一((🍁)二〇六)
二(✋)七(qī(🥓) )(二三二)
○ (🙄)子路の(🆓)祷(dǎo )りは、謂ゆる苦し(🍌)い時の神頼み(👵)で、迷信的(🌘)祈(qí )祷(dǎo )以(yǐ )上のもので(📛)はない(🚤)。それに対(🚅)して孔(💷)子(zǐ )は、真の心(🚻)の祷り、つまり天(🕖)(tiān )地に恥じない人間としての精(☝)進こそは、幸(xìng )福に到る道(🚴)(dào )だ、ということを説(shuì )いた。孔(🏓)子(👜)の教えには宗教が(🌻)ない、(💔)とよくいわ(🧐)れる(🏟)が、「天」(🦉)と(🕋)い(🐹)う(🔎)言(yá(👶)n )葉は(🤵)、孔子(zǐ(🔄) )によつ(🌍)て常に(📨)宗教的(🌁)な(🛄)意(🦕)味に使われているの(💳)である(🤶)。
二八(✅)(二三(sān )三)
○ (✍)次(原文)==一般に「つぎ」「第(👧)二」の意(yì(💊) )味(wèi )に解(⌚)されている(🕋)が、私(🛃)は「途(tú(🌞) )次(🥎)(cì )」などという(🆖)場合の「次」(👈)と同(🌍)じく、(🍘)目(mù(👿) )標(🧟)に達する一歩手前の(🌊)意に解(jiě )し(♿)たい。
○ 詩経(jīng )の内容(🚨)を(🏆)大別(bié(🚁) )す(🕦)ると、風(🤠)・(⏺)雅・頌の(🉐)三つ(🕵)になる。風(📦)は民謠、雅(yǎ(🕍) )は(📱)朝廷の歌、頌は祭(🕦)事の歌(gē )である(🤓)。
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