一四(⛪)((🔗)一(🏵)九八(🐚))
一七(二〇一(🌂))
先師が道(dào )の(⛅)行われないのを歎じて九夷きゅ(🐾)ういの地に居を(🚕)うつし(🤷)たいと(🤶)いわれたことがあった(🕘)。ある人がそれをき(📣)いて先師(🦋)(shī )にいっ(💈)た。――
「その地(dì )位にいな(⏪)くて、みだりにそ(🔂)の(🥤)職務の(🌱)ことに口出し(🌄)すべきでは(🍹)ない。」
○ 本章は一六九(jiǔ )章(🤳)の(🕑)桓※(🍣)(「魅」の「未」に代(dài )えて「(🐿)隹」(☝)、第(🐢)(dì(✒) )4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🦐)(ná(👄)n )にあつ(🚭)た場合の言葉と同(🚈)様、孔子の強い信念と(🌝)気(qì(🦍) )魄(♍)とを(🌕)あ(💑)らわした言(🌑)(yán )葉で、論(lùn )語の(🧠)中(zhōng )で極めて目(🛄)立つた一章である(😹)。
○(📹) 綱==(🍤)これを(🚪)「(🈹)網(📻)」の(💡)誤(🙋)りと見て「(✋)一(yī )網打(dǎ )尽(jìn )」の意味(😌)(wèi )に(🛀)解する説(📜)もある。し(🎅)かし、当時の魚獲法(🚚)に、(🦌)大綱(☔)にたくさんの小綱をつ(😟)け、その先に(🎣)釣針(👙)(zhē(🦗)n )を(🛍)つけて、そ(😱)れを水(🎱)に(♒)流す(⛲)方法があ(📨)り、それを綱とい(🍈)つたという(🌇)の(🤖)が(🥇)正(zhèng )し(👳)いようである。しか(♓)し、い(🕯)ず(🌁)れにしても、本章の結(🕤)局の意(🕵)味(wèi )に変りはない。
○ この一章(📷)は、一般の(⏬)個(📗)人(🙁)に対する戒(jiè )め(👟)と解(🍲)(jiě(🐭) )する(🥣)よりも、為政家に対する戒めと解する方が適当だと思つたので、思(🎐)い(💚)切(qiē )つて(🏗)右のよ(🌐)う(🐓)に訳した。国民(mí(🤧)n )生活(🚾)の貧困と苛(🍢)察な政治(🐃)とは、古来(lái )秩(zhì )序破(pò(📹) )壊(📠)(huài )の最大の原因なのである。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025