日本《お姫様 エロ 動画》2行目ライン
お姫様 エロ 動画あらすじ
そ(🐯)の片桐(tó(🏴)ng )まで行くと、飯(fàn )田(tiá(🍲)n )の(👪)城(🎪)下(📵)も近い。堀石(shí )見(jiàn )守ほりい(🤽)わみのかみの(🏏)居城は(🍢)そこに測りがたい沈黙を(💛)守(🏻)(shǒ(🛴)u )って、(🚪)浪(🎃)士らの(⛩)近づい(⤴)て行くのを(🕔)待っていた。その沈黙の中には(✒)御会所での軍議、にわかな(💿)籠(lóng )城(chéng )ろう(🐁)じょうの準備(🍣)(bè(🎍)i )、要(📥)所(suǒ )要(🔫)所(🙅)の警戒(🐁)(jiè(🍏) )、そ(📍)の(🖇)他(🚨)、(🐴)どれほどの混乱(🖨)を押し隠している(🍥)やも知(zhī )れないかのよ(🗒)うで(🗼)あった。万一、同藩(🚃)で籠城のことに決し(🈵)たら、市内はたちまち焼き払われるで(🖖)あろう(🌎)。そ(😍)の(🚛)兵(🛃)火戦(zhà(🎈)n )乱(⏳)の恐怖は老若(ruò )男女(🔴)の(🎥)町の(😧)人(⤵)々を襲(xí(🥤) )いつつあった。
ともか(🍻)くも、地方の事情を直接(🅾)(jiē )に道(🌸)中奉(fè(🎴)ng )行の耳(🌬)に入れた(🐋)だけでも(🙄)、十(shí )一宿(xiǔ(👻) )総代と(🔒)して江戸(🙀)(hù )へ呼び出さ(😬)れた勤(📪)めは果(🚿)(guǒ )たした(🍥)。請書うけ(🐳)し(🏸)ょは出した。今度(⛅)は帰りじた(😶)くだ。半蔵(🍎)(zāng )らは東片町(dīng )にあ(📛)る山(📷)村(cūn )氏の屋敷(🚗)か(🌧)ら(🖇)一時旅(🔁)(lǚ(💌) )費(🔳)の融通ゆうずうをして(🧗)もらって、長い逗留とう(🕰)りゅうの間に不(🦀)足して来(lái )た(🐓)一切の支払(🎉)い(🕤)を済ませ(🐓)ることにし(🗻)た。ところ(🍫)が、(🥓)東片町(✒)には何かの(🎒)機会に一盃(bēi )ぱいや(👟)りたい人(🐨)(ré(🏣)n )たち(♈)がそろ(🥑)っていて、十(❇)一宿の(🤓)願書が首尾よく(📘)納まっ(🥌)たと聞くからには、(🀄)とりあえず祝おう、そんな(🤶)こと(🌝)を先方(🗞)から切り出した(🧓)。江戸(📂)詰めの侍た(❓)ちは、(🌑)目(mù )立(✔)(lì )た(💻)ないところに料理屋(wū )を見(jiàn )立てること(🕷)から(🏥)、酒(jiǔ )を置き、(🕛)芸(👞)(yún )妓げいぎを呼ぶことまで(📔)、その辺は慣(🚉)(guàn )れ(🙃)たも(😦)のだ。半(bàn )蔵とて(💭)も(🦔)その席(🔇)に一座して(🥚)交際(😸)上手(shǒu )じょうず(✖)な人(🆙)たちから(👽)祝(zhù )盃しゅく(🍼)はい(🔼)を(💭)さ(👧)され(🍒)て見ると(🏫)、それを受けないわけに(✍)行か(🚫)なかっ(😰)たが、宿方の用(〰)事で出(💕)て来(lá(📯)i )て(👏)い(🕌)る身に(🌋)は酒も咽喉のどを通らな(👒)かっ(🎐)た。その日は酒(🍕)盛(👲)さかもり最(zuì(🅾) )中に十(shí(🧣) )月(yuè )もも(🖋)はや二(🔸)十日過ぎら(💖)しい雨(🚇)がやって来(👭)た(🐱)［＃「やって来た」は(🤕)底(dǐ(🥐) )本(bě(🈺)n )では(⛵)「やっ(💜)た(😃)来(🌓)た」］。一座(🥏)六人の中には(📏)、よい(🎒)きげんにな(🐯)っても、まだ飲み足りな(📒)いという人もいた。二(èr )軒も梯(tī )子(zǐ(🥌) )はしご(🤛)で飲(🥁)み(🧤)歩いて、無事(shì )に(🔰)屋(wū )敷へ帰(guī )ったかもわからないような大酩酊(dǐng )めいて(🍨)いの人(🙆)もいた。
