにものを思いつつあ(🔯)る様は、これぞまさしく神ながら(🗓)、万古不易の豊葦(🧙)原とよあし(🥢)はら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐(🚂)やまたの遠呂(🐦)智おろち、または稲(🚝)羽いなば(🆎)の兎の皮を剥はぎし(🎳)和邇(🥉)わになるも(♿)の(🏟)、すべてこの山椒魚(🍬)で(🌝)はなかったかと（脱線、脱線）私(😟)は思惟しいつか(🕸)まつるのでありま(🧘)すが、(👵)反(😅)対の意(⛏)見をお持ちの学者もあ(🌉)るかも知れません。別段、こだ(🌍)わるわけで(🍻)はありませんが、作(🚴)州(😀)の津山から(🐡)九里ばかり山奥へは(🐋)いったところに向湯原村というところが(🍒)ありま(🆗)し(🐭)て、そこにハンザキ大明(🏝)神とい(🍌)う神様を祀まつっ(👆)ている社(🙎)やしろがあるそ(🎡)うです。ハン(👴)ザキというのは山椒魚(🕥)の方(♏)言のような(🍽)ものでありまし(🌲)て、(💰)半分に引き裂かれても(😵)な(🛩)お生きているほど生活(🐠)力が強いという(🕐)意味がある(🤒)ので(🤠)はな(⛺)かろうかと思い(🚰)ますが、その(🌈)ハン(🤵)ザ(🐵)キ大明神としてま(⛵)つ(💛)られてある山椒魚も、(💠)おそ(🌗)ろしく強く(🕯)荒々(💴)しい(🔬)ものであ(📖)っ(🌨)たそう(📋)で、さかんに人間を(💣)とって(🏤)食べた(👌)とい(😬)う口碑こうひがありま(🌜)し(👑)て、そ(🏗)れは作陽誌(🏢)という書物にも出ているよ(🚟)うでご(📢)ざいます。あん(🎛)まり人間をとって食(💓)べるの(🎡)で、或あ(💉)る勇(🐖)士がついに之これ(🕤)を退治して、あとの(🚁)祟たたりの無いよう(🕵)に早(🆒)速、大明神(🏇)と(🛣)して祀り込めてうまい具合におさめ(🍅)たという事(🛩)が(🐮)、その作陽誌(🌄)という書(⏪)物に(👸)詳しく書かれてい(🀄)る(👱)のでご(💯)ざいます。い(👫)まは、(🕗)ささやかなお宮ですが、その(🤟)昔は非常に大きい(🎚)神社だったそうで、な(🍳)んだか、八岐やまたの大蛇おろち(💍)の話に似ているようなと(🏸)ころ(🐓)もあ(🐬)るでは(📹)ございませ(♏)んか。決(🗄)して、こ(📠)だわるわ(🌫)けでは(😯)ありませぬが、作陽誌によりますると、その(➰)ハ(🤽)ンザキの大(👞)き(🔕)さ(📗)が三丈もあったというのですが、(📫)それは学(😰)者たち(🛷)にとっては(✋)疑(😤)わ(🏘)しい事(🤛)かも知れま(🔞)せんが、(🕯)どうも私は人の話を(👇)疑う奴はま(🚰)ことにき(🏾)らいで、三丈と言ったら三丈(🆑)と(👦)信じたら(⏩)い(💕)いではないか。（(🍯)何(🚑)も速記(🈺)者に向って怒る必要(🔢)はない(🦓)）(🤖)とにかく昔は(🎢)、ほうぼうに(🤝)山椒魚(✂)が(😁)いて、そうしてなかなか大きい(⏰)の(🐪)も居ったという事を私は信じたい(🥁)のでございます。い(🥂)ったい(🧛)あの動物は、からだが(🥤)扁平へんぺ(🐏)いで、(🖨)そうして年を(👽)経ると共に、頭が異様に大きくなり(🆎)ます。そうし(🐀)て口が大きくなって、いまの若い(🤑)人たちな(🏽)どがグロテ(🥙)スクとか何とかいっ(🚭)て敬遠し(🌟)たが(📤)る種類の風貌を呈してまいり(🍫)ますので(🕥)、昔の人(😖)がこれを(🔝)、ただものでな(🈸)いと(⏰)して畏怖いふ(🥦)した(🌮)ろうという事(⛓)も想像(🤳)に難くないのでありま(📛)す。