○ (💍)孝経に(🍡)よると、曾子(📙)は孔子に「身(shēn )体(😊)髪膚(fū )これを(🐔)父(fù(🔹) )母に受(🔜)く、敢(gǎn )て毀傷(📃)せざ(🥑)るは孝の始なり」と(🛩)いう教えをうけている。曾子(🖌)は、それで(🥇)、手(🐆)や足に傷(📢)(shāng )の(🎱)ない(👫)のを喜(xǐ )んだ(🏼)ことはいうまで(🎈)もない(🕙)が、しかし、単に(🌛)身体のことだけ(🍚)を問(🔮)題にして(🚜)いたので(😧)ない(💂)ことも無(🥅)論である。
「さあ、何で有名にな(🎓)ってやろ(👓)う。御(🎼)ぎょにす(✈)るかな、射しゃにするかな。やっぱ(🌟)り(🕳)一番(🌳)(fān )た(📭)やすい(📈)御ぎょぐらいに(🔅)しておこ(🙉)う。」
○ (📞)関(wān )雎==詩経(🚲)の(🖲)中にあ(🕷)る篇(👚)の名。
有(❗)るをねたみて(🍛)
「篤(🗒)く信(xìn )じて学問(wè(🛌)n )を愛(ài )せ(📷)よ(🎫)。生(🈂)死をかけ(🤺)て道を育てよ。乱れるきざし(😍)のあ(🌝)る(㊗)国には入ら(💷)ぬがよい(📮)。すでに乱れた国には止まらぬが(🥁)よい。天下(⏯)に道が(🕜)行われ(🛂)ている時に(🔯)は、出(chū )でて(🚫)働(👧)け。道(dào )が(😉)すたれている時には、退いて身を守れ。国に道(🏛)が行(🥨)われ(😏)ていて、貧(pín )賎(jiàn )であ(📕)るのは恥だ(💣)。国に道が(🧟)行(há(🚎)ng )われないで、(💟)富貴であるのも恥(🛌)だ。」
八(bā )(一九二)
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