と言うお隅(yú(🎗) )のあとか(🚅)ら、多吉(jí )もそ(💒)こへ挨(🕒)拶(🍩)あいさ(🎱)つに来る。その(🥓)時(🛋)(shí )、多吉(🚥)は(🗺)お隅に言いつけて、紺(🔵)木(mù )綿の切れ(👂)の編みま(🔓)ぜてあ(🤡)る二足の(🥑)草鞋(xié )を奥から持(chí )っ(🍼)て来(lá(🎈)i )させた。それを餞(jiàn )別せんべ(🥉)つのしるし(🏥)にと言って、風呂敷包(🌶)ふろし(⛅)きづつみにして半(bàn )蔵(☔)の前に出した。
七月二十(🍠)九日はちょう(🤚)ど二(èr )百(bǎi )十日(🧤)の(🐙)前日(🎐)に(📻)あた(🌃)る。半(bàn )蔵は他の二人ふ(🙎)たり(⏳)の庄(zhuāng )屋と共に、もっと(🥎)京都(dō(🕑)u )の方の事(🍩)実を確(🧠)かめたい(✴)つもりで、東片(🔏)町ひが(💱)しか(🧒)たま(🍞)ちの屋敷に(➰)木(👞)曾(🐁)福(fú )島の山村氏(🕦)(shì(💫) )が家(🐖)(jiā )中衆(zhō(📯)ng )を訪たずねた。そこでは京都まで騒(sāo )動聞き届け役(😬)(yì )なるものを仰(🌆)せ付(🕖)けられた(⛹)人があ(📶)って、その前(qián )夜に(👵)わか(📬)に(🏚)屋敷を出立したという騒(sāo )ぎだ。京都合戦の真相もほ(💕)ぼその(🚷)屋(wū(🌠) )敷(⛴)(fū(🎎) )へ行ってわかった。確(📥)かな書面(miàn )が名古屋のお留守(✋)居からそこ(🚿)に(🍖)届(jiè )いていて、長州方の(🐑)敗北(běi )とな(🉑)ったこ(💅)ともわか(🍴)った。
京(jīng )都(dōu )と聞(wén )い(😜)て、諏訪(🐙)(fǎng )の(🎀)百姓(xì(🌩)ng )は言(🕞)った。
「妻(qī )籠の(⏱)方は心配なしです(⛺)ね(💎)。そんなら、寿平次さん、お願いがあります。あすはか(🍕)な(🤚)りごたごた(🥀)する(⏪)だろ(🏜)うと思うんです。もし妻籠(lóng )の方の都(🐄)合(🐅)が(🍢)ついたら来てくれませんか(🗻)。なにしろ、君、急な話で(🎒)、し(🥛)たく(🐸)のしよ(🉑)うもない。けさは(🥟)会(huì )所で寄り合いをしましてね、村じゅう(😔)総が(🔋)かりでやる(🧥)ことにしまし(🔱)た。みんな手分けをして、出か(➰)け(🤢)てい(😜)ます。わた(🦈)しも(😯)今(🛄)、一息入(rù(🌬) )れているところなんです。」(🦖)
この砥沢口の(🍘)戦闘(⛩)には、浪(⏹)士(🏞)側(cè )では十七人ほ(⛏)ど討(🎊)(tǎo )死(🔨)(sǐ )う(💓)ち(🌫)じにした。百人あまりの鉄砲疵(cī )き(🏹)ず鎗(qiāng )疵なぞの手(🐜)負(fù )いを出した。主(zhǔ )将(❣)耕雲斎も戦い疲れたが、ま(🐩)た(🤵)味方(fāng )のもの一同を樋(tōng )橋(qiáo )に呼び集めるほど元(🧒)(yuá(😕)n )気(🐆)づいた(🍦)。湊(🔯)みなと(📋)出発以来(lá(🧑)i )、婦人(🍫)の身(shēn )でずっと陣中にある(👨)大(dà )納言(yán )だいなごんの簾(lián )中れんちゅう(😎)も無(🏇)事、山国親子も無(🖲)(wú )事、筑波つくば(🔏)組の稲右(yò(🕳)u )衛門、小四郎、皆無(wú(👸) )事(🏖)だ。