実(🌠)際また、いま(🐣)日本の谷川に棲息している二尺か二尺五(📉)寸くら(✡)い(🚚)の(🎠)山椒魚(⚫)でも、(🌯)くら(🔂)いつい(📄)たり何かすると(⛳)酷ひ(🙋)どい(🚷)そ(🗨)うで(🐖)す。鋭(🌗)い歯はありませんけれ(🥂)ども何せ力が強うご(🙉)ざいますから、人間の(🍩)指の一(🛵)本や二本は、(🚺)わけなく(😰)食い(👑)ちぎる(🔄)そうで、どう(🔴)も(🈶)、いやに(🧣)なります。（(🚕)失(👏)言(🐦)）その点(😂)に就いても私は(💻)山(😙)椒魚に対し(♓)て(🕸)常(🕟)に十分の敬意を(🕒)怠らぬつもりでござい(📱)ます。割(🎊)合におとなしい動物でありますけれ(🌎)ど、あれで、怒(🍎)ると非(🛵)常にこ(Ⓜ)わい(👢)も(🐄)のだそ(📃)うで、稲羽いなば(🈸)の兎も、あるい(📖)はこいつにや(🖤)られたので(📧)はなかろ(✂)うかと私は(🙇)にらんでいるのでございます(🗼)が、(🎁)これに就いては(🛏)なお研究の余(🐣)地も(🔷)あるようでご(🦔)ざ(🙎)い(🥠)ます。妙なもので、(🔐)あのよう(⚪)に鈍(🗝)重に(🍀)見えて(🥡)いて(🚣)も、ものを食う(📔)時には(👳)実に素早(🎿)いそうで、静かに(🐇)瞑想めいそうにふけ(👘)ってい(⛅)る時で(👉)も自分の頭(💵)の側に他の動(🥊)物が(🕝)来る(🖌)と、パ(💦)ッと(🦂)頭(✏)を曲(🥙)げて食(🤼)いつく、是これがどうも実に素(📚)早い(⛔)もの(🔵)だ(🕠)そ(😀)う(🕘)で、話に(🐴)聞(😤)いてさえ興醒きょう(🐌)ざめがするくらい(😔)で、突如とし(📕)て頭を曲げて、ぱ(📇)くり(🗞)とや(✒)って、また静かに瞑想にふける(🔗)。日本の山椒魚は(♎)、あ(🔵)の(😮)ヤマメという(🛬)魚を食っているのですが、どうしてあんな敏捷な魚をとって食(🎬)えるか、(🔑)不思(🐗)議なくら(🧦)い(🆘)であり(🐥)ます。それ(🏻)にはあの山椒魚(🐎)の皮膚(📢)の色が(🌍)た(👥)いへん(🎟)役立っているようであります。か(🙀)れ(🙎)が谷川の岩(👐)の下に静かに身を沈めて(🖼)いると、(🐪)泥だか何だかさっぱり(🐜)わか(👰)らぬ。それ(🔘)でかれ(🌞)は、岩穴の出口の(😆)ところに大(🆙)きい頭(⬅)を置い(🥖)ておきまして、深(💮)く(🥉)も(🥨)のを思うておりますると(😯)、ヤ(🏕)マメが(💚)ちょい(🔐)とその岩の下に寄って(🚂)来る、(🌽)と突(🚘)如ぱ(🆖)くりと大きな口を(🌈)あけて(⏭)それ(🤰)を(🚥)食べる、遠く(🌔)まで(👊)追いかけて(🕡)行くという事(🏈)はからだが重くてとても出来ない、(🍳)その(😫)かわ(🛋)り自分の頭のすぐそばに来たなら決して(❣)逃が(🐶)さ(🥝)ずぱくり(🎮)と(📕)食べ(🍹)る、そ(🛫)れは非常(🐔)に素早(📻)いも(🍋)のだそうであ(🤠)ります。昼はたいて(🍇)い岩(➖)の(💃)下などにもぐって(😌)いるのですが(🔦)、夜はのそのそ散(🎿)歩に出(🛳)かける(🐃)。そ(🐓)うしてずい(😃)ぶん遠く下流にまで(🅰)やっ(🈯)て来る(🏵)様子で、た(🧠)い(🔉)へん大(📿)きな河(🗃)の(🐛)河口で網を(🕤)打っていたら、その網の中にはいっていたなど(📧)の話もある(🤵)よ(💵)うでございます。