一(💄)同は手分(🌵)けをして高島陣地その他(🚈)を松明たいまつで改め(🕯)た。そこの(📩)砦(zhà(🥓)i )とり(🕷)で、ここの胸壁の(🈂)跡には、打ち捨(🕤)て(🌋)てある兜かぶと(🐾)や(💚)小(🐸)(xiǎo )銃や鎗や脇(😐)差わきざ(🐧)しや、それから床(🍉)几(jǐ )し(🐚)ょうぎ陣羽織じん(🍻)ばおりなどの間に、(⛑)目もあてられない(🐉)よ(㊗)うな敵味方の戦死者(zhě )が横たわっている。生(shēng )臭(➕)(chòu )なまぐさ(🉐)い血の臭気(🏆)においはひしひ(💆)しと迫(🎮)っ(🏆)て来る夜の空気(🆓)にま(🎓)じって一同(tóng )の鼻をついた。
水戸ほ(🐙)ど苦(🐜)(kǔ(🔜) )しい抗(kàng )争を続(🈂)(xù )けた藩(🔓)もな(📣)い(👰)。そ(🍝)れは実(shí(💒) )に藩(🕹)論分裂(🐿)の形であらわ(🅱)れて来た(🦊)。もとより、(👮)一(🚮)般の(🌟)人心は動揺(🏤)し、新(😜)しい世紀もよ(💿)うやくめぐって来て、だれもが右すべきか左す(🎅)べきかと狼(☕)(láng )狽(🚻)ろう(🍔)ばいする時に(📱)当たっては、二百(🕔)何十(shí )年(🏃)(nián )来(🕹)の(🤡)旧(jiù )を守っ(🐐)て来た諸(zhū(🈺) )藩(🦎)のうちで(🏧)藩論の分(🤲)裂(🔍)(liè )し(⛄)ないところ(🎣)とてもなかっ(🥉)た(🕊)。水戸(hù )はことにそれが激しかっ(🍽)たのだ。『大(🔙)(dà )日本史(✒)』(🌺)の(🎏)大業(yè )を成就して、(🤗)大義名(míng )分を明らかにし、(🤔)学(📅)問(🍈)(wèn )を曲げてまで世に阿(🌧)おもねるものも(🐪)ある徳(💛)川時代にあっ(🛢)てとにもかく(⏹)にも歴史の精神(shén )を樹立したのは水戸であった。彰考館しょうこ(🚾)うかんの修史(shǐ(🙍) )、弘道館(🉑)こうどうかんの学(🚢)問は、(🔚)諸藩の学風を指(🐒)(zhǐ )導する役目を勤(qín )めた(🏑)。当時における青年で多(⛵)少な(🍥)り(👥)と(🚆)も水戸の影響(📊)を受(shòu )け(⏮)ないものはなかっ(💲)た(🙋)くら(🔄)いである。いか(🍿)ん(🔞)せん、(📁)水戸はこの熱意をもって尊(🚕)王(wáng )佐幕の一大(dà )矛(má(🥡)o )盾(dùn )につき(🚟)当たっ(🍬)た。あの波(👬)瀾はらん(🚨)の多(🦖)い(⬇)御隠居(👣)の生涯しょ(🖥)うがいがそれだ。遠く西山公せい(🍹)ざ(💺)んこう(❣)以来の遺(🕘)志(🎷)を受けつぎ王(🤵)室(❗)尊崇の念の篤あつか(🧀)った御隠(yǐn )居(jū )は、紀州や尾(💭)州(🗯)(zhōu )の藩主と並んで(🧓)幕府を輔(✈)佐(zuǒ(👝) )す(🛥)る上にも人(rén )一倍(🚂)責(🦓)任を感(gǎn )ず(🍬)る位(🤸)置に(🛰)立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦(🐃)悶くもんは(🍓)一(📵)方(fāng )に誠党と称する勤王派(pài )の人たちを生(shēng )み、一方に(🏆)奸(🥜)(jiā(🔩)n )党かんとうと呼ば(🗄)るる佐(zuǒ )幕派の人たち(😍)を生ん(🤶)だ。一つの(🌧)藩は裂けて(🧐)たたかった。当(🏸)(dāng )時諸藩に党派(pài )争いはあっても、水(📨)戸のよう(🕳)に惨酷(😙)ざんこくをきわめた(🐰)ところはない(🍻)。誠党が奸党を見る(💘)の(🍓)は(🎚)極(jí )悪ごくあくの人間(🛐)(jiān )と心の底から信じたのであ(⏰)って、(🚎)奸党が誠党を見るの(🌻)もまたお家(🌞)の大事も思わず御本家大事(shì )ということも知(💴)ら(💘)ない不忠の臣と(😱)思(🖕)い(🕚)込んだのであ(🐊)っ(💎)た。水戸(hù(📷) )の党派(pài )争いはほとんど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成(🍒)敗(bài )利(🆕)害(🖊)の外にあるも(🥂)のだと(🌞)言っ(💱)た人もあ(⏸)る。いわゆる誠党(🥩)は天(🕘)狗(📿)連てんぐれんと(😢)も呼び、いわゆる奸(🔽)党(🤱)は諸生党とも(🐶)言っ(🈺)た。当(dā(🈺)ng )時(shí )の(😟)水(shuǐ )戸(hù )藩(fān )にある才(cái )能の士(👪)で(⏮)、誠(chéng )でないも(🐙)のは奸(jiān )、奸でな(🖨)いものは誠、両派全(🏸)(quán )く分かれ(🌋)て相鬩あいせめぎ、そ(👪)の中(zhōng )間にあ(🥡)る(😤)ものを(✊)ば柳(🌿)(liǔ(🖱) )と呼んだ(⛪)。市川(😐)三(👞)左(🦋)衛門をはじめ諸(zhū )生(🆖)党(🕎)の領(😈)袖りょうし(🦑)ゅう(🎈)が国(guó )政を左右する時(〽)(shí )を迎え(😉)て見ると、天狗連(📎)の(📃)一派は筑(zhù )波(🍹)山(🛳)の方に立(lì )てこもり、(🎪)田丸稲右(😏)衛(📍)門た(🕙)まるいなえもんを主将に推し、亡なき(📋)御隠(yǐn )居の(🕦)御霊代(dài )みた(🧑)ましろを奉じ(💚)て(📁)、尊(⚪)(zūn )攘(rǎng )の(🚳)志を致いたそうとしていた。かねて(🗒)幕府(fǔ )は(💥)水(🎞)戸の(📶)尊攘派を毛(máo )ぎら(👥)いし(🍊)、誠(🚸)(chéng )党領(lǐng )袖(xiù )の(🚔)一(yī )人(🥋)な(🎸)る武田(🎑)耕雲(🎱)斎(👳)(zhāi )たけだ(😷)こうう(⚾)んさ(🐱)いと筑波(bō )に兵を挙あげた志士(shì )らとの通謀(😒)を疑(🎞)って(🍺)いた際であ(📄)る(🗃)から、早速(🚰)さっそく耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょ(🍉)つ(👰)つし(💵)みを命(🙍)じ、(🎡)諸生党の三左(🚸)衛門らを助けて(🛢)筑(zhù )波の暴(🔬)(bà(🌳)o )徒を討うたしめるために関(wān )東十(🖕)一(yī )藩(🍢)の諸大(😅)名に(✂)命令を下した(🆙)。三(🛑)左衛門は(🤺)兵を率いて(🕵)江戸を出発(🎾)し、水戸(hù )城(🔢)(chéng )に帰って簾(🌱)中れんちゅう(🏾)母(mǔ )公貞芳院ていほういんなら(🏽)びに公(😖)子らを奉(😁)じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲(🥕)(yún )斎らは水戸家の存亡が(🕷)今日(💩)(rì )に(🍨)あ(🐭)るとして、(✍)幽屏(🤠)(píng )ゆ(🚛)うへ(🔁)い(💝)の身では(😞)あるが(🔙)禁(jìn )を(⛄)破って水戸を(🛡)出発した。そし(🈺)て(😤)江戸にある(⏪)藩(🐨)主を(📹)諫いさめて(🍤)奸徒(🎬)かんとの排斥を謀(móu )はかろうとし(😅)た。