だいたい(⛱)日本のど(🈯)の(📃)辺(⛽)に多く(🌷)いるのか、そ(💗)れはあ(🚤)のシーボルトさんの(📏)他に(🚨)も、(🎆)和蘭オ(🌫)ランダ人のハ(🏒)ンデル(🕷)ホーメン、独逸ドイ(🍊)ツ人のライン(🕝)、地理学者(😲)の(🐩)ボンなんて人(🌧)も、ちょい(🚜)ち(🐃)ょ(🧥)い調べていましたそうで、ま(😆)た(😻)日(🥪)本(🐙)でも(📞)古くは佐(☔)々木忠次郎(🚚)とか(🈶)いう人(🚂)、石川博(🏇)士など実地に(🎒)深(😗)山(💳)を歩きま(🕕)わ(🕯)って調べ(🔳)て(🗡)み(🥪)て、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんという(🎅)ところがありまして、その(🙈)八幡が、まあ、東(⏹)の(⏰)境になっ(🆒)ていて、そ(🐮)の以東には山(🔂)椒魚は見当らぬ、そう(👊)して、その八幡から西、(🚛)中央(✈)山脈を伝わって本州の(🚓)端まで(⌚)山椒(📺)魚はいる(💳)、と(🖌)いう事にただ(❕)いま(⛳)の(🎩)ところ(🔃)で(😚)はなっているようでご(🏤)ざい(🏍)ます。周防(🏚)すおう(🕞)長門ながとにもいるそう(📠)です(🕧)し(📡)、石州あたりにもいるそう(🚖)です(👹)。それから、(🎍)もう一つ(🥢)は、琵琶湖の近所から(🚿)伊(♊)勢、(🐳)伊(🤐)賀、(🙂)大和、あ(🚅)の辺に山脈がありますが(⛷)、あの山脈にも(🌯)ちょいち(🔡)ょい居(😅)るそうでご(⏯)ざいま(👠)す(⛅)。その他は、四国(🎫)にも九州にもい(😽)まのところ見当らぬそう(🏢)で、箱根サンショウウオという(📃)のが関東(🙂)地方(🍐)に(🌙)棲息して居(🛰)りますけれ(😛)ども、あれは(🕸)ま(🙀)た全く違った構造を(🚂)持ってい(☝)るもので、せいぜ(👘)い蠑※(🚯)(「虫＋(🕜)原」、第(🍜)3水準(🕡)1-91-60)いもり(📜)くらいの大きさでありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本(🥙)の山椒魚が、とにかく(🥤)古代の化石と同じくら(🌖)いに(🐯)大(📛)きいと(🛂)いうところに有難さがある訳であり(💃)まし(😒)て、文句無しに世界(🏍)一ばん、ここに私(⛅)の情熱もお(🍃)のずから湧(🧣)いて(☝)来て、力こぶもはいってまいりま(🔠)す次第でございます(🎢)。最近、日本で(👐)発見せられ(💉)た山椒魚(🥥)の(📉)中で(🏚)一ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メー(🌸)トル半とい(🗿)うと(😪)ころ(🔡)で、それ以上の(🛍)ものは、(📴)ちょ(😻)っと(🤘)見当らぬ(📝)そ(🖊)うで(🐇)ござ(💸)います。けれど(🎆)も、伯耆国(🏙)ほうきの(🎎)くに(✋)の淀江よ(🚽)どえ村というとこ(🥛)ろに(⏰)住んでいる一(📧)老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を(🚰)飼(🈚)って(🌸)置いた、それが(🔅)六十年余(🔛)も(🌒)経って、い(🐢)までは立派に一(🔘)丈以(♏)上の(🆘)大(🌔)山椒(🍻)魚になって、時々水(🥍)面に(🔥)頭(🏙)を出(😁)すが(👥)、その頭の幅だけでも大変なもので、(🚝)幅三尺、荘厳ですな(🚂)あ、身の(🚾)た(📇)け一丈、もっ(👷)とも、この老翁は、(🕊)実にずる(🚓)いじ(🤾)いさんで、池の水(🕰)を必(🛬)要以上(🎑)に濁らせ(🔍)て、水面に(🎡)は睡蓮(🏫)すいれんをいっぱいはびこら(🐙)せて、その(🚌)山(💛)椒魚の姿を誰(📲)にも見せ(📚)ないよう(🐆)に(🐏)たくらんで、そうして自(🥩)分ひとり(🌞)で(🌝)頭の幅三尺、身のたけ一丈、(😯)と(🎒)力んでいるの(🔤)だそうで、それは或る学者の報(🏚)告書(📪)にも見えていた事でございますが(🐆)、その学(🚅)者は、(🤐)わ(🔩)ざわざ(🎟)伯耆国淀江村まで出かけて(🚠)行(🏐)ってその老翁に逢い、もし(🌞)本当に一丈あるんだっ(🤸)たら、よほ(🎳)ど(🐗)高い金を出して買っても(🔳)よろし(🥌)い、(🚮)ひとめ(🤦)見(🛹)せてくれ、と(🙄)懇願したが、老翁はにや(🔨)りと笑(🗝)って、いれもの(🐙)を持って来た(🙎)か、と(🤫)言ったそ(👏)うで、実に不(🏞)愉快、その学者も「面妖(🤼)め(⚫)んようの(🏊)老頭(🍨)にして、いかぬ老(🤑)頭なり」と(🍲)そ(⛄)の報告(🍼)書にしるしてあります(💈)く(🔒)ら(⛄)いで、(🛀)地団駄じ(🏹)だんだ踏んでくやし(👧)がった様が、そ(Ⓜ)の一句に依(🗒)よっても十分(🌷)に察知できるの(🚍)であ(📳)ります(💱)。そ(🆓)の山椒魚は、その後どう(🔵)なったか(😆)、私も実は、そ(📯)れほどの大(🌬)きい山椒(✉)魚を一(🥕)匹(🐙)欲しいも(🔺)のだと思っ(📘)ているので(🕗)ありますが、どうも、い(🐌)れ(😠)ものを(🚿)持って来たか、と言(🌚)われると窮(😁)します。バケツ(🎾)ぐ(🥪)らいでは間に合いま(🍴)せ(👚)ん。け(🏇)れども、私は、いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにし(🍱)たい、そう(📝)し(📍)て日夕相親(🎟)しみ、古代の雰(🈂)囲気(🏡)にじかに触れて(📬)みた(🆔)い、深山幽谷のい(🎽)ぶきにしびれるくらい接してみた(🧀)い、頃日けいじつ、(✳)水族館にて(🐌)二尺くらい(😰)の山椒魚を見て、それ(🥄)か(🙌)ら思うところあ(😛)ってあれ(🕧)これ(⏸)と山椒(🙌)魚に就(🖐)ついて諸(🔎)文献を調べてみま(❔)した(🌃)が、調(😯)べて行(📰)くうちに、どうにかして、日本一ばん、(♉)い(🌺)や日(😜)本一ばん(♐)は(🏼)即ち世界一ばん(🐘)という事にな(👌)りますが、(🥈)一(📊)ばん(🏻)大き(😦)な山椒魚を私の生きて在るうち(💙)に、ひとめ見たいものだと(🏛)い(🐧)う希望に胸を焼かれて、こ(🈴)れまた老いの物(🎀)好きと、(🙃)かの貧書(⬅)生（ひ(🏗)どい）な(🎪)どに笑(🌮)われ(🥊)るの(😗)は必定と存じますが、神よ、私はただ(📬)、大きい山(🕗)椒魚を見たいのです、(📤)人(🕘)間、大きいものを(🚛)見たい(🥡)というのは(🎑)これ天性(🕙)にして、理(🏮)窟も何もありやせん！　(💊)（本音に近(😮)し）それは、どのよ(😳)うに見事なもの(💟)だろう、一丈(🔀)でなくとも六(😈)尺(👚)でもいい(🧤)、想像す(🖋)るだに胸(💜)がつ(🦎)ぶれる。まず(🙇)今日は、これく(🚑)らいにして置きま(🤴)し(😊)ょう。（ばかばかしい）