かく一藩が党派(🧕)を分か(😩)ち(🌼)、(🎟)争闘を事とし、しばらくも鎮(🎛)静(🦖)する時のなかったため、松平大炊頭おおいの(💧)かみ（(🌨)宍(ròu )戸(hù(🆘) )侯(😀)ししどこう）は藩(fān )主(☕)の目代もくだいと(🚟)して、八月(🏳)十(🎎)日(🙇)(rì )に水(👯)戸(hù )の(🥞)吉田(📰)に着(zhe )いた。ところ(🔑)が、(📈)水戸にある(📽)三左衛門はこの(☔)鎮撫(💣)ちん(🏆)ぶの(🏼)使(shǐ(🍥) )者に随(📈)(suí )行(háng )して来たものの多く(🧙)が(🔷)自己の(🤩)反対党(dǎ(🐸)ng )であ(🗿)るのを見、その中には京(jīng )都(dōu )よ(🖐)り来た(📗)公子余(🏇)(yú )四(sì )麿(🗝)(mǒ(🎪) )よし(🔭)まろ(⛄)の従(🥔)者や(🤨)尊(🚓)攘(🐶)派の志(zhì(🔟) )士(⛔)なぞ(💈)のある(🐹)のを見、大炊(🧔)(chuī )頭(🕊)(tó(🏬)u )が(🈁)真(🍔)意を疑(🥒)って(🌗)、その入(🧚)城(🙎)を拒んだ。朋(péng )党ほうとうの乱(🐿)はその結(🐛)果で(⚾)あっ(🛵)た。
筑(zhù )波(🦌)つく(🕌)ばの騒(sāo )動以来(lái )、(🥦)関東の(🔆)平野(yě(🔂) )の空(✊)も戦(🔫)塵せんじ(⛷)んにおおわれているような時(🗿)に、ここには一切(⏸)(qiē )の争(zhēng )い(👗)をよそにして、好(hǎo )きな(🆒)俳諧(xié )はい(🕘)か(🦈)いの(🔻)道(🛌)に遊(yóu )ぶ多吉(🛣)のような人も(🙊)住んでいた。生まれは川(chuān )越かわごえで、米(mǐ )問屋と酒問屋を兼(jiān )ねた(🕑)大きな商家(🆘)の(❓)主人であったころには、川(🏍)越と江戸の(🐱)間を川舟で(🕑)よく往来(🥌)したという。生来の寡欲(🚎)かよくと商法(fǎ )の手違(wéi )いとから(⛑)、この多吉(💹)(jí )が古い(🕵)暖(🕳)簾のれんも(🚊)畳たたまねばならなく(🤛)なっ(🐒)た時(shí )、か(😠)みさんは(🥏)また(📏)、草鞋(🎤)わらじばき尻端折しりはし(🚷)ょりに(🏙)なって「おすみ団(tuán )子(zǐ )だんご(🖊)」というもの(🤬)を売(🥌)(mài )り出したこともあ(🙍)り、一家(🚲)をあげて江(👠)戸(👳)に移(😴)り住む(🎺)ように(🐣)なってからは(😔)、夫おっと(🏉)を助け(😳)て(🕠)この都(🍪)会に運命(mìng )を開拓しよう(📁)としているような(✌)健気けな(🈴)げな婦人だ。
(⛪)浪士らの幹部の前には、(😴)そういう(🦗)め(🕌)ずらしい人たちが(🈂)あら(🔮)われた(👒)。その(⚓)うちの一人ひと(⏸)りは伊那座(🏒)光寺(🛂)(sì )いなざこうじにある熱(🎱)心な国学の鼓吹者(🚔)こすいしゃ仲(zhò(🚄)ng )間で、北(👵)原稲雄が弟(dì )の今(jī(🍫)n )村豊(🙅)(fēng )三郎(🕶)い(😸)ま(💗)む(🌅)らとよさぶろうである。一人は将(jiāng )軍最(zuì(😣) )初の上(🍧)洛じ(👀)ょう(🍮)らくに先(xiā(🔷)n )立(🎇)(lì )って足利尊氏(shì )あしかがた(🛬)かう(🥦)じ(👒)が木像の首を三(😤)条河原さん(♉)じ(🌖)ょうが(🤽)わらに晒さらした(🈹)示威(wēi )の関係者、あの(😏)事件(➿)以来(🌠)伊(yī )那に来て隠れている暮田正香くれ(🏤)たま(🚙)さかである。
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